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Mãe Luíza: Building Optimism

de Ion De Andrade, Lars Muller, Nicole Miescher e Tomislav Dushanov

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 A novella by bestselling author Paulo Lins (City of God) tells the stirring tale of the establishment of the Brazilian favela Mãe Luíza. Fleeing drought and deadly heat, the people there fought for a piece of land to call their own, hoping for a better life. Thanks to their optimism and solidarity, their vision gradually took shape. Over the past 30 years, the district of Mãe Luíza in Brazil's northeastern city of Natal developed from a desolate favela into a functioning community. From the first humanitarian aid to construction of a gymnasium, this persistent process is outlined in short articles and essays in the second part of this richly illustrated volume. The documentation impressively demonstrates how transformation was achieved step by step with the help of many, laying the groundwork for ongoing progress. Less crime, better education, and a fairer society - much has been accomplished and even more is possible for the future.
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Quoi De Neuf Chez Les Cathos ?

de Serres Dagens

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 Plus de 400 ans après le Concile de Trente, l'ouverture du Concile oecuménique Vatican II, par le pape Jean XXIII à Saint-Pierre-de-Rome, le 11 octobre 1962, est l'évènement majeur de l'histoire contemporaine de l'Église. Venus de 141 pays, 2860 Pères conciliaires participent à cet appel pour renouveler l'Église. Ouverture vers les temps présents dans tous les domaines de la vie humaine, le concile est aussi une source d'enrichissement spirituel à la rencontre de l'humanisme laïque et profane. Ainsi, de 1962 à sa clôture par le pape Paul VI en 1965, 550 votes furent émis, 16 documents, c'est-àdire quatre Constitutions, neuf décrets et trois Déclarations furent promulgués.
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Un Americain De Thurins

de Christian Fougerouss

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 Barthélemy Delorme, issu d'une famille paysanne thurinoise des coteaux du lyonnais, fut une personnalité exceptionnelle mais très discrète. Cet ouvrage permet enfin de découvrir la vraie vie de ce prêtre-pionnier arrivé en Oregon en 1847. Surtout, à travers ses voyages, B. Delorme est témoin des grands moments de l'Histoire de son époque, aussi différents que la ruée vers l'or de Californie en 1849 et le Concile Vatican 1 en 1870. Intellectuel passionné par de nombreuses sciences, cerveau puissant ayant produit une oeuvre poétique monumentale « l'Homme-Dieu », B. Delorme fait aussi preuve d'un dévouement remarquable au service des nécessiteux et des malades. Enfin, nos recherches dévoilent l'esprit d'entreprise de B. Delorme à travers ses initiatives solidaires au service du développement agricole et rural.
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Quelques-Uns D'Entre Nous

de Carole Dailly

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 Poursuivez les aventures de Lou qui enfin quitte le village de Lamont pour rejoindre la Cité d'Eldorin. En cours de route, une personne mal-intentionnée va raviver sa haine et sa vengeance. La princesse qui n'a qu'une idée en tête, rejoindre au plus vite son royaume à l'insu de son père, emprunte finalement un autre chemin qui la conduit jusque dans les bas-fonds du royaume d'Argus.
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Rapport 2011 La Situation Des Droits Humains Dans Le Monde

de Amnesty International

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 En 2010, les militants et les journalistes ont utilisé les nouvelles technologies de façon novatrice et imaginative pour agir en faveur des droits humains. Ils s'appuient sur le monde virtuel pour que l'aspiration à vivre dans la dignité devienne une exigence véritablement mondiale. Le Rapport 2011 d'Amnesty International rend compte de la situation des droits humains en 2010 dans 151 pays et territoires. Il donne à voir un monde où les femmes et les hommes ne cessent de défier l'oppression et d'affronter ceux qui bafouent les droits humains, malgré l'arsenal redoutable de mesures répressives déployé pour les en empêcher. Ce rapport montre que les populations les plus affectées par les atteintes aux droits humains sont la véritable force motrice de la lutte pour ces droits. Grâce à leur détermination et à leur persistance, qui ont eu valeur d'exemple pour des millions d'êtres humains, il a été de plus en plus difficile pour les Etats d'ignorer la clameur qui s'élève en faveur de changements fondamentaux et irréversibles. Le présent ouvrage est dédié à leur courage. Amnesty International a été fondée en 1961 avec une mission claire : créer un mouvement de solidarité internationale pour combattre l'injustice partout dans le monde. Cinquante ans après, le monde a changé du tout au tout. Cependant, comme le montre ce rapport, les femmes et les hommes, où qu'ils soient, doivent s'unir pour protéger les droits humains, et cette nécessité est toujours aussi forte.
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La Decantation

de Bernal

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 Le jeu commence et toi tu pars Longeant le square des Batignolles Étoile étiolée ton regard Envie ces vieux qui batifolent D'un trottoir, de la vitre d'un autocar, d'une terrasse de bar, Bernal frôle de son oeil photographe les villes qu'il arpente et traverse. Badeau badin, il les décante à froide ironie et les restitue dans ce recueil, dépliant ses cartes truquées, proposant ses dérives et détours de distrait, installant sa géographie du dur.
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Pupilles De Fourmis

de Jerome Karsenti

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 À droite, un grésillement, l'épaisseur d'une vitre sur le point de se rompre. Ou bien la brume étonnée, se concentrant pour devenir une vitre. Les images fortes de ce recueil de poésie sont peu conformes aux canons des voyages vendus tout compris. Tableaux intérieurs, traces psychiques d'un instant insolite ou d'une intimité surprise, elles viennent de Chengdu, de Vârânasî, de Berlin, de Murazzano, de Londres ou de New-York. Le monde est ici dépeint à travers un autre prisme. Comme vu au travers de pupilles de fourmis. Une poésie du déboussolement.
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La Côte Et Les Marais Du Bas-Poitou Vers 1700 ; Cartes Et Mémoires De Claude Masse, Ingénieur Du Roi

de Yannis Suire

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 Entre 1688 et 1724 un homme arpente sans relâche les côtes du Bas-Poitou. C'est Claude Masse, ingénieur du roi, qui a pour mission d'en dresser les cartes les plus précises afin d'en organiser la défense contre un débarquement ennemi. Homme de science, il en profite pour cartographier l'arrière-pays, et surtout les marais breton et poitevin. Mais lui, qui couche souvent chez les habitants, se passionne également pour eux, pour leurs vies, leurs moeurs et l'histoire de leurs communautés. D'où ces mémoires qui nous disent l'esprit rebelle des Maraîchins et la cruauté des pilleurs d'épaves, l'opulence des seigneurs, des bourgeois, des cabaniers, et l'indigence d'un petit peuple. qui a parfois le bonheur d'échapper à l'impôt. Au total, ces cartes somptueuses, dispersées, ces mémoires inédits, nous offrent une saisissante description des côtes de l'actuelle Vendée à la fin du règne de Louis XIV. Ce qu'on appelle UN BEAU LIVRE.
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Fantasme Vampirique

de Chris Rose

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 Qui a dit que les vampires et les loups-garous n'existaient pas ?! Lou Anne, en tout cas, l'affirmait avant d'en rencontrer, des rencontres qui bouleverseront sa vie à tout jamais. Après le décès de son père, Lou Anne et sa famille décident d'emménager aux Etats-Unis. Adolescente discrète mais néanmoins curieuse, elle apprendra à connaître les mystères et légendes de sa nouvelle ville : Greenlake. Une nouvelle vie s'offre à elle : remise en question de notre monde, nouvelles amitiés, découverte des joies et des difficultés de l'amour, rencontre de personnages étranges, parfois même diaboliques. Embarquée dans un monde fantastique, vampirique, elle devra pour autant, vivre sa vie d'adolescente et faire des choix : une quête initiatique s'offre à elle.
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Cornelius Castoriadis ; Réinventer La Politique Après Marx

de Arnaud Tomes e Caumieres Philippe

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 Trop mal connue encore, la pensée de Castoriadis s'articule entièrement à la question de l'autonomie. Signifiant la capacité pour les hommes de se donner la loi, celle-ci n'engage pas seulement le gouvernement de soi, mais l'institution même de la société. C'est là une exigence qui invite tout autant à la mise en cause des pensées politiques modernes qui appellent démocraties ce que Castoriadis nomme volontiers des oligarchies libérales qu'à une prise de distance vis-à-vis de la tradition critique issue du marxisme. Penser l'autonomie et ses conditions de possibilité conduit ainsi à une reprise critique l'ensemble de la pensée héritée pour faire retrouver la force d'un projet émancipateur à l'origine de la philosophie comme de la politique en leur sens authentique. PREMIÈRE PARTIE. - LA RÉVOLUTION AU-DELÀ DU MARXISME. I. Les acquis de la période militante. « Socialisme ou Barbarie » : un laboratoire pour la politique. L'analyse de la bureaucratie. Les leçons de l'analyse de la bureaucratie. II. L'abandon du marxisme. La contradiction du capitalisme. La mise en cause de la pensée économique de Marx. La dualité de la société moderne. III. Le sens de l'autonomie. L'hétéronomie instituée ou l'aliénation sociale. Le communisme comme espérance illusoire. L'autonomie comme institution explicite. DEUXIÈME PARTIE. - LA DIMENSION IMAGINAIRE. I. Théorie et pratique. De nouveaux rapports entre théorie et pratique. Pour une praxis renouvelée. Un exemple privilégié de praxis : la psychanalyse. II. Le recours à l'imaginaire. L'hypothèse de l'imaginaire instituant. L'institution imaginaire de la communauté politique. Vers une nouvelle ontologie. III. Pouvoir, politique, autonomie. La fonction politique de l'imaginaire. Le sens de la politique. Le pouvoir instituant. TROISIÈME PARTIE. - LE SENS DE LA DÉMOCRATIE. I . Un Grec ancien égaré parmi les modernes ?. Les enseignements de la démocratie grecque. Un déni de la liberté des modernes ?. Le refus d'une vue négative du pouvoir. II. Le primat de la politique. La crise du processus identificatoire. Les impasses d'un recours à l'éthique. Le nécessaire retour à la politique. III. Une politique imaginaire ?. Les limites de la définition castoriadienne de la politique. Démocratie directe et limites du projet d'autonomie. Praxis et imaginaire politique.
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Les Sept Stades De La Philosophie

de Pascal Chabot

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 Pourquoi la philosophie ? Que chercher dans cette discipline ? Quel impact peut-elle avoir sur l'existence de celles et ceux qui la pratiquent ? Ce livre enlevé et ciselé, original et éclairant, prend le parti d'affirmer que la philosophie a des fonctions précises qui traversent son histoire et nourrissent ses désirs. Élucider, libérer, se connaître, transmettre, prospecter, transformer et réjouir : telles sont les sept opérations philosophiques majeures, les sept stades de ces étranges jeux où s'affrontent et se révèlent la vie et la théorie. Pascal Chabot est philosophe. Il enseigne à l'IHECS (Bruxelles) et a fait paraître La philosophie de Simondon (Vrin, 2003) et Après le progrès (PUF, 2008). Il est également conseiller artistique de la chorégraphe Michèle Noiret.
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Une Pensée Hétérodoxe De La Guerre ; De Hobbes À Clausewitz

de Delphine Thivet

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 La guerre constitue un concept clé traversant toute l'oeuvre de Thomas Hobbes. Or, si tout le monde connaît en particulier la célèbre description de l'état de nature identifié à un état de guerre dans le chapitre XIII du Léviathan, la genèse du concept de guerre hobbesien en tant que tel, ainsi que ses implications dans la théorie du philosophe de Malmesbury n'ont, pour leur part, jamais fait l'objet d'une étude approfondie. Ce livre se propose ainsi d'établir l'originalité philosophique d'une pensée hétérodoxe de la guerre à partir des convergences entre Hobbes et Clausewitz : l'un et l'autre cherchent, sous l'épaisseur de l'expérience historique, à saisir l'intemporalité et l'universalité des lois propres de la guerre, en deçà de toute convention morale ou juridique ; l'un et l'autre s'écartent des définitions de la guerre comme état juridique et font retour au combat singulier, au combat d'homme à homme.
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Un Autre Jean-Jacques Rousseau : Le Paradoxe De La Technique

de Anne Deneys-Tunney

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 Jean-Jacques Rousseau, penseur nostalgique de la " pure nature " perdue et de la chute dans la société technique, était-il égaré dans le siècle des Lumières auquel il était foncièrement étranger ? Cette acception galvaudée d'une oeuvre qui ne peut en aucun cas être réduite à un tel cliché méritait d'être revue pied à pied. Certes, Rousseau comprend le caractère aussi déterminant qu'irréversible de la technique pour l'homme et les sociétés modernes, et il en mesure les conséquences dans tous les domaines où elle s'impose à l'individu, pour la vie morale comme en politique. Par là, d'ailleurs, il entrevoit et en dénonce de manière prophétique les risques et les dangers. Mais en même temps, l'auteur du Discours sur les sciences et les arts, de l'Émile et du Contrat social propose une philosophie qui vise à réconcilier l'homme avec ses machines, voire selon laquelle la technique permettrait à l'homme de s'accomplir au sein des sociétés humaines. C'est donc là un autre Rousseau qui est donné à lire : celui qui s'oppose à l'idéologie du progrès pour le progrès et du " tout technologique ", qui affirme les valeurs morales de l'autonomie et de la liberté, qui définit, bien avant les révolutions scientifiques de l'époque moderne, un ambitieux programme écologique et éthique de " précaution " (H. Jonas). Rousseau n'est-il pas un penseur du " durable " pour le XXIe siècle ? Professeur de littérature et de philosophie françaises du XVIIIe siècle à la New York University, Anne Deneys-Tunney a édité les oeuvres de Volney et de Destutt de Tracy (Fayard). Elle est l'auteur d'Écritures du corps. De Descartes à Laclos (PUF, 1992) et a codirigé le numéro de la revue Dix- huitième siècle consacré à " L'épicurisme des Lumières " (PUF/CNRS 2003).
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Le Regard De La Pensée ; Philosophie De La Représentation

de Pierre Guénancia

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 Par le terme de représentation on désigne le plus souvent ce qu'il y a dans l'esprit de manière vague et générale, comme lorsque l'on dit que nous n'avons affaire qu'à nos représentations, ou, selon une célèbre expression, que le monde est notre représentation. Cette conception commune aplatit et méconnaît le caractère dynamique de l'acte ou de l'activité de se représenter, opération par laquelle l'esprit fait venir au-devant de lui quelque chose qui n'est pas réellement présent mais qui le devient grâce à l'effort pour se donner un modèle, une figure, un schéma de ce qui ne peut être directement saisi. Trop de lumière éblouit, dit Pascal qui avait parfaitement compris qu'il fallait un peu d'ombre pour représenter la lumière, et du recul pour voir ce qui est représenté sur un tableau. Il est aujourd'hui essentiel de souligner l'importance de la médiation dans le rapport que l'homme établit avec la réalité présente, avec les autres hommes comme aussi et surtout avec lui-même.
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Maillons Herméneutiques : Études De Poétique, De Phénoménologie Et De Politique

de Jacques Taminiaux

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 "Un maillon est un anneau dans une chaîne, un élément nodal dans une séquence d'éléments qui se rapportent les uns aux autres. Qualifier d'herméneutique un tel chaînon, c'est souligner qu'il est au croisement de plusieurs activités interprétatives, qui toutes ont leur importance et méritent examen. En rassemblant sous ce titre les essais qui suivent, il s'agit d'abord d'indiquer qu'en chacun d'eux s'opère un empiètement entre diverses visées de sens, ensuite, de suggérer que par-delà la disparité de leurs thèmes, ils sont tous réunis et se recoupent en vertu d'une même démarche interprétative. Le cercle herméneutique, au sens heideggerien, implique la préséance de la vue sur la parole et du Soi sur autrui. Il n'aurait pas été possible de mesurer les conséquences diverses - en politique, en poétique, en éthique, en herméneutique - de cette double préséance sans prêter attention aux réserves, tantôt frontales, tantôt indirectes, que comportent envers Heidegger les écrits de quelques-uns de ses anciens élèves allemands, tels Gadamer et Arendt, et de ses lecteurs français les plus assidus, tels Merleau-Ponty, Levinas et Ricoeur. C'est la raison pour laquelle sont rassemblés dans cet ouvrage quelques-uns des essais que l'auteur a consacrés à ces penseurs."
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Le Moment Du Soin

de Frederic Worms

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 Si le moment présent est le moment du soin, c'est-à-dire non pas seulement d'une vulnérabilité généralisée mais de l'activité humaine qui doit y répondre dans tous les domaines, il faut penser celle-ci dans sa spécificité, sa diversité et ses ruptures, de la technique à l'éthique, de la vie à la justice : c'est le but de ce livre qui en propose à la fois une étude synthétique et des applications ouvertes. Il fallait ressaisir l'unité du soin, ce par quoi il unifie non seulement un acte technique indispensable et une relation humaine fondamentale, et sa tension interne, la violation à laquelle il répond mais qui le menace aussi, et qui lui donne sa portée morale et politique. Il fallait ensuite approfondir cette étude sur des aspects précis qui posent chacun des problèmes singuliers et majeurs : la pandémie ou les soins palliatifs, les violations politiques et historiques. Il fallait enfin ouvrir les discussions sur les divers points et avec les diverses approches qui tissent conjointement le moment présent. C'est l'objet de ces chroniques, publiées deux années durant dans la revue Esprit, qui répondent à la question liant aujourd'hui notre fragilité et notre fermeté : à quoi tenons-nous ? Frédéric Worms est professeur d'histoire de la philosophie contemporaine à l'Université de Lille 3 (UMR 8163 Savoirs textes et langage) et directeur du Centre international d'étude de la philosophie française contemporaine à l'ENS (Paris).
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Le Politique. Ferdinand Le Catholique

de Baltasar Gracián

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 « Le Politique nest pas lexemple parfait dun type politique, mais bien plutôt lillustration politique de ce que signifie raison dEtat de soi-même, cest-à-dire dun modèle individuel de conduite. Par là, Le Politique est moins un traité politique de lart de gouverner quun traité du gouvernement de soi qui fait de Ferdinand le Catholique le plus parfait et le plus grand des rois. Autrement dit, sil ny a pas de différence de nature entre les qualités héroïques et politiques, mais seulement une nuance qui découle de leur sphère dapplication, cest précisément parce que le champ politique dapplication nest jamais que la partie dun tout que lon peut nommer éthique. On comprend dès lors pourquoi le sujet politique ne peut quêtre une fiction, un méta-Sujet épuré de ses subjectivités : lidée dune raison dEtat de soi-même est lexpression de cette pensée individualiste pour laquelle chacun est comme un Etat, indépendant, enfermé en soi-même et concurrent des autres. Gracián effectue ainsi un renversement de la relation du politique à léthique, par un déplacement de la verticalité traditionnelle du rapport du prince à ses sujets vers lhorizontalité des relations interindividuelles. » (S. Vaquero, Introduction)
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La Pensée Libertarienne ; Genèse, Fondements Et Horizons D'Une Utopie Libérale

de Sébastien Care

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 "Le libéralisme aurait-il fait peau neuve ? Vu du continent, le souhait formulé par Friedrich Hayek au lendemain de la Seconde Guerre mondiale serait resté lettre morte. Il est aujourd'hui peu d'observateurs qui perceraient le libéralisme sous les guenilles subversives et utopistes affublant d'ordinaire les pensées mêmes qui le combattent. À l'abri des regards négligents des intellectuels les plus suspicieux, la mue en utopie que Hayek enjoignait le libéralisme d'engager a pourtant bien été réalisée de l'autre côté de l'Atlantique. Son fruit porte un nom, barbare à souhait : le libertarianisme. L'ouvrage, qui se consacre à la pensée libertarienne, s'articule en trois temps. Dans un premier, il s'agit de présenter la genèse de cette pensée et de retracer les différentes étapes de sa récente constitution en mouvement. Dans la deuxième, l'auteur tâche de montrer comment la généralisation libertarienne des principes libéraux a conduit les théoriciens à investir le champ de savoir le plus étendu possible. La troisième partie explore la variété des horizons d'attente auxquels les libertariens destinent la société, en empruntant avec eux le chemin théorique menant de l'anarchie, que les plus radicaux espèrent, au Léviathan, qu'ils condamnent à l'unisson. "
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Baltasar Gracian, La Civilité Ou L'Art De Vivre En Société

de Stéphan Vaquero

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 L'oeuvre de B. Gracian est placée sous le signe de la raison d'État. L'objectif de cette étude est double : d'une part, montrer qu'il est possible d'articuler les notions de ""goût"" et d'""intérêt"" et que cette articulation est toute entière donnée dans cette énigmatique ""raison d'État et de soi-même"" dont parle Gracian ; d'autre part, déterminer les conditions d'émergence et la signification de la pensée baroque à l'Âge classique. Tenter de montrer qu'il existe alors une forme de normativité immanente aux relations entre les individus, c'est-à-dire une forme de société civile autorégulée, peut cependant sembler paradoxal, dans la mesure où la perception que l'on a de l'Âge classique tendrait plutôt à imposer l'idée de l'émergence et à la consolidation d'une puissance croissante de l'État appelée absolutisme.
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La Phénoménologie De L'Esprit De Hégel ; Lectures Contemporaines

de Dario Perinetti e Marie-Andree Ricard

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 Une véritable renaissance de la pensée de hegel s'est produite ces dernières années dans les milieux anglo-saxons et le dialogue critique qui s'en est suivi avec les interprètes allemands de hegel. L'enjeu n'y est pas de fournir une simple exégèse des textes hégéliens, mais de satisfaire au besoin d'articuler une conception de la raison qui (à tout le moins) s'oppose au dualisme de la pensée et de la réalité, fait la preuve de sa propre rationalité à travers l'énonciation de ses conditions de possibilité, et qui, enfin, tient compte de notre apport, en tant qu'agents intersubjectivement liés entre eux, à sa propre constitution. Pas étonnant, à la lumière d'un tel projet philosophique, que la phénoménologie de l'esprit soit particulièrement venue au centre de l'attention. en effet, cette " science de l'expérience de la conscience " peut offrir une source d'inspiration et un appui tant aux lectures moniste, transcendantale ou pragmatiste de la raison qui marquent cette renaissance hégélienne. c'est ce dont vont témoigner les traductions des six textes majeurs ici réunis, écrits par des penseurs qui sont à l'avant-garde de ce renouveau, et destinés à introduire le lecteur francophone au débat.
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Aux Origines De La Corruption ; Démocratie Et Délation En Grèce Ancienne

de Carine Doganis

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 La politique est en crise, la cité est divisée. On peut regretter un âge d'or de l'engagement des citoyens, de la participation aux affaires publiques, du débat constructif permettant à tout un chacun de prendre la parole, comme on l'imagine dans la cité d'Athènes à l'époque classique. Cette référence, familière aux politologues, aux philosophes, aux historiens ou aux juristes, n'a été traitée jusqu'à présent que sous un angle positif, dans une tradition soucieuse d'établir la filiation de la République. Pourtant, la démocratie antique, généreusement idéalisée, peut également servir de modèle par ses dérives, ses défaillances et ses crises pour mieux comprendre le politique aujourd'hui. Inhérente à la démocratie grecque, la pratique abusive de l'accusation publique volontaire - la sycophantie - a largement participé à la corruption du système. C'est l'indicateur d'analyse qui a été retenu dans ce livre, dont l'ambition est de montrer que les dysfonctionnements du modèle athénien ne sont pas moins instructifs que ses réussites. Selon la manière dont les citoyens s'approprient le recours à l'accusation publique volontaire, l'institution peut fonctionner comme un ministère public " citoyen " ou, au contraire, donner prise à la délation. Parce qu'elle est à la fois le résultat de l'appropriation par les citoyens d'une institution conçue à l'origine comme éminemment démocratique et le symptôme de la corruption de cette institution, la sycophantie pose la question de la confiance institutionnelle. La délation met en évidence la corruption de l'idéal d'une société de confiance, qui est celle de la cité d'Athènes à l'époque classique, que l'on pourrait bien retrouver dans l'idéal de transparence qui caractérise les démocraties contemporaines.
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Israël Et Les Nations

de Alexander Yakobson e Amnon Rubinstein

30,21€ + 10% EM CARTÃO

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 La collection "Fondements de la politique", dirigée par Yves Charles Zarka, directeur de recherche au CNRS, accueille, d'une part, les éditions de textes importants où les concepts fondamentaux de la politique peuvent être ressaisis dans leurs mouvements doctrinaux de formation, d'infléchissement ou de crise, d'autre part, des travaux de recherche sur les auteurs ou les oeuvres de philosophie politique, enfin, des essais visant à renouveler la pensée politique contemporaine. Deux sections : Textes et Essais.
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Matérialistes Français Du Xviii Siècle

de Collectif

32,33€ + 10% EM CARTÃO

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 La collection "Fondements de la politique", dirigée par Yves Charles Zarka, directeur de recherche au CNRS, accueille, d'une part, les éditions de textes importants où les concepts fondamentaux de la politique peuvent être ressaisis dans leurs mouvements doctrinaux de formation, d'infléchissement ou de crise, d'autre part, des travaux de recherche sur les auteurs ou les oeuvres de philosophie politique, enfin, des essais visant à renouveler la pensée politique contemporaine. Deux sections : Textes et Essais.
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Les Philosophes Et La Question De Dieu

de Luc Langlois e Yves Charles Zarka

30,21€ + 10% EM CARTÃO

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 La collection "Fondements de la politique", dirigée par Yves Charles Zarka, directeur de recherche au CNRS, accueille, d'une part, les éditions de textes importants où les concepts fondamentaux de la politique peuvent être ressaisis dans leurs mouvements doctrinaux de formation, d'infléchissement ou de crise, d'autre part, des travaux de recherche sur les auteurs ou les oeuvres de philosophie politique, enfin, des essais visant à renouveler la pensée politique contemporaine. Deux sections : Textes et Essais.
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