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Skepsis, Le Débat Moderne Sur Le Scepticisme

de Gianni Paganini

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 Comment les modernes ont-ils été amenés à considérer sous un nouveau jour le problème de la certitude et de la connaissance? L'étude proposée ici vise à mettre en évidence le rôle joué par la renaissance du scepticisme et à montrer comment et par quels détours le «phénomène» du scepticisme pyrrhonien est devenu l'«apparence» des modernes. Dans cette histoire, les sceptiques déclarés n'ont pas seul opéré ce travail de reprise et de transformation : une part décisive revient aussi aux adversaires du scepticisme (Campanella, Mersenne, Descartes, mais aussi Hobbes). Le renouveau sceptique ne tire pas son importance de sa seule dimension critique; par ses objections, il a joué un rôle majeur dans la réforme moderne de la «philosophie première». Faire de la connaissance un rapport entre le monde interne de la représentation et le monde extérieur des choses, a évidemment une origine sceptique. Mais cette conception a son histoire complexe et multiforme. Elle passe notamment par la dissolution de la doctrine aristotélicienne des species (Sanches et Campanella), par la reprise de la conception du phénomène tirée de Sextus (Montaigne et La Mothe Le Vayer), par une réflexion sur les effets destructeurs du scepticisme libertin (Descartes), mais aussi par la conjonction du relativisme de Montaigne et des résultats de la nouvelle science (Hobbes). Ainsi, en rouvrant le dossier sceptique, Bayle peut mener sa critique des présupposés de la philosophie première en débat à la fin du XVIIe siècle.
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L'Utopia De Thomas More Et La Tradition Platonicienne

de Jean-Yves Lacroix

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 L'Utopie de Thomas More, référence originaire de l'utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description détaillée de la forme achevée d'Utopie, en ne séparant plus l'essence intelligible de l'existence sensible, du coup immédiatement déterminée en vérité, présente une tout autre ontologie. L'indétermination utopique est alors fondamentalement dans la position imaginaire de cette cité parfaite supposée sans condition effective, ce qu'exprime spécialement le caractère " oblique " de l'écriture, et cela invite à revenir en contre-point sur le sens propre de l'" atopie " socratique. C'est dans cette perspective que l'ouvrage examine les éléments constitutifs de l'essence utopique : principalement le plaisir, le communisme, le travail et les lois, ou encore le mal et l'histoire. Le pivot de l'Utopie est l'humanitas qui, ancrée dans l'Infini divin, rend parfaite la Terre des hommes. L'ouvrage s'efforce en conséquence d'y rapporter les déplacements et les mutations qui, dans la tradition platonicienne comme dans sa critique, peuvent aider à comprendre le passage des Dialogues à l'Utopie. Son enjeu plus général est d'en dégager des utopismes, en particulier matérialistes, et ce du Fini à l'Infini.
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Dialogues D'Amour

de Dagron e Hébreu

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 Les Dialoghi d'amore de Juda Abravanel, dit Léon Hébreu, sont très vite devenus, après leur publication posthume en 1535, un relais majeur des aspirations intellectuelles et culturelles de la Renaissance. Fils du célèbre Isaac Abravanel, homme politique et théologien de l'époque de l'Expulsion, Juda entre en dialogue avec le nouveau platonisme italien représenté par Marsile Ficin, en vue d'instruire la crise du modèle philosophique arabe, celui d'al-Fârâbî et d'Avicenne, au fondement de l'entreprise de Maïmonide. S'agissant de rendre justice à l'exigence philosophique de l'averroïsme juif, mais aussi d'en réformer les attendus systématiques, la philosophie de l'amour des Dialogues constitue un moment décisif de l'histoire intellectuelle du judaïsme, mais aussi de la pensée moderne, qui, au delà de son succès littéraire immédiat, trouvera des échos indiscutables chez Bruno ou chez Spinoza. L'édition proposée donne, en orthographe modernisée, la traduction de Pontus de Tyard, figure majeure de la littérature française du XVIe siècle. Elle en seconde la lecture par des notes explicatives qui s'efforcent de restituer la multiplicité des horizons culturels, intellectuels et spéculatifs, qui fait la richesse et la profondeur de la philosophie de Léon Hébreu.de Montpellier.
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Humanisme Et Imagerie Aux Xve Et Xvie Siècles : Études Iconologiques Et Bibliographiques

de Henri-Dominique Saffrey

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 Aux tournants du XIVe et du XV e siècle, à la demande des confraternités de laïcs, animées par les couvents des ordres religieux, et sous le patronage des nouveaux saints canonisés, a été produite une énorme quantité d'images populaires, portraiturant ces saints patrons avec leurs attributs ou des scènes de leurs légendes. Les études réunies dans ce livre décrivent ce mouvement de dévotion dans le milieu dominicain à Venise, chez les Minimes à Toulouse et à Cologne pour la fondation de la première confrérie du Rosaire en 1475. Si cette imagerie a servi d'illustration ou de substitut du pèlerinage à Jérusalem, elle a aussi donné lieu à des documents scientifiques, à l'usage de la pédagogie dans les écoles. Cet ouvrage illustré comprend en outre deux études sur les débuts de l'imprimerie à Paris en 1470 et sur une édition lyonnaise de Suétone, due aux soins de l'humaniste Jean Grolier.
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Le Système Stoïcien Et L'Idée De Temps

de Victor Goldschmidt

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 Ces études débordent le problème du temps chez les Stoïciens et se proposent d'établir que cette question, en apparence modeste, permet d'éclairer, et en même temps commande l'ensemble du système. Au premier abord en effet, la théorie du temps se présente comme une simple section d'un chapitre de la Physique, celui qui traite des Incorporels. Mais déjà la simple interprétation des textes transmis fait voir que cette théorie tient étroitement à d'autres théories, comme celle des incorporels en général, des catégories, de la substance. Abordant ensuite les thèses majeures de la logique et de l'éthique, on s'aperçoit qu'à leur tour elles sont solidaires de la conception du temps qui, dans bien des cas, fait évanouir leur apparence de paradoxe. A cela même, il n'y a rien d'étrange, si l'on se souvient que le stoïcisme, plus que tout autre philosophie antique, constitue un système cohérent. Mais plus particulièrement, le problème du temps a dû former comme le n?ud de la réflexion stoïcienne qui vise, contre les lourdes autorités de Platon et d'Aristote, à rétablir dans sa réalité et dans sa dignité, le concret, le sensible, disqualifié comme "sujet à la génération et à la corruption", c'est-à-dire, en un mot, comme "l'être dans le temps".
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Requiem

de Patricia Rappeneau

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 Lorsque son portable a sonné, Nathan Malocène a poussé un soupir de soulagement. Tant pis pour le déménagement de sa soeur. En bon détective, Malocène ne peut pas se défiler. Les parents d'Aurore Montrachet ont disparu ! Notables sans ennemis, ils sont bien connus dans la région bourguignonne. Pourtant, ils sont retrouvés morts. Noyade par balles ! L'enquête est confiée à Stoltz, un flic aux compétences. Il connaît bien Malocène et son énigmatique associé Grégoire Fine. Entre eux, il y a des fantômes. Stoltz espère en profiter pour régler ses comptes. Peu importe si sa version ne cadre pas avec les faits. Dans ce climat pesant, Nathan doit rétablir la vérité. Il va devoir fouiller la vie privée des uns et des autres. Occasion de découvrir l'univers de son associé. Nathan Malocène n'a pas idée du plan machiavélique qui se trame. Une chose est sûre : la vie humaine n'a pas grande valeur. Patricia Rappeneau marque avec Requiem une entrée fracassante dans le monde du polar. Elle s'inscrit à sa façon, dans la veine des maîtres du genre. Requiem nous révèle que la fiction peut être aussi forte que la réalité.
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Plantations Sans Entretien ; S.O.S. Du Jardinier

de Sylvie Gaudin

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 Cultiver plantes, fleurs, arbres et arbustes : quoi de plus enthousiasmant ? pourtant, combien abandonnent, rebutés par l'idée de devoir y consacrer de longues heures de labeur ? cet ouvrage est fait pour eux : l'auteur vous donne de nombreux conseils pour transformer l'art du jardinage en un jeu d'enfant. Il vous indique comment respecter les conditions de sol et de milieu afin de faciliter la croissance naturelle de plantations que vous aurez judicieusement choisies. vous apprendrez les bons gestes du jardinier et découvrirez une sélection d'arbres et d'arbustes, de plantes et de fleurs qui s'épanouiront dans toute leur splendeur. piochez dans la soixantaine d'espèces végétales proposées, laissez faire la nature... Et regardez pousser et fleurir lilas, lauriers-roses, herbes des pampas, forsythias, vigne vierge, marguerites, bégonias, impatiences, sansevières, ficus, philodendrons... vous deviendrez sans effort un jardinier comblé !
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Ut Philosophia Poesis ; Questions Philosophiques Dans L'Oeuvre De Dante, Pétrarque Et Boccace

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Ut Philosophia Poesis ; Questions Philosophiques Dans L'Oeuvre De Dante, Pétrarque Et Boccace

de Collectif

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 Dante, pétrarque et boccace écrivent dans deux langues, le latin et le vernaculaire, et ils consacrent une partie de leur oeuvre à la réflexion philosophique. Il s'agit pour eux d'élaborer, à coté d'un savoir en latin, une culture philosophique dans les deux langues, qui puisse répondre aux attentes du nouveau public laïc cultivé des cours princières. c'est pourquoi dante défend le vernaculaire comme une langue possible de culture, ou boccace présente une classification complexe de la fabula. mais l'interrogation la plus significative concerne les critères de la " vie bonne ", à la fois heureuse et vertueuse, qu'il s'agisse de penser l'universalité d'un modèle politique et de se confronter aux idéaux universitaires, de prendre congé d'une morale universelle, ou de la difficulté de se reconnaître soi-même par l'imitation créatrice de modèles anciens. La physique ou la cosmologie ne sont pas dédaignées, mais restituées à leurs dimensions à la fois naturelles et symboliques.
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Jean-Léon L'Africain : Un Humaniste Arabe Dans La Renaissance Européenne

de Houari Touati

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Aux Sources De L'Esprit Cartesien, L'Axe La Ramée-Descartes : De La Dialectique De 1555 Aux Regulae

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Aux Sources De L'Esprit Cartesien, L'Axe La Ramée-Descartes : De La Dialectique De 1555 Aux Regulae

de Robinet Andre

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Le Miracle De Laon : Le Déraisonnable, Le Raisonnable, L'Apocalyptique Et Le Politique Dans Les Récits Du Miracle De Laon (1566-1578)

de Backus Irena

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Les Frontières Religieuses En Europe Du Xve Eu Xviie Siècle

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Les Frontières Religieuses En Europe Du Xve Eu Xviie Siècle

de Sauzet Robert

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Henri Iii Et Son Temps

de Sauzet Robert

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L'Écrivain Face À Son Public En France Et En Italie À La Renaissance

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L'Écrivain Face À Son Public En France Et En Italie À La Renaissance

de Fiorato C A.

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Francis Bacon: Science Et Méthode

de Malherbe Michel

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L'Art Des Opposés : Précédé D'Un Essai: Soleil Noir

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L'Art Des Opposés : Précédé D'Un Essai: Soleil Noir

de De Bovelles Charles

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Le Rationalisme Dans La Littérature Française De La Renaissance (1553-1601)

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Le Rationalisme Dans La Littérature Française De La Renaissance (1553-1601)

de Busson Henri

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The World View Of Beroalde De Verville Expressed Through Satirical Baroque Style In Le Moyen De Parvenir

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The World View Of Beroalde De Verville Expressed Through Satirical Baroque Style In Le Moyen De Parvenir

de Pallister Janis L.

34,43€ + 10% EM CARTÃO

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L'Oeuvre Pédagogique De Wolfgangus Ratichius (1571-1635)

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L'Oeuvre Pédagogique De Wolfgangus Ratichius (1571-1635)

de Rioux Georges

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Singularités : Individus Et Relations Dans Le Système De Leibniz

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Singularités : Individus Et Relations Dans Le Système De Leibniz

de Fremont Christiane

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Gassendi Et L'Europe (1592-1792)

de Murr Sylvia

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Discours De L'Errance Amoureuse : Une Lecture Du Canzioniere De Pontus De Tyard

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Discours De L'Errance Amoureuse : Une Lecture Du Canzioniere De Pontus De Tyard

de Carron Jean-Claude

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Les Corps Immateriels : Esprits Et Images Dans L'Oeuvre De Marin Cureau De La Chambre (1594-1669)

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Les Corps Immateriels : Esprits Et Images Dans L'Oeuvre De Marin Cureau De La Chambre (1594-1669)

de Darmon Albert

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Les Jeux À La Renaissance

de Aries Philippe

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