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Henri De Lubac, I

de Chantraine Georges

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 De la naissance à la démobilisation de Henri de Lubac, nous ignorions presque tout. Avec ce premier volume commence un long parcours à travers la vie et l'oeuvre du cardinal. Grâce aux sources inédites qu'il a réunies et étudiées, le P. Georges Chantraine brosse l'histoire attachante et dramatique d'un homme pudique, grand penseur et grand théologien. Né dans une famille légitimiste ralliée à la République, Henri suit ses études à Bourg-en-Bresse, à Lyon et ensuite au collège jésuite de Mongré. Lecteur précoce (Dostoïevski, Claudel, Péguy), il est très tôt attiré par la réflexion métaphysique. Il suit une année de droit à la faculté catholique de Lyon, s'intéresse aux mouvements de son temps et anime le « Bulletin de la Société Brunetière ». Vient le temps du noviciat à St Leonards (Sussex) et l'apprentissage de la vie religieuse. De grandes personnalités le marqueront : les PP. Joseph Huby et Auguste Valensin. Après deux ans de noviciat, il est mobilisé pour quatre ans et demi, à partir d'avril 1915 jusqu'au 25 septembre 1919. Il connaît le front (Argonne, Verdun, la Somme, le mont Cornillet en Champagne). En novembre 1917, il est victime d'une blessure à l'oreille qui le fera souffrir sa vie durant. Promu sous-lieutenant à la fin de la guerre, il quitte l'armée, fort d'une nouvelle expérience décisive faite de rencontres humaines qui le renforceront dans sa foi, malgré les « terribles nuits d'angoisse et de doute ».
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Claire D'Assise

de Marco Bartoli

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 De manière fort suggestive Marco Bartoli définit Claire d'Assise (1194-1253) comme une femme " entre silence et mémoire ". La sainte a, de fait, choisi avec ses consoeurs une vie de mortification et de silence. A ce choix elle s'est gardée fidèle durant plus de quarante ans. Mais il faut aussi noter que Claire est une des rares femmes du Moyen Age dont la voix nous a rejoints par-delà les siècles. Voix de femme donc, riche de l'incroyable force de son message charismatique. Femme entre silence et mémoire, telle elle apparaît aussi dans les témoignages de ses contemporains. Commençons donc par remarquer qu'elle brille par son absence des écrits de saint François, pourtant son père spirituel. On ne la voit pas davantage dans la majeure partie des autres sources franciscaines. En revanche elle est présentée de manière très avantageuse dans la Vita prima (1228-1230) de Thomas de Celano. Même discrétion dans l'historiographie des siècles suivants qui n'a pas su rendre justice à Claire, par trop assimilée à François. C'est sur le tard, autour du septième centenaire de sa naissance, que les choses changent. Les recherches sur Claire se multiplient, mettant en lumière une personnalité bien dessinée tant comme fondatrice de la branche féminine de l'Ordre franciscain que comme maîtresse spirituelle et fidèle interprète de l'héritage de saint François. Dans le sillage de ces études auxquelles il a pris part activement, et à partir des premiers écrits franciscains, Marco Bartoli cherche à restituer les traits originaux de cette femme extraordinaire qui a su briser le mur de silence derrière lequel est ordinairement caché l'univers féminin du Moyen Age. Il offre en outre une nouvelle version de la principale source pour connaître la figure et la sainteté de Claire : la " Vie de sainte Claire, vierge ". Cet apport original fait la différence : le lecteur se désaltérera à la source même de cette approche renouvelée. Au total un livre stimulant, d'une écriture limpide, riche d'anecdotes, fait pour rejoindre le plus vaste public. 2003, année du 750e anniversaire de la mort de Claire, ne pouvait offrir plus bel hommage à cette grande figure de sainteté qui, aujourd'hui encore, inspire tant de chrétiens en quête d'authentique vie spirituelle.
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La Règle De Saint Augustin

de Marie-Ancila

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 On sait souvent que la règle de Saint Augustin régit encore de nombreuses familles religieuses. On sait moins que cette règle est en fait constituée de plusieurs textes dont la genèse suscite de nombreuses questions. Soeur Marie-Ancilla nous propose ici de lire cette règle et d'en pénétrer l'esprit. Bénéficiant des importants acquis obtenus par les recherches historiques antérieurs, comme celles de L. Verheijen ou de M.F. Berrouard, Soeur Marie-Ancilla invite son lecteur à une approche plus personnelle de ce beau texte, l'assurant de trouver ici réponse à nombre d'interrogations : quelle fut la vie des premiers moines entourant Saint Augustin ? quel fut l'itinéraire spirituel de ce dernier et ce qui le poussa à rechercher la vie monastique ? Le lecteur découvre finalement avec émotion ce qui unissait et motivait les compagnons d'Augustin : la pauvreté conçue comme juste partage des biens, l'obéissance au responsable de la communauté, lui-même serviteur de la parole, et par-dessus cela la charité qui anime tout. Ange le Proust, qui fut ermite de Saint-Augustin au XVIIè siècle, a noté combien, dans la règle, tout était ordonné " à l'enchaînement des coeurs dans les liens d'une charité réciproque et d'une communauté qui ne vise qu'à unir et lier ensemble sous un même joug les particuliers ". Ces pages en sont la vivante démonstration. Au-delà des réponses aux questions d'histoire que soulève la règle, Soeur Marie-Ancilla propose quelques clés pour renouveler aujourd'hui encore la façon de concevoir la vie fraternelle.
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Les Philosophes Du Néant ; Un Essai Sur L'École De Kyoto

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Les Philosophes Du Néant ; Un Essai Sur L'École De Kyoto

de James W. Heisig

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Éléments De Sémiologie Clinique Et Biologique Utiles Pour L'Ecn

de Arlet

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Thoth-Hermès ; Le Maître Du Temps Et Des Mystères Hermétiques

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Thoth-Hermès ; Le Maître Du Temps Et Des Mystères Hermétiques

de Joseph Castelli

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Traité Des Mystères

de Hilaire De Poitiers

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Les Suites Saint Martin : Variations Sur La Feuille D'Acanthe

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Les Suites Saint Martin : Variations Sur La Feuille D'Acanthe

de Gerard Breuil

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Huit Catéchèses Baptismales

de Chrysostome Jean

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Hommage Au Père Jomier

de Collectif

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S'Initier Aux Religions

de Collectif

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Le Livres Des Theophanies D'Ibn Arabi

de Ibn Arabi e Stéphane Ruspoli

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Caisse Commune Tome 4 ; Albert Camus, À Hauteur D'Homme

de Dupuis Pierre E

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Mystiques Et Vagabonds Mystiques

de Alexandre Papas

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 « Ne t'avait-Il pas trouvé orphelin et t'a assuré le logis ? Ne t'avait-Il pas trouvé errant et t'a guidé ? Ne t'avait-Il pas trouvé pauvre et t'a enrichi ? » Ce que le Coran formule, des mystiques musulmans l'ont incarné : si la condition humaine est orpheline, errante et misérable, alors le mystique sera sans logis, ni guide, ni biens. Sa quête de transcendance ne connaîtra aucune des entraves du monde. C'en est fini de la famille, du carcan social, des ambitions des uns, des opinions des autres ; fini des tâches utiles, des rituels ou des livres abscons ; fini du confort et du cours de la vie. Il faut sans arrêt partir. Tel est l'esprit de ce courant radical de la mystique musulmane appelé Qalandariyya. Privilégiant la biographie sur la description théorique, ce livre raconte en détail les voyages initiatiques de trois soufis qalandar sur les routes de la grande Asie centrale. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, la région, creuset de multiples traditions religieuses, voit renaître la pratique de l'errance et du vagabondage spirituels. Une partie de l'élite lettrée quitte les sentiers battus de la foi pour redécouvrir la spiritualité des déserts et des steppes. Parmi elle, trois jeunes hommes, nommés Mashrab, Zalîlî et Nidâ'î, se font poètes mendiants pour narrer leurs aventures. À partir de ces récits de voyage, traduits ici pour la première fois dans une langue occidentale, nous suivrons leurs itinéraires, des portes de la Chine jusqu'à Samarcande, La Mecque à l'horizon, en tâchant d'écouter ce qu'ils ont à nous dire sur le monde et sur les sociétés. À travers leur regard parfois halluciné, c'est une époque qui se révèle. L'ordre médiéval s'éteint définitivement, laissant place à une modernité pleine de promesse et d'inquiétude.
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La Folle Sagesse

de Catherine Pinguet

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Les Derviches Tourneurs

de Eve Feuillebois e Thierry Zarcone

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 Ecrit à l'intention d'un public cultivé par des spécialistes du soufisme persan et turc, ce livre rassemble, pour la première fois dans une langue occidentale, l'essentiel de ce que l'on doit savoir sur la confrérie Mawlaviyya, aussi célèbre que méconnue, autrement appelée ordre des Derviches tourneurs. Aucun des différents aspects littéraires, doctrinaux, historiques, anthropologiques et symboliques du phénomène n'a été négligé. Le lecteur y trouvera ainsi des indications biographiques sur Jalâl al-dîn Rûmî, l'inspirateur de l'ordre, qui tentent de reconstituer sa personnalité authentique et de synthétiser au mieux les points essentiels de sa pensée mystique et de sa poétique enracinées dans le soufisme et la littérature persane classique. Il y découvrira aussi l'évolution historique de la confrérie, des renseignements inédits sur son mode de fonctionnement - fondé sur une sociabilité mystique soufie -, ses développements doctrinaux et la codification progressive des rituels de noviciat et d'investiture. Enfin, une large part de cette étude a été consacrée à la cérémonie de la danse mystique (samâ', ou mukabele), où sont décrites les étapes de ritualisation de ce qui fut au départ une danse extatique spontanée, les interprétations symboliques qui lui ont été données et la manière dont l'Occident les a reçues.
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Maladies De L'Âme Et Maîtrise Du Coeur

de Abu Hamid Al-Ghazali

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 Ghazâlî (1058-1111), le plus grand penseur musulman du Moyen Age qui enseigna à l'université de Bagdad et que le monde des lettres et des sciences reconnaissait comme l'un des meilleurs experts de son temps en matière de droit (fiqh), de philosophie (falsafa), d'exégèse (tafsîr) et de théologie (kalâm) avait finalement renoncé aux incertitudes tant de la philosophie que de la théologie pour comprendre qu'il n'y a de " délivrance " que dans l'expérience ascétique et mystique qui mène à la sagesse spirituelle et à la proximité (qurb) de Dieu. Maladies de l'âme et maîtrise du coeur est la traduction du livre XXII d'une oeuvre magistrale intitulée " Revivification des sciences de la religion ", composée de quarante livres et considérée comme une référence auprès de très nombreux musulmans qui y cherchent de quoi nourrir leur expérience religieuse auprès de celui qu'une tradition unanime appelle, depuis lors, l'" Argument de l'Islam " (Hujjat al'Islâm). L'auteur y propose à tous un programme de réforme morale et spirituelle en vue de donner à la cité terrestre un " supplément d'âme ". Dans ce livre consacré aux préliminaires nécessaires à toute expérience spirituelle, Ghazâlî fait preuve de ses profondes connaissances de la psychologie humaine et de son art de pédagogue dans l'éducation de ceux qui désirent entreprendre quelque effort d'ascèse en vue de se consacrer à la recherche de Dieu. La présente traduction a l'avantage de faire découvrir une méthodologie assez typique de l'éducation religieuse en contexte musulman. Le disciple y est invité à recourir d'abord aux enseignements du Coran et aux " dires " ou " faits et gestes " du Prophète de l'Islam, puis à s'inspirer de l'exemple des grands personnages de l'histoire de sa tradition religieuse ou des traits de sagesse qu'ont transmis les grands témoins de la pensée humaine. Le chrétien y découvre avec stupeur qu'un certain Jésus y est parfois présenté comme un maître spirituel. Dans son souci incontestable d'orthodoxie, ce livre qui a marqué des générations de musulmans fervents s'adresse à tout croyant sincère, désireux d'engager sa vie sur la voie de Dieu et d'y progresser aussi loin que possible.
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Aux Sources De La Pensée Shiite ; Les Enseignements De L'Imam Muhammad Al-Baqir

de Arzina R. Lalani

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 Loin des spéculations et des grandes synthèses généralistes, ce livre est le premier ouvrage universitaire consacré au cinquième ima-m shi-'ite Muhammad al-Ba-qir (m.c.120/737). Il s'intéresse au shi-'isme des origines, tel qu'il apparut au sein de la famille directe du Prophète de l'islam Muhammad. Il est écrit dans un style agréable à lire et aborde des questions souvent proches de la vie quotidienne. Il a le mérite de restituer les enjeux et les débats de la pensée islamique dans la première communauté shi-'ite, ainsi que l'importance de la contribution de cet ima-m dans l'élaboration de l'exégèse coranique, de la théologie, et des questions éthiques et relatives aux rites et à la pratique de l'Islam. Depuis sa parution en anglais en 2000 ce livre a reçu des prix, dont le prestigieux prix iranien Kitab Sal-e Vilayat en 2002 et il a été traduit en arabe, persan et ourdou.
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Abel Pann, Autobiographie

de Pann Abel

40,28€

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Poesies Chretiennes

de Cazauran Margueritte

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Dieu Et L'Homme Dans Le Coran

de Jacques Jomier

38,94€

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 Ce livre insiste autant sur la doctrine que sur l'art, la psychologie, la force du style coranique qui la présente. L'homme musulman est marqué par le Coran, lequel est une clé qui lui ouvre l'enseignement de la nature sur Dieu et lui apprend à la louer. Au fond de son coeur, un instinct naturel le pousse à reconnaître que Dieu est son Seigneur. "La magie du style" coranique, comme dit un musulman moderne, et la foi lui font admettre la foi au Prophète de l'Islam et au Coran qu'il apporte et à un code de vie qui canalise ses instincts. Il est marqué par un sens particulier de la grandeur et de l'unité de Dieu qui le voit, le guide et le jugera, comme par le refus des méditations autres que celles du Coran, et par le sens et la fierté communautaire. Il voit l'histoire à travers le Coran. Pour lui, seul le musulman est un homme au plein sens du mot.
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Laudi

de Jacopone Da Todi

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 " C'est peut-être la plus puissante personnalité de notre littérature avant " l'alighieri " ", ainsi disait Natalino Sapegno de Jacopone da Todi (env. 1230-1306). Alors que demeuraient au Nord et au Sud de l'Italie des poètes d'expression provençale, et qu'au centre cherchaient leur voie des poètes en langues vulgaire, Jacopone, fier et solitaire, lançait ses Laudi en dialecte de Todi. Jacopone, après une vie qu'on dit dissolue, était entré chez les Frères mineurs en 1278. A l'intérieur de l'Ordre divisé, il prit parti violemment pour les spirituels et, après la prise de Palestrina en 1298, où il s'était retiré avec les cardinaux Colonna, ennemis du pape, Boniface VIII le fit incarcérer et durant cinq ans le tint en prison, sans répondre à ses appels. A son arrivée au trône papal, Benoît XI le libéra, pour peu de temps : il mourut à Collazzone en 1306. Ce sont les rares faits de sa vie connus avec certitude, peu de chose ; sa célébrité vient de ses poésies. Les Laudi sont un type de poésie populaire destinée à être chantée et même dansée. Jacopone y répand sa fantaisie : c'est le grand poète, l'unique parmi les laudesi, inimitable en son langage composite très personnel. Il est bien un homme du Moyen Age, fanatique dans son mépris voulu du monde et du corps, ses gestes d'humilité et de pénitence excessifs et étranges : sa " sainte folie ". Mais aussi en des moments paisibles réapparaît le monde en sa beauté, la douceur de la contemplation de la Vierge Marie, joyeuse et frémissante en face du nouveau-né, ou douloureuse mère au pied de la croix. Dans ses poésies proprement mystiques, tout en métaphores et en allégories, passe un élan irrépressible : " O jubilation d'amour qui fait chanter d'amour ! ".
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Le Soufisme Ou Les Dimensions Mystiques De L'Islam

de Annemarie Schimmel

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 Présenter le soufisme ou le mysticisme islamique est une tâche presque impossible. Cependant pour ses étudiants de Harvard, Annemarie Schimmel a rassemblé les notes qui avaient formé le fondement de ses cours sur le soufisme, et qui provenaient de documents littéraires aussi bien que d'expériences d'amis dans l'Orient islamique. Les traits principaux du soufisme sont présentés aussi bien sur le plan historique que sur le plan phénoménologique. Bien qu'elle puise dans l'ensemble de la littérature orientale et occidentale, imprimée ou sous forme de manuscrits, masse si volumineuse qu'il est impossible d'en donner un décompte, l'auteur réussit à s'adresser sans le dérouter au lecteur non spécialiste.
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Le Message De Hallaj L'Expatrie

de Stéphane Ruspoli

59,08€

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