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de Riandiere La Ro

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 DÃ©couvrez , le livre de Josette RiandiÃ¨re La Roche
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Écriture Et Silence Au Xxe Siècle

de Ergal Finck (Dir.)

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 L'un des signes distinctifs du XXe siècle est l'émancipation du silence dans l'écriture, le désir de comprendre l'écriture hors de la domination du logos. Il y va d'une métamorphose du silence dans l'écriture du XXe siècle et d'une métamorphose de l'écriture du XXe siècle par la densité nouvelle du silence. L'enjeu est celui d'une critique de l'écriture par le silence en vue d'une façon neuve de penser l'écriture. Cette recherche engage une tentative de définition de l'écriture au XXe siècle en termes de tension entre le mot et le silence. Les questions soumises au travail collectif sont nombreuses : quelle est l'origine (ontologique, métaphysique, historique) de l'ascendant du silence dans l'écriture du XXe siècle ? Quelle est la nature et la fonction de ce silence ? Pourquoi le silence tend-il à être, au XXe siècle, une limite à laquelle l'écrire ne cesse de se heurter et de se mesurer ? En quoi la question du silence pose-t-elle celle de la légitimité de l'écriture au XXe siècle ? Comment le silence s'incarne-t-il dans la matière verbale ? Une architecture bâtie en fonction des genres littéraires a paru la plus apte à mettre en relief la remarquable polysémie du silence inentendue jusque-là : est tour à tour étudié l'échange de substance entre roman et silence, théâtre et silence, poésie et silence. L'élargissement de la réflexion à la musique et à la danse s'impose de lui-même tant le silence acquiert au XXe siècle une valeur et une fécondité musicales et chorégraphiques fondamentales. S'impose aussi l'élargissement de la recherche au cinéma qui est indissociable d'une exploration des possibles du silence. Yves-Michel Ergal & Michèle Finck - Avant-propos OUVERTURE Pierre Brunel - Ritournelle du silence I - ROMAN Yves-Michel Ergal - Au coeur d'un tel silence Timothée Picard - Le topos de la « musique du silence » dans la stratégie identitaire de la France au 20e siècle Isabelle Soraru - Le difficile « voeu de silence » de Pascal Quignard Roseline Baffet - Le Silence dans l'oeuvre d'Assia Djebar Frédéric Sounac - Silent Terror. Métaphysique, politique et poétique du silence dans le roman noir contemporain II - THÉÂTRE Olivier Kachler - La communauté innommable du silence dans le premier théâtre de Maeterlinck Marie-Françoise Hamard - La raison du silence dans les tentatives dramatiques de Rainer Maria Rilke Tatiana Victoroff - Dramaturgie du silence dans les mystères des symbolistes russes et francophones Pascal Dethurens - Sens et Silence dans le Soulier de satin de Paul Claudel Alison Boulanger - Silence et violence dans le théâtre de Harold Pinter et Thomas Bernhard Claude Jamain - Le silence d'une bouche fermée par la neige III - POÉSIE Michèle Finck - L'indicateur de profondeur silencieuse d'un poème ?: de Rilke à Bonnefoy Jean-Yves Masson - Les deux silences de Mario Luzi Gabrielle Athen - Le silence et sa réponse Jonathan Pollock - Le silence au coeur du vortex (Ezra Pound) Jessica Wilker - Traduire le silence : variantes du silence dans les traductions de Paul Celan Marik Froidefond - Entre deux bouchées de silence : esquisse d'une poétique à bouche fermée chez quelques compositeurs et poètes du 20e siècle IV - MUSIQUE, DANSE, CINÉMA Eric Lecler - L'herméneutique au défi de l'esthétique symboliste Mathieu Schneider - A silentio ad silentium. Essai d'une typologie des silences dans la musique du début du 20e Siècle Pierre Michel - Le silence comme élément concret ou symbolique de la composition musicale depuis Anton Webern dans les pays germaniques Alice Godfroy - Le silence et la danse au 20e siècle : d'un désaccord avec la musique à la musicalité des corps Patrick Werly - Écriture et silence dans Le Sacrifice de Tarkovski Sylvie Thorel - Film (muet)
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Passeurs D'Idées Religieuses Entre L'Inde Et L'Europe

de Christine Maillard

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 Grand pays émergent, l'Inde est aujourd'hui l'un des plus importants partenaires économiques de l'Occident. Depuis plus de trois siècles pourtant, ce sont les formes spécifiques de sa spiritualité qui avaient été perçues et parfois véritablement « importées » en Europe. Dans ce processus complexe de perception et de réception de la « religion de l'Autre », qui est le reflet de dynamiques interculturelles collectives, le rôle joué par certaines individualités fut capital. C'est à elles que s'intéresse ce volume, en tentant de cerner leur activité de « passeurs » de représentations et de valeurs - qu'elle ait été consciente ou non - exercée à des moments divers de l'histoire culturelle européenne entre le 17e et le 20e siècle. Les diverses contributions portent sur les motivations de ces médiateurs (notion dont la signification est ici réinterrogée), sur leur vision des phénomènes observés, sur les enjeux de la confrontation avec l'altérité religieuse et sur les attitudes qui ont prévalu à son égard : hospitalité ou hostilité, curiosité ou rejet ; enfin sur les interprétations souvent contradictoires auxquelles ces rencontres de la religion de l'Autre ont donné lieu. Ysé Tardan-Masquelier - Préface Christine Maillard - Introduction Claudine Le Blanc - Des Lumières au romantisme. Les premiers passeurs du Bhâgavata Pûrana : Maridâs Poullé, Foucher d'Obsonville, le colonel et la chanoinesse de Polier Christine Maillard - Othmar Frank, orientaliste bavarois. Das Licht vom Orient (1808) et l'indomanie romantique Yves-Jean Harder - La vérité de la religion de l'Inde selon Hegel Françoise Bonardel - Monothéisme biblique ou polythéisme hindou : enjeux religieux et culturels d'une controverse ambiguë Thomas Beaufils - Une présence sous-estimée. Contributions néerlandaises à l'épanouissement de l'indianisme (17e-20e siècles) Aurélie Choné - Hermann Graf Keyserling et les religions indiennes : une réévaluation critique Michel Deneken - Henri Le Saux : correspondance d'un passeur François Chenet - L'Inde au miroir de l'oeuvre de Jean Biès
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De Paris À Istanbul, 1851-1949 ; Un Siècle De Relations Artistiques Entre La France Et La Turquie

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De Paris À Istanbul, 1851-1949 ; Un Siècle De Relations Artistiques Entre La France Et La Turquie

de Crest Xavier

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 Sur les rives du Bosphore dans la deuxième moitié du 19e siècle, le décorateur Charles Séchan au palais de Dolmabahçe, le peintre Pierre Désiré Guillemet à la cour du sultan et l'archéologue André Joubin au Musée Impérial Ottoman sont parmi les ambassadeurs, au long cours, de l'art et de la culture française en Turquie ; engagé, exilé volontaire ou chargé de mission, leur attitude oscille entre condescendance et connaissance. À partir de 1900, et jusqu'à la Grande Guerre, l'écrivain, journaliste et salonnier Régis Delbeuf dans les colonnes du Stamboul et l'érudit levantin Adolphe Thalasso dans la revue parisienne L'Art et les Artistes se font, l'un après l'autre, critique de l'art de la Turquie ; et portent la voie des peintres de l'« École de Constantinople » jusque sur les rives de la Seine. De 1936 à 1949, enfin, le peintre Léopold Lévy est invité par le gouvernement turc à réformer puis à diriger l'enseignement de la peinture à l'Académie des Beaux-Arts d'Istanbul. Les archives (familiales, nationales, etc.) et autres sources imprimées, comme la presse française de Turquie (Stamboul/lstanbul, Ankara, etc.), donnent à lire le rôle prépondérant joué par ces six acteurs, dans ce siècle de relations artistiques entre la France et la Turquie. De Paris à Istanbul, d'un siècle à l'autre et pour chacun d'entre eux, il s'agit non seulement de représenter leur pays à l'étranger mais aussi de dénouer pour mieux renouer ; mieux, nouer de nouvelles relations, désormais fondées sur la connaissance, le dialogue, les échanges, et la reconnaissance. Préface : Drogmans de l'art, par Christine Peltre Introduction I. La modernisation par les arts - Charles Séchan (1803-1874) : un décorateur sur les rives du Bosphore (1851-1859) 1. Le palais de Dolmabahçe, du symbole à la caricature 2. Un ambassadeur des arts décoratifs français à Constantinople 3. Goût et dégoût : le théâtre des relations II. Peinture de cour et cours de peinture - Pierre Désiré Guillemet (1827-1878) : un peintre oublié à Constantinople (1865-1878) 1. Du copiste au figurant : un peintre sous le Second Empire (1857-1863) 2. Le premier Orient : une mission au mont Athos (1863-1864) 3. D'un Orient l'autre : un peintre oublié à Constantinople (1865-1878) III. Archéologie, muséologie et patrimoine - André Joubin (1868-1944) : un chargé de mission au Musée Impérial Ottoman (1893-1898) 1. Le Musée Impérial Ottoman : vitrine culturelle de la Turquie hamidienne 2. Un chargé de mission à l'épreuve de la modernité (1893-1894) 3. Les dernières vagues d'une mission agitée (1895-1898) IV. Naissance d'une critique d'art française en Turquie - Les Premiers Salons de Constantinople (1901 et 1902) : le Stamboul de Régis Delbeuf et la critique française de l'art turc 1. Les Salons du Stamboul 2. Régis Delbeuf : critique français de l'art turc 3. Régis Delbeuf : défenseur français de l'art turc V. Naissance d'une critique de l'art turc en France - Adolphe Thalasso (1857-1919) : la préférence turque d'un chroniqueur d'Orient 1. De Constantinople à Paris : le portrait littéraire d'Adolphe Thalasso 2. De Constantinople, d'Athènes et d'ailleurs : les « Orients » d'Adolphe Thalasso 3. De Paris à Constantinople : la préférence turque d'Adolphe Thalasso VI. La modernité en peinture - Léopold Lévy (1882-1966) : professeur de peinture à l'Académie des Beaux-Arts d'Istanbul (1936-1949) 1. Un Cézannien à l'École de Paris : l'éducation artistique de Léopold Lévy 2. De la République turque aux Tanzîmât de la peinture : la Turquie de Léopold Lévy 3. Du professeur avisé au psychanalyste averti : la méthode de Léopold Lévy 4. Hommages turcs et reconquête française : les dernières années de Léopold Lévy Conclusion
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Les Formes Du Voyage ; Approches Interdisciplinaires

de Dominique Dinet

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 Qu'est-ce qui nous attire ailleurs ? Pourquoi ne pas rester sur place ? Il n'y a pas une réponse unique à ces questions, et il fallait le concours de chercheurs issus de toutes les disciplines pour manifester, chacun à partir de son domaine propre, les motivations multiples de ces appels vers d'autres lieux, et la mobilisation des énergies pour y correspondre. L'analyse de ces facteurs, qui ont varié à travers le temps et les lieux, fait apparaître aussi bien des portraits de voyageurs, que les modalités multiples d'organisation de ces (souvent périlleuses) entreprises, que la variété des itinéraires, ou encore, et c'est important, les conditions de mobilité qui ont permis ces déplacements. C'est dire qu'on trouvera dans ce volume à la fois les conditions de possibilité théoriques et pratiques du voyage, envisagé en ses dimensions multiples, aussi bien géographiques que sociologiques, juridiques ou religieuses. Dominique Dinet - Préface I - PORTRAITS DE VOYAGEURS Jean-Michel Boehler - Étrangers et étranges : terre et paysans d'Alsace vus par les ressortissants d'outre-Rhin et d'outre-Vosges aux 17e et 18e siècles Céline Borello - Les missionnaires européens des Mers du Sud (fin 16e - début 19e siècle) : de la foi dans le voyage au voyage pour la foi Nicolas Bourguinat - Le voyage de jeunesse de Lamartine en Italie Denis Jallat - Les voyages à la voile de Virginie Hériot (1928-1930) : au service de la France et de la bourgeoisie des affaires Hélène Lenz - Franz Binder : construction du portrait d'un explorateur légendaire ? Étienne Logie - Voyages au pays maya. Anthropologie des voyages mayanistes français à travers les exemples de l'abbé Brasseur de Bourbourg (1814-1874) et de Désiré Charnay (1828-1915) Sylvain Venayre - Catholicisme, romantisme et tourisme : le pèlerin en France de 1815 à 1870 Eckhard Wirbelauer - Ce qu'il reste d'un long voyage : Carl Haller von Hallerstein en Grèce (1810-1817) II - L'ORGANISATION DU VOYAGE Marie-Pierre Dausse - Découvrir l'Épire au 19e siècle : un voyage organisé par les bons soins d'Ali Pacha Paul Dumont - De Constantinople à Constantinople : la traversée de l'Europe par les voyageurs ottomans à l'âge de l'Orient-Express Sébastien Évrard - La mobilité géographique des intendants à la fin de l'Ancien Régime (1770-1790). L'exemple de la généralité de Bourgogne Laure Hennequin-Lecomte - Les voyages forment la jeunesse : la mobilité européenne des notables strasbourgeois au tournant de la période contemporaine Bruno Maës - Partir ailleurs pour revenir autre : les voyages de dévotion à travers les livrets de pèlerinage alsaciens (17e-18e siècles) Frank Muller - Errances vers l'utopie ou la mort : les périples européens des dissidents de la Réforme dans les années 1525-1535 Odile Schneider-Mizony - Le journal de voyage, mode d'emploi pour voyageurs III - LES CONDITIONS DE LA MOBILITÉ Emmanuelle Collas-Heddeland - Au risque du voyage. Les prêts à la grosse aventure Julie Dury - Le voyage en Terre Sainte de Barthélemy des Champs, récollet et pèlerin liégeois (1666-1667) : les conditions de la mobilité Philippe Hamman - Les migrations transfrontalières de travail, ou quand le voyage devient quotidien Anne Jacquemin - Voyager en Grèce en période de conflit (5e-3e siècle) Simone Orzechowski - Courage, fuyons ! L'exode de trois écrivains germanophones réfugiés en France en 1940 : Franz Werfel, Alfred Döblin et Annette Kolb Stéphane de Tapia - Lorsque l'actualité estivale emprunte les routes historiques : les immigrés turcs sur les routes des Balkans Jeanne-Marie Tuffery-Andrieu - L'encadrement juridique du voyage ouvrier au 19e siècle Raymond Woessner - Les enjeux du tourisme fluvial en Alsace IV - LA FORME DES ITINÉRAIRES Stéphane Benoist - Un prince voyageur, ou l'empire incarné. De quelques itinéraires impériaux (1er s. av. J.-C. - 4e s. apr. J.-C.) Martine Breuillot - Voyage en Grèce et logique de l'image Jeanne-Marie Demarolle - Les antiquités de la Gaule mosellane en 1575, au miroir de l'Itinerarium d'Abraham Ortelius et Jean Vivien Françoise Laroche-Traunecker - Un site archéologique d'Anatolie méridionale ayant échappé aux voyageurs jusqu'en 1965 : Meydancikkale Claude Muller - De la citadelle à la cathédrale. Voyages « français » en Alsace au 18e siècle Irina Oboukhova - Nicolas II, tsar-pèlerin. Son influence sur l'explosion du tourisme religieux en Russie au 21e siècle Philippe Régerat - L'itinéraire d'un saint au 5e siècle : Séverin de Norique du désert d'Orient aux rives du Danube Anne Wagner - Le culte de la légion thébaine en Lorraine Didier Francfort - Le voyage des musiciens Isabelle Laboulais - Conclusions
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Haute-Alsace Et Enseignement Supérieur ; Le Modèle Universitaire Mulhousien

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Haute-Alsace Et Enseignement Supérieur ; Le Modèle Universitaire Mulhousien

de Jacques Streith

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 Depuis 1826 et durant tout le 19e siècle, la Société Industrielle de Mulhouse (SIM) va être le creuset d'idées et d'initiatives où s'est élaboré le « modèle mulhousien », cette convergence unique entre l'industrie, l'enseignement technologique et la recherche appliquée. L'industrie mulhousienne tout entière a retiré des bénéfices considérables des travaux des divers comités de la SIM : comités de chimie, de mécanique, du commerce... Dès le départ, la SIM trace une voie complexe qui montre qu'elle comprend l'enjeu de l'ère industrielle : produire de façon à conserver des positions d'avant-garde tant au point de vue technique, commercial et ouvrier. Le « modèle mulhousien » de développement s'appuie sur cette éthique nourrie par le milieu protestant et libéral de la ville. Au cours de la deuxième moitié du 20e siècle, la création accélérée de filières de formation technologiques, au sein d'une université d'État (Université de Haute-Alsace) dont les fondements étaient lancées en 1958, nous conduit à proposer le terme de « modèle universitaire mulhousien » en lieu et place de « modèle mulhousien ». Cette terminologie nous paraît d'autant plus appropriée que la création d'un Centre de Formation par Apprentissage Universitaire a été lancée à Mulhouse, pour la première fois en France en 1990, et repris depuis lors par une série d'universités, y compris en région parisienne. Par ailleurs, les deux tiers des filières de formation de l'Université de Haute-Alsace sont à finalité professionnelle, ce qui - hors grandes écoles - est rarement le cas dans les universités françaises. Abréviations, acronymes, sigles Avant-propos I - Le développement de l'enseignement supérieur en Alsace L'enseignement supérieur sous l'Ancien Régime Les débuts de l'enseignement secondaire et universitaire moderne dans l'espace du Rhin Supérieur Les débuts du développement industriel et de l'enseignement associé en Haute-Alsace Les modèles français et allemand de l'Université moderne et leur manifestation en Alsace II - L'enseignement supérieur technique et scientifique à Mulhouse, des débuts jusqu'à l'Université de plein exercice Les Écoles de commerce successives à Mulhouse L'École de Chimie de Mulhouse L'École Textile de Mulhouse Trois Prix Nobel alsaciens issus de l'enseignement secondaire de Haute-Alsace : Alfred Werner, Albert Schweitzer, Alfred Kastler III - L'Université de Haute-Alsace depuis son lancement en 1958 L'impulsion décisive des journées scientifiques de 1958 et la mise en place de nouvelles filières de formation universitaire Les événements de mai 1968, la loi Edgar Faure et la création de l'IUT et du CUHR Création de l'Université de Haute-Alsace L'Université de Haute-Alsace et ses deux campus de Colmar La Faculté des Sciences et Techniques ENSISA, la deuxième École d'ingénieurs d'Alsace La Faculté des Lettres, Langues et Sciences Humaines La Faculté des Sciences Économiques, Sociales et Juridiques IV - Le modèle universitaire mulhousien Un parti pris traditionnel en faveur de cursus professionnels Centre de Formation par Apprentissage Universitaire (CFAU) Centre Universitaire de Formation des Enseignants et des Formateurs (CUFEF) L'Université de Haute-Alsace et la formation permanente : SERFA, VAE et CNAM EUCOR et la dimension internationale de l'UHA Importance et valorisation de la recherche Vie étudiante à l'UHA Architecture et urbanisme sur les divers campus de l'UHA Bref bilan au terme du mandat (2002-2007) du président Guy Schultz Perspectives : développer les formations tout au long de la vie
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Regards Sur Le Capitalisme Rhénan

de Michel Hau

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 Existe-t-il un modèle de capitalisme rhénan opposé au modèle anglo-saxon ? Des historiens économistes réunis à Strasbourg ont testé, à partir d'études de cas, cette hypothèse, qu'avait formulée pour la première fois Michel Albert, dans son livre Capitalisme contre capitalisme, en 1991. Celle-ci a été confirmée par une belle moisson de découvertes. Elles ont révélé les atouts de l'entreprise petite ou moyenne face à la grande firme managériale, l'empreinte laissée par le capitalisme familial sur de grands groupes industriels, et la longévité particulière de nombreuses dynasties patronales nées dans l'espace rhénan. Le fondateur du groupe aéronautique américain Boeing était issu de l'une de ces dynasties. L'espace rhénan s'avère comme particulièrement fécond en entrepreneurs. La stabilité de l'actionnariat, la promotion interne des cadres et la rareté des conflits sociaux lui permettent d'offrir une meilleure résistance aux crises économiques. Si l'entreprise y est plus vigoureuse qu'ailleurs, cela tient à des facteurs que l'Histoire peut aider à déceler. François Igersheim - Introduction I - LA LONGÉVITÉ DES DYNASTIES PATRONALES Jean-Claude Daumas - Les dynasties patronales à Mulhouse et Roubaix au XIXe siècle : esquisse d'étude comparée Nicolas Stoskopf - Les processus d'extinction et de renouvellement dans le capitalisme alsacien après la seconde guerre mondiale II - LES MODES DE FONCTIONNEMENT DES ENTREPRISES ENTRE VOSGES ET RHIN Luc Jeanvoine - Quand la grande entreprise se transforme en PME : la naissance de Flender-Graffenstaden (1975-1993) Lionel Rinaldi - Quand une PME alsacienne est absorbée par une entreprise nationalisée : l'exemple de la Société Cocentall (1960-1999) III - LA GESTION DES RESSOURCES HUMAINES EN ALSACE ET EN FRANCHE-COMTÉ René Walther - Une main-d'oeuvre rurale : le personnel de Pechelbronn (1769-1962) Pierre Lamard - Pérennité des entreprises et formation du personnel au Sud de l'axe rhénan (1880-1980) IV - DE L'AUTRE CÔTÉ DU RHIN. Clotilde Cadi-Leroyer - Siemens : l'empreinte persistante du capitalisme familial (1945-1981) Laurent Masson - Échec au capitalisme dynastique : de Daimler et de Benz à Daimler-Benz Édith Stroh-Weber - De la famille Bayer à la Société Bayer (1861-1925) Marie-Catherine Stock - De Böing à Boeing : les origines rhénanes d'une grande firme américaine (1720-1917) Michel Hau - Conclusion
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Les Français De Philippe V ; Un Modèle Nouveau Pour Gouverner L'Espagne (1700-1724)

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Les Français De Philippe V ; Un Modèle Nouveau Pour Gouverner L'Espagne (1700-1724)

de Catherine Desos

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 Coup de tonnerre dans le ciel de la diplomatie européenne ! En novembre 1700, le jeune duc d'Anjou, petit-fils de Louis XIV, hérite de la couronne d'Espagne sous le nom de Philippe V. Une ère nouvelle s'ouvre pour un royaume gouverné, jusque là, par les Habsbourg, si différent, si contraire, si évidemment ennemi de la France depuis près de deux siècles. À la fois précautionneux envers les puissances étrangères, mais aussi désirant ménager l'orgueil castillan, Louis XIV ne souhaite pas s'ingérer dans les affaires intérieures de Philippe : « Laissons les Espagnols se gouverner eux-mêmes ». C'est la guerre qui, révélant les faiblesses internes de l'Espagne, nécessitera une union étroite entre les deux royaumes, avec pour conséquence un accroissement du nombre des Français au service du nouveau roi. Peu nombreux, bien placés, actifs jusqu'en 1724, prenant appui sur les novatores, ils influencent l'ensemble des rouages de la monarchie. La vie de cour et artistique, la pratique du gouvernement, l'administration des finances, le système commercial, l'organisation militaire, la politique étrangère, rien ne leur échappe. Mais ce processus réformateur, accéléré dans le contexte guerrier d'alors, ne va pas sans susciter des oppositions internes et des atermoiements, même de la part de Versailles, autant d'obstacles à surmonter. L'ouvrage offre pour la première fois au lecteur une synthèse toute en nuances des innovations introduites par cet entourage français, qui a su conserver l'équilibre délicat entre le modèle offert par le puissant voisin et le caractère propre de la nation espagnole. On comprend mieux, désormais, les conditions dans lesquelles la Péninsule a pu s'ouvrir, avec succès, à la modernité du 18e siècle. Préface Introduction Chapitre 1 - L'Espagne de 1701 offre-t-elle un terreau favorable à une implantation française ? Chapitre 2 - La constitution de l'entourage français de Philippe V. Une sélection politique Chapitre 3 - L'ingérence progressive des Français dans les affaires du roi d'Espagne (1701-1702) Chapitre 4 - La familia francesa : influence d'une société étrangère sur la cour d'Espagne (1702-1714) Chapitre 5 - Les ministres et conseillers français de Philippe V. Ambassadeurs, confesseurs et militaires (1702-1714) Chapitre 6 - L'activité réformatrice de l'entourage du roi : l'implantation d'un modèle louis quatorzien en Espagne ? Chapitre 7 - Société de cour, société de cabale. Les rivalités autour de Philippe V, cause du déclin français Chapitre 8 - L'éloignement progressif des conseillers français, 1712-1715 Chapitre 9 - Entre tensions diplomatiques et pérennisation de la présence française à la cour madrilène : un équilibre délicat (1715-1725) Conclusion Sources Bibliographie Index
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Avec Les Crapouillots : Souvenirs D'Un Officier D'Artillerie De Tranchée 1914-1919

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Avec Les Crapouillots : Souvenirs D'Un Officier D'Artillerie De Tranchée 1914-1919

de Pierre Waline

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 Crapouillot! Ce mot, qui semble tout droit sorti d'une comptine pour enfants, désigne pourtant un engin de mort (rustique mais efficace) employé pendant la guerre de 1914-1918. Pierre Waline, un artilleur de tranchée, nous raconte ici le quotidien des hommes servant l'une des armes les plus curieuses d'un conflit inhumain. Cette vie de solidarité au sein d'un petit groupe lié par un fort esprit de corps est faite de jours de peur, de boue, de sang, mais aussi de moments de détente, d'instruction et de repos. L'auteur nous dépeint cinq années de sa jeunesse dans le style incomparable de celui qui, normalien, agrégé d'histoire, a terminé sa carrière comme président du Bureau international du Travail. Son témoignage nous plonge dans un monde beaucoup moins connu que celui des fantassins ou des artilleurs de deuxième ligne. Intérêt supplémentaire, il est augmenté de celui de Marcel Waline, son petit frère, qui décrit comme dans un miroir la vie d'un lycéen à Épernay, ville du front.
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Soins Et Spiritualités : Regards De Praticiens Et De Théologiens : Regards De Praticiens Et De Théologiens

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Soins Et Spiritualités : Regards De Praticiens Et De Théologiens : Regards De Praticiens Et De Théologiens

de Frey Lehmkühler (Dir.)

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 Dans nos sociétés médicalisées, la maladie est traitée - avec succès - comme un problème scientifique, indépendamment des interprétations religieuses que l'individu pourrait en donner. Et pourtant, force est de constater qu'un lien entre religion et soins demeure, qui se donne parfois à voir dans certaines motivations conduisant à l'engagement médical, ou encore dans la vie même de la personne malade. Aujourd'hui, la dimension « spirituelle » est davantage prise en compte dans les soins prodigués, comme d'ailleurs le rôle éventuel des médecins, des soignants et des aumôniers dans ce domaine. C'est dans ce contexte que le présent volume, fruit d'un colloque universitaire réunissant médecins, personnels soignant, philosophes, sociologues, théologiens et aumôniers, se propose d'examiner - de manière interdisciplinaire - quatre champs de réflexion relevant de la question des soins tout autant que de celle de la spiritualité : la relation du patient à sa maladie et aux médecins, le commencement de la vie (à travers notamment les enjeux du dépistage prénatal et de l'interruption médicale de grossesse), la notion très discutée de « guérison spirituelle » et, enfin, la question du vieillir et du mourir. Cet ouvrage entend ainsi apporter une contribution protestante à l'éthique des soins.
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Emile Goichot, Historien De La Spiritualité

de François-Xavier Cuche

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 Professeur de littérature française à l'Université de Strasbourg, Émile Goichot (1926-2003) s'est fait historien de la spiritualité. Préparée par une édition savante des Examens particuliers de M.Tronson restée inédite jusqu'à sa publication par les PUS en 2005, sa thèse sur Henri Bremond comme historien du sentiment religieux (1982) fait autorité. On trouvera dans ce volume des témoignages sur le chercheur résolument agnostique mais passionné par le fait religieux que fut Émile Goichot, mais aussi sur l'expert au savoir encyclopédique doublé d'une modestie au scepticisme souriant, et sur l'homme enfin, penseur solitaire mais dévoué et toujours disponible aux autres. C'est une personnalité singulièrement attachante que ces pages s'emploient à faire revivre ici. Issu d'une journée internationale d'étude tenue à Strasbourg le 10 mai 2007, cet ouvrage offre également une analyse et un bilan de son oeuvre scientifique. Parti de Bremond et de l'historiographie du 17e siècle religieux, Émile Goichot a montré le lien entre l'intérêt porté à la mystique et la crise « moderniste » dans le catholicisme du début du 20e siècle, crise à laquelle reste attaché le nom d'Alfred Loisy dont il s'est fait le biographe. Ses derniers travaux dialoguent avec les historiens italiens de la piété (De Luca, qu'il a introduit en France) et du « vécu religieux » (De Rosa).
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Les Résidents Étrangers À Strasbourg

de Laurent Muller

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 À la croisée entre un travail de terrain (élaboré à partir de la réalisation d'observations, d'entretiens et de récits de vie...) entrepris depuis le début des années 2000, au sujet des populations issues de l'immigration à Strasbourg, et les apports théoriques du sociologue Georg Simmel « sur l'étranger », l'auteur propose une série de portraits incarnant les principales figures de l'altérité du monde urbain contemporain. À ce sujet, la prise en compte d'une brève histoire de l'immigration en alsace fait en particulier émerger l'image des juifs victimes de l'antisémitisme durant des siècles dans la région. De manière plus actuelle, le traitement médiatique de certains des quartiers de Strasbourg impose la figure du jeune de banlieue comme nouvel archétype de la différence. À l'inverse, l'espace politique local et notamment municipal voit, enfin, l'arrivée en plus grand nombre de nouveaux élus appartenant à la diversité nationale. Dans le domaine économique, le constat de la multiplication des enseignes exotiques au sein du commerce local participe à une « réactualisation » de l'image ancestrale du commerçant étranger à Strasbourg. En terre de concordat et d'un point de vue religieux, la musulmane voilée incarne, elle aussi, un nouveau visage de la pluralité cultuelle dans la cité. Une galerie de portraits qui ne serait pas complète si l'on omettait celui du demandeur d'asile demeurant dans l'attente angoissante et toujours plus improbable de la régularisation de sa situation. autant de cas de figure qui participent, à Strasbourg comme ailleurs, à la construction d'une nouvelle visibilité plurielle de « l'autre » dans la ville.
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Proust Et Les Moyens De La Connaissance

de Annick Bouillaguet

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 Les relations qu'entretiennent les écrivains avec le savoir suscitent de plus en plus l'intérêt de la critique littéraire contemporaine. Pour les chercheurs dont les études figurent en ce recueil, il s'agissait moins d'étudier ces savoirs pour eux-mêmes (les objets, qui ne peuvent certes être ignorés) qu'interroger la manière dont Proust les a acquis avant de les disposer dans son oeuvre, qu'ils soient le produit de l'intelligence ou de l'expérience sensible (les processus). Comment cette connaissance s'est-elle construite ? comment a-t-elle été mise en fiction ? Les savoirs, de toute nature, ne se limitent pas aux arts, aux sciences, au droit, qui sont explorés ici. ils recouvrent également les apprentissages de la critique littéraire, de l'écriture romanesque, de la pensée philosophique, de la venue au théâtre... Quels ont été les maîtres ? les médiateurs ? L'analyse de l'oeuvre publiée est soutenue par celles des écrits de jeunesse, de la correspondance, et s'ouvre sur celle de la genèse.
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La Partition Des Cultures ; Droits Culturels Et Droits De L'Homme

de Gilbert Vincent

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 Un romantisme dévoyé nous incite trop souvent à concevoir la culture comme un tout, chaque nation ayant la sienne, seule à même de socialiser les individus et d'en faire des membres dévoués. L'idéologie nationaliste s'est emparée de cette représentation, qui sert à disqualifier les non conformistes et à alimenter la peur et le rejet des étrangers. L'idée de culture peut-elle résister à l'utilisation qu'en a faite un différentialisme soi-disant culturel, surtout fertile en exclusivisme et en xénophobie? Existe-t-il d'autres usages de la culture, des usages réellement « cultivés », qui nous permettent d'échapper à la fois aux entreprises d'inculcation idéologique et aux tentations d'un élitisme de parade? Face à de telles questions, les auteurs ont tenté, dans cet ouvrage, de redéfinir le rôle de la culture - rôle d'échangeur symbolique -, à partir du langage et non de la langue à partir, surtout, du modèle de la traduction, donc à partir des pratiques de dépaysement, de décentrement et de générosité indispensables en toute traduction. Ils se sont efforcés d'analyser les ambiguïtés des idées connexes de « politique culturelle » et d' «exception culturelle ». Ils ont surtout tenu à souligner le caractère novateur de la notion de « droits culturels », à une époque où le phénomène de globalisation semble vouer à l'insignifiance la référence à l'universel, où l'homogénéisation publicitaire et médiatique des besoins nous fait perdre le goût des singularités. Or, comment oublier que ce sont elles qui font la richesse du monde, et qu'une culture n'est authentique que pour autant qu'elle forme en chacun le désir et la capacité de partager cette richesse symbolique, qui croît dans le partage?
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Une Germanistique Sans Rivages ; Mélanges En L'Honneur De Frédéric Hartweg

de Emmanuel Behague

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 Ces Mélanges en l'honneur du germaniste Frédéric Hartweg réunissent plus de quarante contributions interdisciplinaires, d'universitaires français et allemands, portant sur le monde germanique, tout particulièrement dans ses aspects culturels et religieux. L'histoire de la langue allemande, avec la mise en lumière du Frühneuhochdeutsch des 13e et 14e siècles et des aspects langagiers de la Réforme, ainsi que des politiques et des conflits linguistiques jusqu'à une date récente, constituent la première section de l'ouvrage. Dans la deuxième section, c'est l'impact socio-culturel du luthéranisme qui se trouve analysé à travers les grandes controverses du 16e siècle ainsi que les effets de l'immigration huguenote française - le « refuge huguenot ». Dans une troisième section, c'est la situation linguistique et culturelle de l'alsace, inséparable de son environnement géopolitique, du Moyen-Âge à l'époque contemporaine en passant par la Révolution française, qui est mise au jour. Enfin, une dernière section est consacrée aux évolutions politico-culturelles et religieuses de l'allemagne moderne et contemporaine - RFa et RDa -, confrontée à son passé. Le faisceau convergent de ces regards multiples fait apparaître l'extraordinaire richesse culturelle du monde germanique, mais également sa forte charge conflictuelle.
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Magistrats En Réseaux Contre « La Criminalité Organisée »

de Natacha Paris-Ficarelli

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 Les années 1980 et surtout 1990 sont le théâtre de transformations majeures dans les magistratures nationales. Certains «nouveaux juges» en charge d'enquêtes criminelles transnationales se saisissent de l'opportunité qu'offre l'Europe pour faire entendre un discours centré sur le développement de la criminalité organisée dans cet espace et revendiquer la nécessité de mettre en place un « véritable espace judiciaire européen». L'appel de Genève lancé par sept magistrats «européens» (Bernard Bertossa, Edmondo Bruti Liberati, Gherardo Colombo, Benoît Dejemeppe, Baltasar Garzon, Carlos Jimenez Villarejo et Renaud Van Ruymbeke- 1er octobre 1996) laisse entrevoir ce mouvement de fond d'européanisation de certains segments de la profession et de leurs discours. Dans le même temps, le cheminement de l'Appel - des espaces publics nationaux aux sphères institutionnelles européennes - permet de mettre au jour la part de ces magistrats dans la gouvernance de l'Union européenne et la dimension politique de leur action.
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Les Usages Des Cartes (Xviie-Xixe Siècle) ; Pour Une Approche Pragmatique Des Productions Cartographiques

de Isabelle Laboulais

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 Si la production cartographique se diversifie au cours des 17e et 19e siècles, les usages des cartes font de même : usages administratifs, savants, mais aussi démonstratifs, rhétoriques, etc., les uns n'excluant évidemment pas les autres. C'est en traitant de front les opérations techniques de production des cartes et les pratiques de leur consultation que les auteurs de cet ouvrage proposent d'aborder l'histoire de la cartographie. Cette approche pragmatique permet de se démarquer du « paradigme empirique » de l'histoire de la cartographie. Elle souligne qu'une carte offre des images du territoire variables selon la communauté d'usagers à qui elle est destinée.
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Le Voyage Au Féminin : Perspectives Historiques Et Littéraires (Xviiie-Xxe Siè : Perspectives Historiques Et Littéraires (Xviiie-Xxe Siècles)

de Bourguinat N. (Dir.)

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 Les auteurs de ce recueil cherchent à mesurer l'apport et à interroger les principaux acquis de deux décennies de recherches sur l'expérience des femmes voyageuses et sur leurs différents témoignages littéraires, qu'ils relèvent de la production imprimée ou des écritures intimes. L'analyse porte d'abord sur les ambiguïtés du regard féminin, à la fois caractérisé par une forme d'empathie pour l'Autre, spécialement pour la femme autochtone ou indigène, et simultanément porteur de préjugés de type national ou de type colonial sur les pays visités et sur leur société. Se trouve questionnée ensuite la manière dont ces femmes accèdent, au sein de l'espace public, à une visibilité et à une dignité nouvelles, en tant que femmes auteurs et en tant que sujets, grâce à des formes renouvelées de l'écriture viatique (qu'elle soit simple passe-temps ou témoignage élaboré) et grâce aux épreuves et aux difficultés que suppose la pratique même des voyages. Les sujets choisis concernent la période contemporaine, depuis les Lumières et le romantisme jusqu'au milieu du 20e siècle, et traitent le voyage comme démarche d'émancipation (comtesse d'Agoult ou personnages féminins des romans de George Sand) et comme démarche de connaissance (regard des Anglaises sur l'Algérie coloniale, reportages aux États-Unis de journalistes ou d'enseignantes), avec ses succès et aussi ses faux-semblants.
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Les Voix Du Peuple Dans La Littérature Des 19 Et 20 Siècles ; Actes Du Colloque De Strasbourg

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Les Voix Du Peuple Dans La Littérature Des 19 Et 20 Siècles ; Actes Du Colloque De Strasbourg

de Corinne Grenouillet e Eléonore Reverzy

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 Les "voix du peuple ", formule de Michelet dans l'Histoire de France, renvoient ici à la manière dont la littérature dit le peuple : que dit le peuple ? et surtout comment le dit-il ? quelles sont ses façons de se faire entendre (le discours, le cri, le chant) et quel est son langage (ses langues : idiolecte, sociolecte, parlures diverses, accent) ? Au cours du mois de mai 2005 une trentaine de chercheurs ont tenté de mettre en évidence ces voix dans les oeuvres littéraires et musicales qui les ont répercutées, fait résonner ou qui ont enregistré leur échec, des voix révolutionnaires et romantiques de l.-S. Mercier ou P. l. tourier aux voix d'en bas résolument contemporaines de François Bon ou Jean louvet. Vallès, Zola, Barbusse, Aragon ou Poulaille (pour ne citer qu'une partie des auteurs sur lesquels portent les communications ici réunies) se sont attachés, avec des fortunes diverses, à faire entendre ces voix dans le cadre d'un travail sur et de la "forme" littéraire. Le peuple se décline en paysans, en mineurs, en "javanais" immigrés; l'écrivain prend la plume du reporter-interviewer, la trempe dans l'encre des journaux du XIXe siècle, mène l'enquête; porte-parole ou témoin, issu lui-même ou non de ce " peuple " aux représentations fluctuantes, il se trouve confronté à la question de la légitimité d'une prise de parole dont les enjeux sont de nature politique autant qu'esthétique.
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Éloignement Géographique Et Cohésion Familiale ; Xv-Xx Siècle

de Christine Lebeau e Jean-Francois Chauvard

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 De la fin du Moyen Âge à la grande guerre, les cas d'éloignements géographiques ne manquent pas et les familles multiplient les moyens susceptibles de protéger leur identité et leur cohésion. Creusée par l'altérité culturelle, atténuée par un entourage familier, altérée par la durée de la séparation et appréhendée différemment selon que l'éclatement de la famille soit une pratique courante, un événement exceptionnel ou imposé, la perception de l'éloignement n'est jamais proportionnelle à la distance mais bien sujette à des circonstances spécifiques. Si la correspondance, l'envoi de cadeaux et de portraits, la fréquentation des mêmes demeures, les rencontres périodiques, l'accueil de connaissances communes, le partage de références et de relations servent le même objectif - renforcer le sentiment d'appartenance commune et s'obliger les uns les autres -, ces "gestionnaires de la distance" constituent dans le même temps une ressource inégalement partagée et participent à une recomposition des rôles et des hiérarchies internes à la famille.
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Le Code Civil Français En Alsace, En Allemagne Et En Belgique ; Réflexions Sur La Circulation Des Modèles Juridiques

10%

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Le Code Civil Français En Alsace, En Allemagne Et En Belgique ; Réflexions Sur La Circulation Des Modèles Juridiques

de Collectif

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 De nombreux ouvrages ont été publiés à l'occasion du bicentenaire du Code civil de 1804. L'originalité de celui-ci réside non seulement dans la démarche comparatiste mais plus exactement dans l'analyse des interactions entre constitution civile et constitution politique, entre droit historique et droit positif et entre droits nationaux d'un même espace européen.
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Combler Les Blancs De La Carte. Modalites Et Enjeux De La Construction Des Savoirs Geographiques

de Isabelle Laboulais-Lesage

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 Les contours de la terre sont, au cours de l'époque moderne, progressivement fixés. Cependant, l'intérieur des continents, la position et le tracé de bon nombre d'îles continuent à susciter fantasmes et mystères géographiques. À partir du 18e siècle, certains cartographes refusent pourtant de recourir aux allégories, et préfèrent laisser en blanc les territoires dont ils ignorent le tracé. Ce mouvement de blanchiment des cartes suscite l'organisation d'expéditions scientifiques, contribue à la soif d'aventure et anime le désir de conquête. Les douze contributions rassemblées ici questionnent les significations multiples de ces blancs qui ne disparaissent jamais brutalement des cartes, et qui sont investis de sens distincts. Elles abordent cette question selon plusieurs temporalités et selon plusieurs échelles, du lieu au continent (l'Amérique et l'Afrique), sans négliger quelques figures spatiales emblématiques, comme l'île ou le désert. Elles montrent enfin la complexité des procédures de légitimation des savoirs géographiques et la diversité des acteurs - hydrographes, explorateurs, cartographes, géographes, aventuriers, administrateurs, colonisateurs, etc. - qui témoignent de ce processus subtil et diffus de comblement des blancs de la carte.
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Taïm, La Planète Furieuse

de Jakou Le Dily

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Géographies Du Germain : Les Études Nordiques À L'Université De Strasbourg (1840-1945)

de Thomas Mohnike

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