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Giuseppe Mazzini ; Père De L'Unité Italienne

de Jean-Yves Frétigné

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 Avec cavour, garibaldi et victor-emmanuel ii, giuseppe mazzini (1805-1872) est la quatrième figure tutélaire du risorgimento italien et il mérite autant qu'eux d'être connu en france pour le rôle essentiel qu'il a joué dans l'histoire de son pays et pour l'héritage politique et intellectuel qu'il a laissé, héritage encore vivace de nos jours. de grandes figures comme thomas carlyle, gandhi, giovanni gentile, friedrich nietzsche, thomas mann, adam mickiewicz, romain rolland, carlo et nello roselli, gaetano salvemini, alexis tolstoï, woodrow wilson ont écrit sur lui et se sont inspirées de son oeuvre ; c'est lui qui a élaboré le projet le plus cohérent et le plus moderne : rassembler l'italie dans une république unitaire. ayant passé l'essentiel de sa vie en exil, il est à l'échelle européenne l'un des principaux théoriciens de la démocratie moderne, du nationalisme et de la question sociale, ce qui a fait de lui l'un des adversaires longtemps redoutés de marx. Ses idées restent actuelles sur de nombreux points : la politique comme religion civile ; les rapports entre les nations et l'union des peuples en europe ; une conception politique et sociale qui s'efforce de concilier libéralisme, démocratie et socialisme, anticipant sur les conceptions du socialisme libéral. à l'heure où, tout comme nous, notre « soeur latine » tente d'explorer une voie vers la modernité qui lui soit propre, cette passionnante biographie, qui est la première en france mais s'appuie sur l'historiographie italienne récente comme sur une lecture exhaustive et personnelle des écrits de mazzini, vient combler une lacune en permettant de restituer à mazzini la paternité de ses réflexions et initiatives politiques.
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Une Femme Libre

de Gilberte Beaux

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 Avoir été plongée brutalement dans le dénuement - à neuf ans -, être entrée dans une banque par la plus petite porte; avoir, à moins de trente ans, accompagné l'essor de l'un des plus grands constructeurs automobiles européens, avoir dirigé des banques et redressé des entreprises ; avoir pris une part déterminante dans l'ascension de personnages aussi éblouissants que fantasques, Jimmy Goldsmith ou Bernard Tapie, avoir travaillé avec des hommes d'État de premier plan comme Raymond Barre ; s'être trouvé mêlée à un conflit international (guerre des Malouines), avoir négocié secrètement avec des guérilleros en Amérique centrale, avoir oeuvré dans des secteurs aussi divers que l'agroalimentaire, le pétrole, les articles de sport ou la restauration de luxe, avoir fait des investissements militants - la bière corse, le microcrédit... -, avoir pendant tout ce temps eu le souci du développement des plus démunis de la planète, sans oublier de pratiquer le mécénat, avoir tissé dans le monde entier un réseau d'amitiés indéfectibles, avoir préservé une vie de famille chaleureuse en dépit des millions de kilomètres parcourus... Tout au long d'une vie étourdissante, Gilberte Beaux a gardé intacts le goût du bonheur et l'appétit de la liberté. Sans rien renier de sa féminité ni de ses convictions.
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La Resistance Sans De Gaulle

de Robert Belot

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 Professeur à l'université de Belfort, auteur de nombreux ouvrages sur la Seconde Guerre mondiale, dont l'un, chez Larousse (2004), a connu un très grand succès, Robert Belot s'intéresse depuis longtemps aux formes moins « classiques » de la Résistance. C'est ainsi qu'il a publié chez Fayard, en 1998, Aux frontières de la liberté sur les évadés de France par l'Espagne, un livre de référence.
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Un Professeur En Republique

de Guillaume Piketty

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 « Professeur en République », Serge Berstein loeest assurément. Car ce savant historien, chercheur autant quoeanimateur de recherches, fut doeabord et avant tout un enseignant dans l?âme. En témoignent les innombrables cours et séminaires quoeil a dispensés, les manuels quoeil a rédigés et les programmes à l'élaboration desquels il a présidé. Songeons enfin, et peut-être surtout, à la disponibilité et à l'écoute qu'il n'a cessé de manifester aux étudiants et chercheurs travaillant sous sa direction. Mais Serge Berstein est aussi, profondément, un républicain. Ces Mélanges sont d'ailleurs organisés en quatre parties qui, toutes, renvoient à l'oeuvre d'un maître pour lequel l'idée républicaine fut cardinale : « Histoire des partis, organisations et associations », « Histoire des "gaullistes", histoire du gaullisme », « Cultures politiques », « Axes et méthodes ». Ils font écho à une oeuvre aussi riche et variée qu'abondante, qui couvre le long XXe siècle, dont les centres d'intérêt ont toujours dépassé la seule perspective hexagonale, qui mêle histoire politique, histoire culturelle et histoire des représentations, et ne cesse de réfléchir aux voies et moyens de la recherche et de l'écriture historiques.
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Gamines

de Sylvie Testud

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 - Qu'est-ce que tu faisais dans la chambre de maman ? - J'ai volé une photo. Une toute petite photo. - Tu lui ressembles tellement, a dit ma soeur. J'ai mis la photo dans la poche de mon jean. Je me suis assise dessus pendant trente ans. - La photo est ressortie de ma poche! j'ai dit à mes soeurs. J'ai vu l'homme de la photo ! - Qui ? - Celui qui porte le même nom que nous, le même nom que moi. Ce n'est pas une photo, c'est un homme ! J'ai donc un père. Que dois-je faireoe Trente ans que je réponds: « Je n'ai pas de père. Je n'ai qu'une photo. » Devant les mines compatissantes, je réponds depuis trente ans : « Je n'ai pas de père, mais je m'en fiche, c'est comme ça. »
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Les Frontières Du Jihad

de Filiu-J.P

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 Al-Qaida s'est implantée en Iraq à la faveur de l'invasion américaine et ne pourra en être éradiquée sans le concours des insurgés jusqu'à présent engagés dans le jihad. Le Président irakien a d'ailleurs tendu la main à tous les groupes armés qui rejetteraient Al-Qaida et son Premier ministre a proposé un « dialogue avec les rebelles ». L'adversaire le plus déterminé d'Al-Qaida en Afghanistan était le commandant Massoud, un héros du jihad de libération anti-soviétique. Son assassinat par les sicaires de Ben Laden fut perpétré à l'avant-veille du 11-Septembre et scellait la transformation de l'Afghanistan en premier émirat terroriste de l'Histoire. Al-Qaida a cherché depuis dix ans à occuper durablement un territoire d'où projeter sa subversion terroriste. Elle nomadise d'une terre de jihad à l'autre pour y vampiriser les combats nationaux et les récupérer dans son jihad global. Tant que ce monopole du jihad lui est disputé, la guerre contre le terrorisme a toutes les chances d'être gagnée. Pour appréhender ce conflit fondamental au coeur du jihad, Jean-Pierre Filiu nous replonge aux racines historiques de l'Islam et brosse pour nous la fresque des jihads de résistance anti-coloniale. Il nous décrit la matrice des jihads contemporains en Afghanistan et l'importation dévastatrice en Bosnie, en Tchétchénie et au Cachemire de jihads qui y ont imposé leur joug à la population locale. Etrillée en Arabie saoudite, Al-Qaida a échoué avec Zarqaoui à exporter son jihad global en Jordanie. Et c'est en Iraq que l'organisation de Ben Laden, contestée au nom même du jihad, joue son avenir à quitte ou double. Comprendre les enjeux réels et les frontières de cette guerre des jihads, telle est l'ambition de ce livre nourri aux meilleures sources.
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Nostalgie De La Princesse

de Eric Engelvin e Pascal Besson

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 le plus souvent, je reste seule au palais. je me fais les ongles avec désespoir. je regarde l'île à travers les fenêtres, la pluie, les larmes. je feuillette des magazines. je n'apprends plus mes leçons, ne fais plus mes devoirs. je n'aurai jamais mon defs et c'est bien comme ça. parfois, papa me demande si c'est un assassin que je voulais pour époux. je dis que oui. un assassin, c'est ça qui m'excitait.
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A L'Ecoute

de André Boucourechliev

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 Ecouter, c'est agir. Ecouter la musique est une aventure. Ces postulats énoncés par André Boucourechliev ont guidé sa pratique d'écrivain de musique : ses textes amènent le lecteur-auditeur à une conscience plus aiguë de ce qu'il entend. Cette activité, André Boucourechliev l'a menée à un époque où la musique contemporaine était « très attaquée et fort peu connue », afin de « la défendre passionnément ». « Je n'ai jamais été, disait-il, un critique qui se pose en juge suprême et objectif, mais un musicien engagé dans la musique de son temps ». Les chroniques réunies ici retracent le foisonnement de la création des années cinquante et soixante : des lieux d'élection (Darmstadt, Donaueschingen, Royan, Venise, Paris avec le Domaine musical) offrent « à l'homme moderne un art à sa mesure, qui s'ouvre à la tension, à la violence, aux interrogations de notre temps ». C'est en compositeur que Boucourechliev témoigne, rendant compte de l'effervescence dans laquelle naissent les formes nouvelles et de la ferveur qui unit compositeurs, interprètes et auditeurs. On trouve aussi dans cet ensemble de textes les lignes de pensée qui irriguent les ouvrages auxquels l'auteur a travaillé durant les dernières années de sa vie : outre ses réflexions sur Beethoven, Chopin et Debussy, son étude Le Langage musical qui prolonge et approfondit ce que contenaient de définitif ces textes liés à des événements.
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Groom (Edition 2006)

de Jean Vautrin

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 D'un côté de la plaine, blé-betteraves et pylônes haute tension, la Ville-achélème. Indifférence et noire bêtise. De l'autre côté, les occupants de l'hôtel Algonquin: Moi, votre groom, 12 ans à peine. Uniforme rouge et toque sur la tête, toc. Annonciata, portugaise femme de chambre, 18 balais et un aspirateur Tornado. Un jour, je la coincerai. Mrs. Abercromby, notre cliente américaine, le ventre extra-plat et des exigences sexuelles, je vous raconterai. Jépha, forcément. Rouée coquine. 13 ans à peine. Native Guadeloupe et toujours après trois punchs. Facho Irma Goudénèche et ses fantasmes à croix gammée, Teddy Broom, le bagagiste complètement funk, le sergent Harsh, retour du Vietnam, qui parle de balancer du napalm sur la région parisienne... Mais il y a principalement moi, Haïm Bronstein, 25 ans, tartissure d'infirme et boule-merde d'imagination qui, à force d'avoir peur des guerres, de marcher comme Cary Grant et de fumer comme Bogart, ai fini par suivre les conseils de Monsieur Bing, un vieux végétarien cancéreux: j'ai commencé à assassiner les gens de l'autre monde...
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Bloody Mary

de Jean Vautrin

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 Il y a la Ville-achélème avec ses alvéoles. Chacun sa petite case, les gens comme des guêpes. Escalier C. Appartement 412. Un drôle de bonheur. Il y a Locomotive-Baba N'Doula, laveur de carreaux, malien esporté-boeing, qui monte et descend le long de la plus haute façade de la tour. Et son vieil ennemi, un merle des Indes à qui son maître a appris des quolibets racistes. Il y a Théo-le-surinformé qui passe sa vie dans l'actualité : cinq transistors, distributeurs de kidnappings, viols et détournements, branchés en permanence. Il y a Émile, l'égoutier, qui s'est fabriqué dans le grand collecteur une pisciculture « toute en eau de Seine », où vivent des carpes de plus de sept étés. Des monstres qu'Émile repêche au milieu des hydrocarbures, en bouffant des pilules à bronzer. Quoi encore ? Il faudrait aussi comprendre ce qui accule Jean-Y, le loubard de nord-banlieue à faire péter la Société à coups de grenades. Et ce qui fait perdre son sang-froid à Sam Schneider, affreux flicard, poulet exemplaire, redresseur de l'Ordre. Bloody Mary, sa femme, peut-être. Une foldingue atteinte de bovarysme aigu, qui se prend toujours pour quelqu'un d'autre. Une pousse-au-crime, celle-là...
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Plus Encore !

de François de Closets

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 Le chômage, la précarité, les dettes à rembourser, les retraites à payer, les soins à assurer, c' est l'héritage que les baby-boomers transmettent à leurs enfants. Après avoir reçu en partage une France prospère et championne de la croissance, notre génération laisse une France défaite. Comment en est-on arrivé là ? Vingt-cinq ans après l'extraordinaire succès de Toujours plus !, l'enquête qui avait révélé à une France stupéfaite l'ampleur des inégalités générées par notre modèle social, François de Closets a refait l'enquête. En explorant les privilégiatures de la France protégée, et la misère de la France exposée. L'écart est devenu effarant entre les gagnants et les perdants. Les premiers ont prospéré à l'abri de la crise, les seconds sont pris dans la tourmente de l'insécurité mondiale. Plus grave : les privilèges des uns ne sont maintenus qu'au détriment de la sécurité des autres. Et d'abord celle de la jeunesse, ce nouveau prolétariat. Cette analyse implacable, nourrie d'informations foisonnantes, fera grincer bien des dents, et notamment du côté des grands patrons salariés, premiers bénéficiaires des nouvelles privilégiatures. Mais elle apportera aussi un souffle d'espoir à tous ceux qui, au-delà des guerres idéologiques, veulent se mettre au travail pour rendre à nos enfants l'avenir qu'on leur a volé.
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Pause T.2 ; La Lutte Des Classes

de Stéphane Denis

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 Pour la première fois, il n'a pas publié de roman en septembre. Pris dans une mauvaise affaire l'auteur de l'Enfance de l'art continue de faire la pause. Jugeant prudent de mettre une frontière entre son pays et lui, il prend la route sur les traces de Fabrice del Dongo, Shakespeare, Anthony Blunt, François Mitterrand, Roger Thérond, Paul Valéry, Georges Pompidou, Charles de Gaulle, Roger Nimier, Jacques Chardonne, Robert Brasillach et Marcel Jouhandeau, Molière, Corneille et Racine, le cardinal de Retz, Voltaire, Victor Hugo, Mauriac et Camus, Marylin Monroe et lady Chatterley, Truman Capote, sans oublier bien sûr ses compagnons habituels Marcel Proust, Stevenson et Madame Bovary. Entre la disgrâce et l'exil, il se veut plus que jamais élève de seconde qui redoute de rater sa terminale : c'est la lutte des classes.
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On Tue Les Vieux

de Christophe Fernandez, Dominique Predali e Thierry Pons

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 Le résultat de deux ans d'enquête, étoffé par des centaines d'interviews de médecins et de professionnels de la santé, de familles, d'avocats, de directeurs de maisons de retraite et de directeurs de la DDASS, et ce terrible constat : on tue les vieux. Les incohérences de l'hospitalisation en éliminent un bon nombre. Ceux qui survivent à l'hôpital se retrouvent dans des maisons de retraite, médicalisées certes, mais totalement inadaptées à leur prise en charge. Reste à savoir à qui profite le crimeoe
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Le Taj Mahal Au Clair De Lune

de Christian Petit

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 Agra, 1633. Depuis son balcon du Fort rouge, l'empereur Shah Jahan contemple le chantier au-delà de la Jamuna. Les premiers murs s'élèvent peu à peu, bientôt recouverts de frises de marbre blanc incrusté de pierres fines. Ouvriers, artisans, sculpteurs venus des quatre coins du pays et même de l'étranger, ils sont des milliers à travailler dans le bruit et la poussière. De cette incessante activité doit naître le Taj Mahal, fabuleux tombeau que Shah Jahan destine à la dépouille de son épouse. Mais le jour où le dôme immaculé scintillera au clair de lune n'est pas encore arrivé. Car si l'amour de l'art anime les uns, le mécontentement gagne les autres. Dans les campagnes, la pauvreté règne et le bruit court que toute la fortune de l'empire sera bientôt engloutie par le mausolée. Il n'en faut pas plus au bandit Amritlal pour gagner à sa cause de nombreux paysans affamés. Avec eux il prépare un coup d'éclat qui les rendra tous riches. C'est une jeune princesse rajpoute, Sanjana, qui s'efforcera de déjouer les plans du brigand. Aidée par Fleur de lune, sa fille adoptive sourde et muette, et par une ribambelle d'enfants facétieux mais rusés, elle tentera aussi de retrouver la trace de son mari Austin de Bordeaux, dont le rôle primordial dans la construction du tombeau semble désormais oublié... Aventures, voyages, intrigues galantes et politiques se mêlent ici pour composer une vaste fresque de l'Inde à l'époque de la dynastie des Moghols, une civilisation raffinée et complexe dont le joyau demeure aujourd'hui le symbole du pays : le Taj Mahal, véritable chant d'amour taillé dans le marbre.
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L'Apocalypse Russe ; Dieu Au Pays De Dostoïevski

de Colosimo-J.F

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 Moscou, Saint Pétersbourg, Kiev au mitan du XIXe siècle. La querelle entre occidentalistes et slavophiles fait rage. « En regard de l'Europe, mille ans d'histoire de la Russie ne sont jamais qu'une page blanche », écrit Herzen. « Sans l'orthodoxie, l'Occident se condamne à la mort spirituelle », réplique Kirievski. Cinquante ans plus tard, la terre des moines errants, des ermites, des fols en Christ, du peuple « théophore » et souffrant, voit naître le nihilisme et le terrorisme modernes. Encore deux décennies, et contre toutes les prédictions de Marx, elle subit de plein fouet le totalitarisme rouge. Dernier point du monde habité avant le pôle Nord, le monastère des Solovki, orgueil de l'empire tsariste, devient, dès 1917, le premier camp d'extermination de l'Union soviétique. Aux traités des starets sur le martyre spirituel répondent les récits des zeks sur le Golgotha temporel. À quelle mémoire impensée renvoie désormais le Goulag ? Pourquoi tant de haine, aujourd'hui, à l'Ouest envers l'Est ? Le communisme n'a-t-il été qu'un accident ? La Russie est-elle condamnée au despotisme ? Soljenitsyne est-il un réactionnaire ? Y a-t-il une politique de Dostoïevski ? En quoi La Légende du Grand Inquisiteur reste-t-elle une prophétie ouverte ? Que voulaient vraiment les premiers Slavophiles ? Faut-il blâmer Byzance ou les Lumières, les Vieux Croyants ou Pierre le Grand ? Quid de l'idéologie théocratique, du panslavisme, des nationalismes grec, bulgare, serbe... Et où est la Russie : en Europe ? en Asie ? ou bien, en Russie oe Retrouvant, à la jointure de la mystique et de l'histoire, la déchirure originelle entre l'Occident et l'Orient chrétiens, cet essai, deuxième volet d'une grande enquête théologique sur les mutations politiques de Dieu depuis 1789, s'attache à décrypter, comme en un miroir inversé, les voix des Démons.
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Petite Introduction Au Tantra Bouddhique ; L'Incandescence De L'Amour

de Fabrice Midal

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 Le tantra, l'un des sommets de la tradition bouddhique, a donné lieu à de multiples fantasmes et mécompréhensions. Ainsi n'est-il pas un ensemble de techniques sexuelles (la sexualité y est simplement vue comme l'une des modalités où l'espace rencontre l'ardeur et l'épouse). Il n'est pas non plus un ésotérisme de pacotille, mais l'ample confiance dans la possibilité de proclamer, à chaque instant, la vérité. Enfin, il ne renvoie pas à des pratiques étranges, mais nous apprend à lier ensemble le corps, les émotions et l'esprit dans une unité féconde, nous mettant à l'unisson du monde. Véritable provocation contre tous les moralismes, dénonciation des religions quand elles deviennent des instruments de soumission, il est l'invitation à oser la plus haute incandescence : rien ne peut entraver l'amour. Fabrice Midal fait entrer son lecteur de plain-pied dans l'expérience même du tantra. A l'âge de la dévastation et du déracinement, où la survie de la terre est menacée, où l'effectivité prend le pas sur l'affectivité, où les hommes ne sont jamais rassasiés et si peu affectueux, le tantra offre une voie d'une étonnante pertinence. Il nous révèle la grandeur d'un monde vivant et poétique qui réside dans la paume de notre main, dans le secret de notre propre vie.
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Aux Sources Du Bouddhisme

de Lilian Silburn

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 Les extraits des grandes oeuvres traditionnelles de l'Inde, du Tibet, de la Chine et du Japon réunis dans cet ouvrage présentent le bouddhisme à sa source. Prêtés au Bouddha ou composés par les grands maîtres qui lui ont succédé et ont revivifié son enseignement, ces textes décrivent une expérience qui ne se réduit nullement à une philosophie, à une morale ou à une sagesse. Les écrits canoniques, comme les traités des différentes écoles qui se sont formées au fil des siècles, témoignent en effet, au-delà de leurs variétés, d'une même expérience, celle d'une connaissance de nature mystique, qui est pure intériorité, où il n'y a nulle différence entre intérieur et extérieur. Cette expérience de l'Eveil se révèle à travers les grands textes d'une anthologie qui montre également les thèmes propres à chaque école en dégageant leur sens profond. Le choix des oeuvres réunies dans cet ouvrage a été fait sous la direction de Lilian Silburn. Il rassemble des traductions, les premières en français, de Lilian Silburn, André Padoux, Yoshiro Imaeda, Etienne Lamotte, Ginette Martini, Catherine Despeux, Prithwindra Mukherjee, ainsi que des extraits de traductions dues à Rolf A. Stein, Paul Demiéville et Jacques Gernet.
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Haïku

de Collectif

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 Le haïku est un court poème en trois vers de 5/7/5 syllabes, issu d'un poème lui-même déjà bref, le tanka, de 31 syllabes réparties en deux versets de 5/7/5 et 7/7 syllabes, dont on ne conserva que le premier. Son origine est donc presque aussi ancienne que la poésie japonaise traditionnelle, mais il ne conquit son autonomie qu'au XVIIe siècle, dans l'école de Teikoku (1571-1653). Quatre grands noms ponctuent son histoire: Bashô (1644-1694), Buson (1715-1783), Issa (1763-1827) et Shiki (1866-1902). Aujourd'hui encore il a de fervents adeptes au Japon. On comprendra la parution, dans la collection des Documents spirituels, d'une anthologie du haïku. C'est qu'à l'égal des autres arts du Japon tels que l'arrangement des fleurs, l'art des jardins, le tir à l'arc, le Nô, etc., le haïku est beaucoup plus qu'un poème sur un instant privilégié. Il n'est pas excessif de dire que ce que propose un haïku achevé est une expérience qui s'identifie peu ou prou à celle du satori, de l'illumination. La lecture d'un haïku est donc avant tout un exercice spirituel.
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Milarepa , Ses Mefaits Et Les Epreuves De Son Illumination

de Milarepa

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 L'autobiographie de Milarépa est certainement la meilleure clé pour comprendre le bouddhisme traditionnel du Tibet. Magistralement traduit par Jacques Bacot, ce récit où se mêlent merveilleux et poésie est aussi l'un des plus grands documents spirituels de l'humanité. Selon l'un de ses disciples qui consigna sa vie au XIIe siècle, Milarépa pratiqua la magie noire et commit d'innombrables méfaits pour venger l'honneur de sa famille. Puis, pris de remords, il décida de rejoindre un célèbre maître, Marpa, qui le soumit à toutes sortes d'épreuves avant d'accepter de l'instruire. Enfin initié à la doctrine du Bouddha, Milarépa se retira pour méditer dans les montagnes, où il atteignit le nirvana. Il passa les dernières années de sa vie en allant d'ermitage en ermitage, où de nombreux disciples écoutèrent son enseignement et le répandirent.
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Les Cent Mille Chants T.1

de Milarepa

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 Je suis Milarépa, le meilleur des yogis. Je suis celui qui pourchasse le visage des apparences, Celui qui accueille tous les souhaits. Je suis un yogi sans opinions, Celui qui ne s'empresse jamais, quoi qu'il advienne. Je suis le renonçant sans vivres, Le mendiant sans possessions, Le vagabond nu. Je suis celui qui a vaincu toutes les pratiques, Je demeure ici mais n'y réside pas, Je suis un Fou, heureux de la mort, Je ne possède rien, je n'ai besoin de rien. Ainsi chantait Milarépa (XIe siècle), l'ascète qui incarne le Bouddha tibétain, lorsque, quittant la solitude de son ermitage, il rencontrait des villageois et leur racontait les étapes de son cheminement spirituel. Ses Cent Mille Chants ont été recueillis puis repris pendant des siècles par ses disciples qui les ont immortalisés. Marie-José Lamothe en traduit aujourd'hui la première partie en français et restitue la magie d'une parole inspirée où passe le souffle des grands espaces himalayens. Ce livre a obtenu le prix Alexandra David-Néel (1987).
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Initiation Tantrique

de Bruno Bayle De Jesse

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 Cet ouvrage est d'abord le récit d'une aventure personnelle: celle d'un occidental, familier du bouddhisme depuis son enfance, et qui fit plusieurs séjours dans l'himalaya pour découvrir les sources les plus anciennes du bouddhisme tantrique. mais ce témoignage est aussi un document rare sur l'enseignement des maîtres qui ont gardé vivantes des traditions religieuses issues du shivaïsme, du lamaïsme et du tch'an chinois. Après une première initiation dans un tche sin, ce rituel communautaire au cours duquel les disciples réunis apprennent la pratique du recueillement et de la concentration, l'auteur mène une vie errante, purement contemplative, dans de hautes vallées reculées. il reste un temps avec un groupe d'ermites, les bonnets rouges, dirigés par un personnage exceptionnel, une yoguini centenaire. au cours d'un autre voyage, participant cette fois à une mission scientifique, il rencontre un maître tantrique, " l'homme à la barbe noire ", qui lui enseigne, entre autres, que si le monde extérieur est création de l'esprit, il n'y a pourtant pas lieu de s'en détacher dans la fuite. L'initiation se termine par le retour à la vie profane, " au fracas des grandes villes ". " ce qui a été vécu dans le silence le sera dans le bruit et les paroles ", déclare l'homme à la barbe noire. peut-être est-ce là l'étape la plus difficile, le geste bodhisattvique, la démarche purement spirituelle, celle qui réunit en un seul tout le monde extérieur et l'absolue vacuité.
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La Valeur Litteraire

de Claude Lafarge

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 Romans, théâtre, films, bande dessinée, se présentent au public comme des produits hiérarchisés par la noblesse de leur genre, mais aussi à l'intérieur de chaque genre, et donc pourvus de signes distinctifs: médium, style, sujet, renom de l'auteur et de l'éditeur, recommandations de critiques en vogue... Voilà ce qui fait l'apparente objectivité de la valeur littéraire: un ensemble de marques favorables ou non et que l'on connaît telles. En prenant au contraire la valeur littéraire dans son procès de production, il est possible de saisir chez les producteurs l'anticipation des profits qui assure l'adaptation des produits à la logique du champ, et le rapport à la règle qui en découle; chez les critiques, les jeux de l'autorité, de la réécriture de l'histoire du genre, et leur collusion avec une fraction du champ de production; dans le public, enfin, le simulacre des jugements tranchés, des discours avertis, et les profits de distinction relatifs à la légitimité culturelle. L'analyse des conflits où se redéfinit l'excellence littéraire conduit à la remise en cause de l'objectivité des normes d'écriture, des formes littéraires, tout comme de l'innocence de la lecture ou des fondements de l'interprétation. L'analyse par la valeur de l'illusion réaliste permet ainsi de dépasser les définitions thématiques ou typologiques du réalisme; elle invalide les jugements rapides sur la fonction politique des fictions déclassées. Enfin, c'est le rapport des représentations fictives à la société, ses valeurs, mythes et interdits, qui perd sa transparence, au grand dam des églises, partis ou idéologies qui, victimes du respect dû à l'art, sont voués à prendre part à des luttes dont la logique leur échappe, recherchant un impossible accord entre consécration littéraire et pureté idéologique. L'auteur: né en 1955 à Tournus. Enseigne le français dans un collège de Saône-et-Loire. Doit ce sujet à sa formation, sa mise en chantier à une affectation et sa réalisation à Pierre Bourdieu.
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La Revolution Conservatrice Americaine

de Guy Sorman

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 La société américaine est en révolte. La jeunesse repousse la contestation, les femmes luttent contre le féminisme, les contribuables contre l'impôt, les églises les plus conservatrices rallient en masse de nouveaux fidèles, les intellectuels défendent le capitalisme, les syndicats ouvriers s'effondrent, les Noirs dénoncent la politique des droits civils : une révolution conservatrice contre la gauche et contre l'étatisme. Ce retour de la morale sur fond de crise économique s'accompagne de la disparition des industries périmées. Dans le même temps déferlent les nouvelles technologies. Cette association du retour aux valeurs traditionnelles et du microprocesseur définit le " nouveau conservatisme ": le modèle américain des années 80. Mais l'essai de Guy Sorman est aussi, sur les pas de Tocqueville, un voyage au sein de la Démocratie américaine avec ses personnages hauts en couleur, l'immense disponibilité de ses espaces et de ses esprits. Guy Sorman, 39 ans, ancien élève de l'ENA, enseigne l'économie à l'Institut d'Etudes politiques de Paris. Il dirige un groupe de publications qu'il a créées, en particulier la Lettre politique et parlementaire, et collabore au Wall Street Journal.
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L'Homme Et Son Ange ; Initiation Et Chevalerie Spirituelle

de Henry Corbin

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 Dans ces récits d'initiation qui font suite au texte de Sohravardi traduit et présenté antérieurement par Henry Corbin sous le titre L'Archange empourpré, ce qui nous est proposé est comme une aventure religieuse du Moi profond. Dans la doctrine sohravardienne de l'Ishrâq, l'" Ange " est en effet le double céleste de la psyché terrestre. Etre de lumière qui le fond dans sa réalité d'âme, l'" Ange " est le principe transcendant de son individualité. Le Destin de l'homme est unique et voué à l'Unique. Mais un Unique qui n'est tel que pour chacun. Le sens dernier de ce livre est que notre solitude au sein du monde n'est pas un destin sans issue mais une essentielle " dualitude ". Cette autre part de nous-même qu'est notre " Ange " peut nous soutenir dès ici-bas si nous savons entendre son appel transformant, au coeur de notre vie la plus singulière.
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