Resultados de Pesquisa

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M. Myself Ou La Vie De Stendhal

de Michel Crouzet

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 Des dÃ©couvertes stendhaliennes les plus rÃ©centes ; elles concernent la pÃ©riode impÃ©riale, le travail de l'auditeur au Conseil d'Ã‰tat est maintenant mieux cernÃ©, et la pÃ©riode consulaire, dont un aspect capital a Ã©tÃ© nÃ©gligÃ© : le malheur profond de Stendhal, victime sans doute de la malveillance et de la bÃªtise de la Monarchie de Juillet. Cette nouvelle version s'efforce aussi de tenir compte avec plus de cohÃ©rence du principe hÃ©roÃ¯que qui soutient la vie mÃªme de Stendhal. "La vie d'un homme est son image", a dit Gide en 1892, "l'Ã©crivain doit non pas raconter sa vie telle qu'il l'a vÃ©cue, mais la vivre telle qu'il la racontera" ; sa vie est "le portrait idÃ©al qu'il souhaite". Stendhal a-t-il jamais pu lui-mÃªme faire le rÃ©cit de sa vie sans la romancer, sans l'Ã©lever Ã un certain niveau de tension romanesque ? Il faut bien admettre que sa vie doit Ãªtre considÃ©rÃ©e comme son premier roman. Romancier au nom d'un romanesque premier, spontanÃ©, il est son premier personnage de roman, il invente des personnages conformes Ã son dÃ©sir. Que veut-il ? ÃŠtre soi, l'Unique soi-mÃªme, l'homme diffÃ©rent qui fonde l'hÃ©roÃ¯sme proprement moderne de la particularitÃ© absolue et du Moi pur : Ã la fois public et visible et dÃ©jÃ lÃ©gendaire de son vivant, et cachÃ© par ses multiples visages, ses rÃ´les variÃ©s Ã l'infini, ses rÃ©incarnations qui ont fait de lui une Ã©nigme. Qu'est-il encore, sinon l'homme du dÃ©sir, l'Ã©ternel amant, son existence et son oeuvre sont une immense et continuelle dÃ©claration d'amour ; et toutes celles ou presque qui ont Ã©tÃ© faites par cet homme dont l'Ã‰ros a fait le destin et l'inspiration, furent ratÃ©es.
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Nouvelles Du Moyen Age

de Collectif

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 Cette anthologie donne à lire les origines d'un genre qui est au Moyen Âge une curiosité littéraire, une nouveauté, la forme la meilleure pour raconter de manière plaisante un événement : un genre qu'on a appelé la nouvelle.
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Pantomimes Fin De Siècle

de Gilles Bonnet

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 Pierrot, fantasque serial killer : tel est le portrait, inquiétant et inédit, du bouffon né dans la Commedia dell'arte que la Décadence proposa à un public incrédule. Si le grand mime Deburau avait déjà donné, dans les années 1820-1830, ses lettres de noblesse littéraire au coup de pied au cul, en séduisant les Nodier, Nerval ou Gautier, la pantomime fin-de-siècle se transforme en l'écho instable des questionnements et errances qui passionnent l'époque et ses esthètes. La joyeuse cabriole n'est déjà plus, remplacée par une électrique trépidation clownesque qu'il est tentant de ranger aux côtés des pathologies alors en vogue, névrose ou hystérie... Pierrot le lunatique traverse désormais la ville vêtu de noir, comme en un impersonnel deuil, stigmate de sa mélancolie. Il est cet être de fuite, souvent tenté de retourner contre lui-même les pulsions meurtrières suscitées par Colombine, la cruelle femme fatale. Dix-sept pantomimes retracent ici ce portrait de la fin du XIXe siècle écartelé entre Naturalisme et Symbolisme : textes méconnus de Verlaine, Laforgue ou Huysmans, textes retrouvés de Jean Richepin ou Paul Margueritte interrogent la notion même de représentation et les pseudo valeurs d'un monde en quête de repères neufs. La complexité troublée du personnage de Pierrot y apparaît comme une réponse, parmi les plus captivantes, apportée à cette crise du sujet qui fit basculer le XIXe siècle dans la Modernité. C'est un rire anxieux de s'apercevoir tragique qui résonne ainsi tout au long de cette anthologie, et qui annonce la densité silencieuse d'un Buster Keaton au cinéma.
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La Résistance Du Sensible ; Merleau-Ponty Critique De La Transparence

de Emmanuel Alloa

18,34€ + 10% EM CARTÃO

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 On ne saurait reprocher à une pensée dont le développement a été brutalement interrompu de ne pas être conclusive. Mais si cet inachèvement a incité de nombreux auditeurs et lecteurs à prolonger ses lignes de fuite vers d'autres horizons féconds, l'oeuvre elle-même a souvent fait l'objet d'un paradoxal oubli. vouloir évaluer le legs de maurice merleau-ponty (1908-1961), cent ans après sa naissance, signifie donc avant tout prendre l'oeuvre au sérieux en tant qu'oeuvre et mettre au jour l'extrême cohérence qui la soutient. En suivant le fil rouge d'une notion, omniprésente des premiers aux derniers écrits, mais qui, en tant que concept opératoire, est passée jusqu'ici inaperçue, l'ouvrage retrace la lutte incessante de merleau-ponty contre toute idéologie de la transparence (transparence de soi à soi, du soi et de son savoir, du soi et de l'autre) qui est aussi toujours la lutte de merleau-ponty avec lui-même. tout en intégrant les recherches sur les textes publiés ces dernières années ainsi qu'un nombre de manuscrits à ce jour inédits, le livre se défait de la tentation philologique pour restituer au contraire l'organicité d'une pensée en acte, dont on commence à peine à mesurer toute la portée.
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Simone Weil Et Le Poétique

de Collectif

29,04€ + 10% EM CARTÃO

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 Quatre questions sont ici posées par seize auteurs à l'?uvre de Simone Weil : 1. Que font les poèmes de Simone Weil, quel rôle jouent-ils dans la recherche de la philosophe, et qu'advient-il de cette recherche dans ceux de ses textes qu'on désigne du nom de " poèmes " ? 2. Quelle est la poétique du discours philosophique tel que le pratique Simone Weil dans les différents genres littéraires par lesquels elle a inventé sa pensée - dissertation, fragment, note, article, lettre, traité, journal, récit, poème, etc. ? Quelles contraintes spécifiques ces genres exercent-ils et quelles sortes de pensées conduisent-ils à privilégier, à accueillir, à refuser ? 3. Que dit la méditation de Simone Weil sur les poètes et sur la poésie, quelles interprétations a-t-elle données des nombreux poètes qu'elle a lus ou traduits, et quelle idée de la poétique en a-t-elle conçue ? 4. Enfin quel est le sens de l'influence exercée par Simone Weil, secrètement mais puissamment, sur les poètes de notre temps : sur Joë Bousquet, sur Maria Zambrano, sur Cristina Campo, sur Maurice Blanchot, sur Janos Pilinszky, sur Philippe Jaccottet, et bien d'autres encore ? Cet ouvrage présente en annexes deux poèmes de Simone Weil, puis trois textes traduits ici pour la première fois : de Maria Zambrano, de Cristina Campo, et de Janos Pilinszky.
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Bergson Ou L'Imagination Metaphysique

de Paul-Antoine Miquel

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 La philosophie d'Henri Bergson procède par images. L'intuition n'est donc pas seulement une méthode, mais aussi un langage qui ne parle au propre que lorsqu'il parle au figuré. Elle est une lanterne obscure qui dispense partout de la lumière. Dans L'évolution créatrice, l'intuition n'est pas une simple métaphysique qui se ferait sans la science. Elle est aussi une dialectique qui chevauche l'intelligence, une pensée en durée qui se nourrit de la pensée spatiale. La science et l'art viennent en premier. Ils sont les prolongements du sens commun. La philosophie ne peut rien faire sans eux. Comme Prométhée, comme le voleur de feu, elle se nourrit de ce qui n'est pas fait pour elle. Comme Hermès, comme le messager, elle en fait un langage et un univers que tous doivent pouvoir comprendre et dans lequel tous doivent pouvoir se retrouver.
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Quinze Etudes Sur Nerval Et Le Romantisme

de Collectif

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 Les trois premières parties, entièrement consacrées à Nerval, disent, en charriant une somme considérable d'indications neuves, que le rapport de ce poète à lui-même ne se comprend que par l'élucidation de ses relations avec les autres : avec les symboles qu'il a recueillis du Moyen Age, avec de grandes oeuvres de la Renaissance, avec son singulier XVIIIe siècle, et, parmi ses plus proches, avec Goethe et le problème de la traduction, avec Lamartine, Wagner, Chassériau. Ce n'est que sous le jour de ces dialogues simultanés que s'éclairent l'étrangeté de ce poète et son imagination extraordinaire. Parmi les manifestations de celle-ci sont étudiés ici, outre le fait du poème en son être propre, ses figurations de la revenance, sa politique, et aussi son érotique. De sorte que c'est un ouvrage à plusieurs entrées sur les palimpsestes de la mémoire nervalienne que les amis de Jacques Bony ont écrit ensemble. Et l'on comprend qu'il s'achève, dans sa quatrième et dernière partie, par de nouvelles études sur de grands contemporains du poète (sur Musset, Guérin, Baudelaire, Hugo), leur écart respectif contribuant à découper le visage singulier de Nerval.
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Le Deuil De L'Origine

de Regine Robin

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 Langue perdue, langue méconnue, langue inconnue, langue en lieu et place d'une autre, troisième langue pure, langue fondamentale, langue de fond, langue autre, nous le savons à présent ; il n'y a pas de langue maternelle, simplement quelque chose des " lointains fabuleux " qui s'inscrit dans l'oeuvre, dans un travail d'écriture toujours à côté de, pas tout à fait sur le trait, décalé, décentré. Que l'écrivain se trouve au carrefour de plusieurs langues, polyglotte, multilingue, cela ne s'inscrit que dans une langue, langue d'amour ou langue d'emprunt, une langue pour opérer le travail du deuil. C'est LA LANGUE qui fait défaut. Une langue en trop, LA LANGUE EN MOINS. On n'habite jamais sa langue.
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Logiques Et Écritures De La Négation

de Ginette Michaux e Pierre Piret

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 En articulant les problématiques de la subjectivité et du langage à celle de la négation originaire, Freud a mis en lumière une dimension constitutive de toute énonciation, notamment littéraire. Si cette découverte a été prise en compte par les théoriciens de la littérature (comme en témoigne par exemple l'association, aujourd'hui stéréotypée, entre écriture et négativité), ceux-ci n'ont pas pour autant mesuré toute la complexité de l'apport freudien. Car Freud distingue en fait plusieurs logiques de la négation, qui définissent chacune un rapport précis du sujet au langage n'est-on pas tenu, dès lors, d'admettre que le geste de l'écriture, entendue comme énonciation singulière, peut relever de différents modes d'appropriation du langage ? Il y a là un point opaque du discours contemporain sur la littérature, que les auteurs du présent ouvrage interrogent à un double niveau. D'une part, parcourant les écrits de Freud, Lacan, Derrida et Blanchot, ils analysent les différentes fonctions conférées au concept de négation et leurs implications dans le champ de la théorie littéraire. D'autre part, au travers d'études spécifiques consacrées à Claudel, Baillon et Ponge, ils révèlent que diverses logiques de la négation régissent les écritures de ceux-ci, et démontrent, ce faisant, que la dimension de la négation peut reconduire au coeur même de l'énonciation littéraire.
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L' Heritage Flaubert Maupassant

de Thierry Poyet

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 A-t-on déjà tout écrit à propos des relations entre Flaubert et Maupassant ? On pourrait le croire puisque la critique a souvent noté les liens humains entre les deux écrivains. Néanmoins, on a trop peu relevé le dialogue permanent qui les a uni par le biais de leurs échanges épistolaires et de leurs oeuvres. Or, les conseils et les encouragements de l'aîné, la collaboration, plus tard, du cadet au service du maître de Croisset, les hommages réciproques ou encore l'admiration de l'un pour l'autre ont enraciné dans le terreau de la proximité intellectuelle - jusqu'à l'identique ? - une relation de qualité qui semble ne pas avoir eu d'équivalent. Par la confrontation des écrits de Flaubert et de Maupassant, se dessinent les contours mieux tracés de la délicate réponse à la question de l'héritage littéraire. Les deux écrivains, en effet, illustrent assez bien les problèmes de l'influence en littérature, du legs d'un patrimoine et des conditions de ce legs : comment transmettre un art poétique, des conceptions à la fois esthétiques et philosophiques, une vision de la chose littéraire ? Quel rôle pour le maître et comment devient-on un disciple ? Comment s'affranchir aussi, une fois tirés les meilleurs enseignements ? Voilà autant de sujets abordés par cette étude qui, sans prétendre à une systématisation, cherche à théoriser sur cette notion d'amitié littéraire grâce à l'observation empirique de ces deux monstres sacrés.
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L'Honneur Perdu D'Un Politicien Homosexuel En 1876 ; Des Cles Pour Flaubert, Maupassant Et Proust

de Christian Gury

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 Espoir de la droite cléricale, surpris dans un urinoir avec un garçon, le comte de Germiny voit sa carrière brisée. Aspects policiers, judiciaires, politiques, littéraires (Flaubert, Maupassant, Proust) d'un prélude aux affaires Wilde et Clinton.
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Le Principe "Discussion"

de Arno Münster

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 L'objet du présent ouvrage est la transformation de la philosophie sociale de la première génération de l'Ecole de Francfort (Adorno, Horkheimer, Marcuse) par Jürgen Habermas en une théorie et philosophie de la rationalité communicationnelle qui, dans une distance de plus en plus grande par rapport au néo-marxisme de ses pères fondateurs, croyant en la force génératrice et commnicationnelle des actes langagiers et en la force consensuelle des argumentations discursives, s'oriente (1) vers l'élaboration d'une pragmatique universelle comprise comme " science reconstructive des actes de parole " ; (2) vers une théorie de la communication, faisant de l'agir communicationnel le fondement d'une nouvelle théorie sociale, et (3) vers une nouvelle théorie du Droit, de la justice et de la Démocratie qui préconise la fondation des normes du Droit, loin de toutes les approches positivistes et décisionnistes de la question, sur le " principe discussion ". Quant à la Démocratie, la thèse de Habermas est que " le principe démocratique ne peut se manifester que comme le c?ur d'un système de droit ". " Dans cette perspective, la genèse du droit est effectivement conçue comme un processus circulaire donnant lieu à la constitution co-originaire du droit par le code du droit et le principe démocratique (communicationnel). L'objectif visé par Habermas, avec cette justification philosophique et sociologique du principe démocratique, dans le système du droit codifié, est clair : Il s'agit avant tout de justifier, à la lumière du principe démocratique et du principe " discussion ", les droits fondamentaux des citoyens, et de redéfinir, sur ces bases théoriques, l'Etat de droit. Ce dernier ne peut cependant continuer à fonctionner comme garant des libertés et de l'inviolabilité des droits fondamentaux que s'il est en permanence confronté avec une opinion publique politique et des espaces d'expression communicationnels autonomes aspirant à une démocratie plus radicale, instaurant la participation réelle des citoyens au pouvoir et aux affaires publiques. Démocratiser la démocratie pourrait donc être le mot d'ordre de cette nouvelle philosophie politique - analysée dans cet ouvrage, dans une perspective critique - dont l'objectif premier est la transparence et le consensus obtenu démocratiquement, par les participants à une " situation de parole idéale ", dans la perspective de l'intercompréhension.
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Sur Plotin La Gnose Et L'Amour

de Ucciani Louis

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 Plotin est à un croisement historique. Il contemple et parcourt la fin du monde grec et se confronte au monde chrétien qui naît. En lui on trouve la trame et le moule où l'esprit chrétien saura se fondre. Il sera le socle théorique et philosophique où le christianisme saura trouver raison. Mais en même temps il demeure grec et c'est dans une résistance à ce qui naît sous ses yeux qu'il élabore sa propre philosophie. On peut lire sa critique des Gnostiques à la fois comme une adhésion à ce qui se développe de christianisme et comme une réaffirmation des fondements grecs de la pensée. Sur un autre versant sa tentative de théoriser l'amour dessine de même le partage des mondes. Entre le multiple des grecs et l'unique des chrétiens, il trace une définition de l'amour où l'amour chrétien saura s'écrire. Se prépare alors la grande mutation où l'individu grec tiraillé entre résistance au christianisme et adhésion à la nouvelle donne du monde, se transforme en ce soi qui, avec Augustin, deviendra le moi. S'écrit en quelque sorte une genèse où entre résistance, constitution et amour, se dessine l'identité occidentale. Mais dans toute naissance il y a le relégué, ce qui n'émerge pas, ce contre quoi apparaît ce qui apparaît. Un autre monde, celui non éclos qui éclaire en négatif celui qui a su s'imposer, donne ses contours. Les gnostiques ici comme habitants de l'ombre du monde.
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Regards Sur Deleuze

de René Scherer

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 C'est bien cela Deleuze, ce qui a rendu, dès le début, sa philosophie si attirante, hors tout souci d'ordre théorique ni d'obédience, dans l'éblouissement provoqué par ses fulgurations : cette hospitalité, cet acte d'amitié et d'amour. Elle a donné à beaucoup de gens la possibilité simple de penser, de n'avoir pas honte de leur propre pensée...ou de leur défaut de pensée ; elle les a éveillés à l'exercice de la pensée, les a réconciliés avec elle. C'est un phénomène tout à fait curieux, exceptionnel, propre à Deleuze. Il s'est produit dès le moment où il a commencé à enseigner à Vincennes (la seule université qu'il ait pu tolérer) quand il a entrepris d'édifier, avec Félix Guattari, ce sytème rigoureux qu'il a appelé une machine de guerre, pas du tout commode à assimiler, certes, difficile dans sa terminologie et ses méthodes, mais qui parlait pourtant à tout le monde, qui concernait tout le monde, dans lequel tous parvenaient à se loger.
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Le Livre En Trompe L'Oeil Ou Le Jeu De La Dédicace : Montaigne, Scarron, Diderot

de Lorraine Piroux

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 Cette étude procède d'une interrogation sur le geste presque anodin mais néanmoins persistant qu'est la dédicace dans notre culture littéraire. Dédier une oeuvre, c'est avant tout s'acquitter des circonstances qui l'ont autorisée. Par l'offrande qu'un auteur fait à l'ami, au parent, au maître, au mécène ou peut-être à nous-mêmes, lecteurs, l'écriture reconnaît qu'elle est fragile, mortelle et qu'elle a des comptes à rendre. Mais il faut se garder de prendre l'hommage dédicatoire pour argent comptant. Sous l'ancien Régime, les auteurs les plus habiles savaient tirer de leurs dédicaces des effets de sens aussi audacieux qu'insoupçonnés. Ainsi se jouait-on de certains lecteurs pour mieux en courtiser d'autres. L'auteur réintègre ici les Essais de Montaigne, Le Roman comique de Scarron, et Les Bijoux indiscrets de Diderot à partir du détour dédicatoire. Démarche qui permet de saisir ce qu'en son temps, leur écriture avait de plus novateur.
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Musiques Nomades

de Daniel Charles

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 "De fait, sous la plume alerte, aérienne et souvent amusée de Daniel Charles, cet éternel trouble-fête, tout, même le plus subversif, semble couler de source. " "A la valeur sûre, ou estimée telle, il préfère le rebelle; à l'autoroute filant tout droit, les chemins de traverse (ou de transverse); à l'effectif, au tangible, au fixé, le virtuel, l'utopique - le nomade. " "Mais Daniel Charles dérange aussi [ . en déliant. la musique d'elle-même; ou, si l'on préfère, en la reliant à tout ce qui n'est pas seulement, justement, elle-même : pour "repenser entièrement à la fois notre art, notre vie, et leurs rapports", et aboutir, ainsi, à un "nouvel enracinement". CHRISTIAN HAUER.
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Contre Le Modernisme ; Étude De La Tradition, Le Sens Catholique Et L'Esprit Des Peres

de Augustin Aubry

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 Le modernisme est le grand fléau des temps présents, et, peut-être, de toutes les erreurs inventées par l'enfer, la plus pernicieuse, parce qu'elle a pénétré jusqu'au sein de l'Eglise.
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Les Papiers D'Un Laboureur Au Siecle Des Lumieres ; Pierre Bordier (1713-1781): Une Culture Paysanne

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Les Papiers D'Un Laboureur Au Siecle Des Lumieres ; Pierre Bordier (1713-1781): Une Culture Paysanne

de Jean Vassort

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 Laboureur à lancé, en vendômois, pierre bordier laisse à sa mort, en 1781, des papiers régulièrement tenus à jour durant plusieurs décennies : un compendium (1741-1781) et un journal (1748-1767). Ces notes restituent avec une grande saveur concrète les réalités de la vie d'un rural au xviiie siècle, sa langue, ses curiosités, ses préoccupations quotidiennes. mais s'ils sont d'abord attentifs à l'état du ciel et à la production des champs, les textes de bordier n'ignorent pas pour autant les grands événements de la vie du royaume : ils évoquent mandrin et damiens, les démêlés du roi et des parlements, la guerre de sept ans et ses retombées fiscales... Démontrant à travers leurs notations que peuvent cohabiter à lancé loyalisme monarchique, vigilance sourcilleuse face à l'impôt et intérêt pour l'action des parlementaires. cependant le journal et le compendium ne sont pas seulement instructifs par ce que bordier choisit d'y rapporter et par la manière dont il le fait : c'est en effet pour vérifier que les saisons se reproduisent identiques à elles-mêmes tous les vingt-huit ans, comme il l'a lu dans une brochure de colportage, que bordier entreprend de tenir ses notes. Par leur origine, ces dernières s'inscrivent donc dans une perspective astrologique. mais d'un autre point de vue, la volonté de comprendre le monde qui les anime n'est pas si éloignée des ambitions des élites éclairées du pays. entre les réalités les plus concrètes de la vie quotidienne à lancé et les préoccupations intéressant l'ensemble du royaume, entre une vision traditionnelle du temps faisant la part belle au retour sans cesse répété des saisons et un regard progressivement plus attentif aux événements qui introduisent le changement, entre le refus autobiographique et l'expression encore timide d'un point de vue plus personnel, les papiers de bordier permettent d'appréhender dans toute sa diversité l'horizon culturel d'un villageois au coeur du siècle des lumières.
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Intégration Européenne Et Emploi ; Le Cas Des Pays Semi-Périphériques De L'Europe

de Marc Dusautoy

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 Le processus d'intégration européenne bute depuis bientôt trente ans sur une crise économique durable, il s'avère être relativement inefficace face au ralentissement - ou à la faiblesse - de la croissance, des créations d'emplois et, face à l'ampleur du chômage. Pourtant, un certain nombre de pays situés sur le pourtour de l'Europe ont souhaité adhérer à l'Union européenne et participer à ce processus d'intégration. Cela a été entre autres le cas de l'Irlande, de la Grèce, du Portugal et de l'Espagne, des pays dits "semi-périphériques", relativement pauvres, à mi-chemin entre le sous-développement du "Sud" et la richesse du "Nord". L'intégration à l'Union européenne leur a-t-elle permis de combler leur retard de développement, de créer suffisamment d'emplois et de juguler la montée du chômage ? La Grèce n'est pas un bon exemple de réussite dans le domaine (cf la contribution de Nicolas Prokovas). Par contre, le Portugal a particulièrement bien profité de son intégration à l'Union (cf le texte de Maria Pereira Ramos); ce pays vient même d'être retenu parmi les "bons élèves de Maastricht" capables d'accéder à la zone euro à partir du ler janvier 1999. Les pays semi-péri-, phériques du sud-est de l'Europe (Roumanie et Bulgarie), les plus pauvres de lEst européen, peuvent-ils attendre autant de bienfaits du processus d'intégration ? Un pays comme la Bulgarie (cf Katia Vladimirova) peut-il prendre le Portugal comme "modèle" d'intégration ? La réponse peut être considérée comme positive mais, pour que cette intégration soit pleinement profitable à faudra que les Etats membres de l'Union européenne maintiennent et même accroissent leur effort de solidarité, en dépit des contraintes de la mondialisation du libéralisme économique qui s'imposent à eux (cf l'article de Marc Dusautoy).
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Conduire Les Negociations Sociales Autrement

de Lydia David

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 La négociation sociale est encore trop souvent affaire de confrontation, de défiance et de préjugés. Les accords qui en découlent sont alors te plus faible dénominateur commun entre les parties. Pourtant, dans un contexte d'interrogation syndicale et de complexité accrue du droit du travail, ta négociation d'entreprise est devenu un enjeu décisif. L'entreprise négocie aujourd'hui son adaptabilité, la flexibilité de ses structures et la mobilité de ses salariés. Pour mener avec plus d'efficacité vos négociations sociales, l'auteur vous propose de penser autrement vos rapports sociaux, d'instaurer la confiance et d'innover dans vos pratiques de négociateur. Destiné aux dirigeants, DRH et professionnels de la fonction ressources humaines, membres de l'encadrement qui s'interrogent sur leur mode de régulation sociale, cet ouvrage leur permettra de : faire te point sur leurs pratiques grâce aux auto-diagnostics ; d'initier d'autres règles du jeu dans le dialogue social ; d'identifier tes freins personnels à la relation ; d'actionner tes leviers de la confiance ; de professionnaliser leur démarche de négociateur ; Et d'innover par la méthode centrée sur les intérêts. Tout à la fois essai et guide pratique, ce livre fourmille d'exemples et de conseils pratiques pour construire des relations durables avec les partenaires sociaux.
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Figures Mythiques Féminines À L'Époque Contemporaine ; Réinvestissements, Reconfigurations, Décentrements

de Sylvie Humbert-Mougin

~~29,68€~~ 26,71€ 10% IMEDIATO

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L'Étrangement Du Voyageur

de Jean-Xavier Ridon

18,02€ + 10% EM CARTÃO

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Les Yeux Levés

de Sylvie Fabre G.

13,99€ + 10% EM CARTÃO
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Cahiers De La Torpille N.3 Qui Gouverne ?

16,22€ + 10% EM CARTÃO

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