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L'Opacité Du Sensible Chez Fichte Et Novalis

de Augustin Dumont

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 À partir d'une critique des deux réceptions - devenue canoniques - du romantisme allemand en France (Blanchot, Lacoue-Labarthe et Nancy) et en Allemagne (Frank), Augustin Dumont tente de reprendre à nouveau frais le problème romantique à l'aide d'une lecture croisée de Fichte et de Novalis, consacrée à l'articulation du langage, de l'aµ ectivité et de l'imagination transcendantale. Sans renier l'infl uence de Kant, de Reinhold ou des mystiques renaissants, sans oublier la présence de Plotin, de Werner et de Leibniz, il était nécessaire de « traduire » la démarche de Novalis et de le ramener auprès du philosophe dont il a le plus fréquenté les textes.
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La Michetonneuse

de Eric Delval

20,14€ + 10% EM CARTÃO

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 Paris. Milieu des années 60. Paul vient de quitter sa famille et sa triste banlieue pour Saint-Germain-des-Prés. Bien décidé à se construire une nouvelle vie, il rencontre à une terrasse de café Zouzou, un habitué des lieux qui l'incorpore à sa bande d'amis. Véritable oiseau de nuit, l'adolescent devient bientôt une figure du quartier, entretenant une liaison avec deux jeunes femmes. Sulfureuse, sa vie prend un nouveau tournant quand l'ancien lycéen s'éprend de Cécile, une " michetonneuse " mystérieuse et fascinante qui va provoquer sa chute. Eric Delval aime tenir en haleine ses lecteurs. Passionné de littérature, cet ancien chef d'entreprise s'est lancé dans l'écriture depuis plusieurs années. Avec " La Michetonneuse ", son premier roman, il nous fait partager son style vif, son goût pour la narration, la chair et la violence des sentiments. Il a rédigé depuis un thriller dont l'action se déroule sur la Côte d'Azur et finit actuellement un ambitieux roman historique.
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De La Peine De Mort, Du Judaïsme, De La Démocratie Et Du Principe D'Humanité

de Hermann Broch

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 " Le problème de la peine de mort ne peut être résolu que d'une manière inconditionnelle, inconditionnelle comme le caractère sacré et intangible de toute vie humaine, inconditionnelle comme ce principe suprême de toute humanité." Dans cet extrait de son grand oeuvre inachevé Théorie de la folie des masses (paru aux éditions de l'éclat en 2008), Broch considère la question de la peine de mort comme le baromètre du fonctionnement d'une société humaine : sa pratique est toujours le germe d'une possibilité de basculement vers la folie collective. Le texte s'intéresse aussi au statut de la peine de mort dans l'histoire du peuple juif et sa particularité qui en fit la cible privilégiée d'un régime sous l'emprise de la justice magique.
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Pourquoi Lit-On Des Livres De Philosophie ?

de Danièle Pontremoli

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 La philosophie ne subsiste à l'abri dans les bilbiothèques. Elle existe chaque fois qu'une lecture lui donne vie, un peu comme la musique, accomplie par l'exécution. On ne peut pas enseigner ce que recèlent les livres de philosophie : ils n'ont pas de contenu que l'on puisse vulgariser utilement, de méthodes auxquelles on puisse initier les questionneurs. C'est entre soi qu'on s'explique la fréquentation de cette littérature, pour témoigner d'une expérience, de son intérêt exceptionnel et inattendu. Ce n'est pas l'auteur qui communique une pensée, c'est le lecteur, à la fois maître et élève qui s'explique à lui-même ce qu'il lit. Pour cela il doit trouver comment accomplir les actes de pensée, imaginer, juger, se souvenir, interroger, traquer les intuitions qu'ils produisent et enfin décider de les retenir, de les prendre à son compte, ou non. En partant de textes de Platon, de Descartes, et d'un court article de Levinas, cet essai relève l'implication réelle de celui qui lit. À la différence de l'historien et du commentateur, ce lecteur ne s'intéresse pas à la vérité des oeuvres, il fait une affaire personnelle de textes dont il dispose de façon anarchique. Mais il n'oublie pas ceux à qui il doit des révélations.
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Nicolas De Cues : Le Monde Humain ; Métaphysique De L'Infini Et Antropologie

de Frederic Vengeon

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 Injustement méconnu en France, Nicolas de Cues est pourtant un auteur capital de la tradition métaphysique occidentale. Au moment où l'on retraduit ses oeuvres en français, cette étude présente l'anthropologie philosophique de ce grand auteur. Loin d'être anéanti par l'infinité divine, l'homme est salué comme le "dieu humain" du "monde humain". Une théologie et une cosmologie infinitistes s'articulent à cette valorisation de l'homme. Cette oeuvre entend en effet concilier une métaphysique de l'infini à une affirmation de la singularité humaine au moyen d'une théorie de la puissance productrice de l'esprit. L'art des conjectures sera l'activité générale par laquelle, en régime de docte ignorance, l'esprit produit les notions qui constituent son monde spécifique, distinct de Dieu et de l'univers. Dans leur tension vers l'infinité divine les puissances de l'esprit humain utilisent les arts du quadrivium (arithmétique, géométrie, astronomie, musique) pour mesurer les êtres créés, organiser la vie commune, figurer le Principe. Le problème sera alors de réintégrer la multiplicité des points de vue et des interprétations dans une communauté universelle unifiée. Héritier de la tradition néoplatonicienne et de la théologie du Moyen Âge, témoin de la Renaissance florentine, Nicolas de Cues dresse le cadre de la métaphysique moderne.
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Oeuvres Completes, Oeuvres 1938-1943, Vo

de Charles Journet

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 Après le traité de L'Église du Verbe incarné (volumes I à V), le recueil des autres oeuvres du Cardinal Journet commence par ses années de maturité, avant de s'intéresser aux années de formation. Ce présent volume rassemble les écrits du théologien dans la période 1938-1943. Les articles de la revue Nova et Vetera nous montrent un homme de foi engagé dans son temps, et accompagnent des écrits également marqués par le défi d'une défense des principes de la chrétienté dans un monde en crise morale : Vues chrétiennes sur la politique, Connaissance et inconnaissance de Dieu, mais aussi Savonarole, dernières méditations et Vie de saint Nicolas de Flue.
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Manuscrits De Bernau Sur La Conscience Intime Du Temps

de Edmund Husserl

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 Dans sa préface à ses Leçons pour la phénoménologie de la conscience intime du temps d'Edmund Husserl en 1928, Martin Heidegger mentionne les Manuscrits de Bernau pour la première fois. Les Manuscrits reprennent les travaux de recherche de Husserl consacrés à l'individuation et à sa relation à la conscience originaire du temps, rédigés pendant deux séjours à Bernau en 1917 et 1918. Successivement, Martin Heidegger et Roman Ingarden, puis Edith Stein, Ludwig Landgrebe et Eugen Fink sont chargés par leur professeur de donner forme aux manuscrits accumulés. Décrits comme un " ouvrage fondamental de la phénoménologie " par son auteur, les manuscrits de Bernau ont été publiés pour la première fois en 2001 par Rudolf Bernet et Dieter Lohmar aux éditions Kluwer.
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Helena Rubinstein ; La Femme Qui Inventa La Beauté

de Michele Fitoussi

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 « Pour la plupart, Helena Rubinstein, c'est une marque de cosmétiques. Pour ceux qui en connaissent un peu plus, c'est une vieille femme richissime et autoritaire, qui a bâti un empire avec ses crèmes de beauté. Un jour, par hasard, j'ai découvert son existence d'une étonnante modernité. Elle a vécu mille vies, connu deux guerres, traversé deux siècles. Je l'imagine embarquant toute seule, à 24 ans, sur un bateau reliant Gênes à Melbourne... Il en fallait du culot ! Et elle en avait, mon Helena. Née en 1872 en Pologne, dans une famille pauvre de juifs orthodoxes, elle grandit à Kazimierz, le quartier juif de Cracovie, et exerce son autorité en élevant ses sept soeurs cadettes. Un jour, elle claque la porte de chez elle parce qu'elle refuse le prétendant que son père veut lui faire épouser. Elle se réfugie d'abord chez une tante, à Vienne. Puis elle quitte tout pour s'installer en Australie chez ses oncles maternels. C'est là-bas que, s'improvisant chimiste, elle commence à soigner la peau burinée de la bourgeoisie locale à l'aide de la crème familiale ! Commence alors le roman vrai d'une femme devenue l'une des plus célèbres de son temps : une pionnière. Une avant-gardiste qui inventa la beauté. En deux décennies à peine, Helena fabrique en quantités la crème donnée par sa mère, en invente des dizaines d'autres, ouvre des salons de beauté en Australie, à Londres, à Paris, à New York. Elle pousse les femmes du monde entier à prendre soin de leur peau, de leur corps, de leur maquillage, en mettant la science au service des cosmétiques. Mariée à un juif américain d'origine polonaise, journaliste, éditeur, brillant publicitaire qui l'aide à établir son empire, elle rencontre tout ce qui compte dans le milieu de la culture et des arts: leurs amis s'appellent Poiret, Misia Sert, Cocteau, Colette, D.H. Lawrence, Man Ray, Louise de Vilmorin. Collectionneuse acharnée, elle est toujours précurseur. Elle est peinte par Dali, Dufy, Marie Laurencin, Helleu, dessinée par Picasso... Elle achète six ou sept maisons en Europe et aux Etats-Unis, qu'elle fait décorer par les plus grands designers de l'époque. En 1928, elle vend son affaire à Lehman Brothers et la rachète un an plus tard, en pleine crise de 1929, empochant 6 millions de dollars de bénéfice. Partie de rien, elle devient la femme la plus riche d'Amérique. Tout ça du haut de son mètre quarante-sept et de ses talons de douze centimètres, elle qui répétait sans cesse pour justifier son parcours : Si je ne l'avais pas fait, d'autres que moi l'auraient fait. »
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Cours Sur Les Fondements Des Mathématiques ; Cambridge, 1939

de Ludwig Wittgenstein

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 Aux antipodes du dogmatisme, les Cours sur les fondements des mathématiques prennent le plus souvent la forme du dialogue. Alan Turing en est l'interlocuteur privilégié. Wittgenstein résiste à sa conception des fondements - non seulement au présupposé selon lequel le calcul logique serait le calcul fondamental auquel se laisseraient ramener ceux des mathématiques, mais aussi à l'idée que les définitions russelliennes mettraient à découvert la raison d'être de l'emploi des mots de la langue ordinaire, et enfin à la possibilité même d'un captage théorique du fondement. Il se défend également de vouloir introduire le "bolchevisme en mathématiques" en montrant l'irrecevabilité d'un intuitionnisme à la Brouwer (cf. "L'intuitionnisme, c'est tout de la blague") et renvoie dos à dos les partisans de l'infini actuel (auxquels il reproche de réifier spéculairement la "possibilité infinie") et les tenants du finitisme strict (cf. "Le finitisme et le behaviorisme se ressemblent comme deux gouttes d'eau. Les mêmes absurdités, et le même type de réponse.") Bel exemple de l'art du questionnement mené avec la rigueur et la radicalité propres au style wittgensteinien, les cours de 1939 explicitent le grammaticalisme en le mettant à l'épreuve dans le cadre d'une ana lyse des propositions mathématiques et logiques. Ils introduisent la distinction "appareil du langage" / "application du langage" - sive "construction de concepts" / "description d'objets" - pour montrer que si les systèmes formels sont autonomes en ce sens qu'ils ne reflètent aucune réalité qui leur préexisterait dans on ne sait trop quel ciel euclidien, ils ne sauraient cependant fonctionner en autarcie. Ainsi Wittgenstein affirme-t-il que la géométrie euclidienne donne des "règles d'application des mots 'longueur', 'égalité de longueur', etc.", mais qu'elle ne les donne pas toutes, "parce que certaines dépendent de la façon dont on mesure et compare les longueurs". Dès lors qu'il s'agit de fondements, c'est donc en dernier ressort la pratique qui a le dernier mot.
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L'Affaire De La Pensée (Pour Aborder La Question De Sa Détermination)

de Martin Heidegger

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 Le texte dont nous proposons ici une traduction est la version augmentée du discours que Heidegger a prononcé, fin octobre 1965, lors d'une cérémonie en l'honneur du psychiatre suisse Ludwig Binswanger (1881-1966), le père de cette Daseinsanalyse (ou "analyse existentielle") que lui-même présentait comme une anthropologie scientifique orientée sur l'essence même de l'être-homme et déclarait redevable, tant de son fondement philosophique et de la dite orientation que de son nom, à l'analytique du Dasein (Daseinsanalytik) mise en oeuvre dans Être et Temps. Heidegger fait là le point sur le but avoué de la Daseinsanalyse ainsi conçue : la fondation de la psychiatrie comme science. La question, pour lui, est que la figure de la pensée à laquelle la tâche de fonder les sciences échoit en propre - c'est-à-dire la philosophie - atteint maintenant sa fin (soit : son aboutissement même) dans une décomposition d'elle-même et de ses différentes disciplines en autant de sciences indépendantes, se déployant désormais suivant une mesure qui n'est plus de l'ordre du fondement, mais de l'ordre de processus strictement techniques : contrôle, régulation, planification, etc. Aussi s'agit-il avant tout de penser de près cet événement proprement déroutant de la fin de la pensée sous la figure de la philosophie. Or, la méditation de cet événement, qui passe par la caractérisation de ce à quoi la philosophie a affaire sous le titre de "fondement", se voit conduite devant une affaire autre, qui, de n'avoir pas le caractère du fondement, ne saurait plus être l'affaire de la philosophie. Affaire autre d'une pensée autre, qui a pour noms la présence comme telle, la Lichtung qui libère la présence, l'espace et le temps où joue la Lichtung - autant de questions sur le chemin desquelles l'analytique du Dasein dans Être et Temps se trouve avoir fait le premier pas, mais le premier pas seulement.
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Wittgenstein

de Georg Henrik Von Wright

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 Le WITTGENSTEIN de Georg Henrik von Wright est d'abord un ouvrage de référence qui fournit les éléments biographiques et bibliographiques indispensables à qui veut lire Wittgenstein dans son texte. Ce texte, comme l'on sait, fut d'une part inlassablement remis en chantier par son auteur et d'autre part en grande partie établi par ses "literary executors" dont G.H. von Wright fait partie. Trois essais ici traduits - "The Wittgenstein Papers", "The Origin of the Tractatus", "The Origin and Composition of the Philosophical Investigations" - nous éclairent considérablement sur cette mosaïque tant de fois défaite et refaite que constitue le corpus wittgensteinien. On y apprend, pour ne prendre qu'un exemple, qu'après 1944 Wittgenstein n'écrivit plus rien sur la philosophie des mathématiques et que ce sujet qui devait constituer la seconde partie du grand oeuvre fut remplacé dans la version finale par une analyse du perçu. L'intérêt de l'ouvrage de G. H. von Wright déborde cependant la question de l'établissement des textes et celle, cruciale lorsque c'est de Wittgenstein qu'il s'agit, de la datation. Trois essais originaux établissent et tentent de prolonger la pensée wittgensteinienne sur des thèmes majeurs tels que la probabilité, la modalité, la certitude, tandis qu'un quatrième entame une réflexion sur le rapport de Wittgenstein à son temps.
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Traité De L'Évidence

de Gil/Fernando

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 Rien n'est moins évident que l'évidence. Par quel pouvoir une proposition, un rituel, une prophétie, certaines institutions du droit archaïque, affirment-ils sans autre souci de preuve, leur vérité ? Tel a été le point de départ de cette enquête. Le discours de l'évidence constitue un corpus qui, de Ockham à Husserl, témoigne d'une unité. La question " cartésienne " du signe - l'index sui et veri - et celle, " husserlienne ", du remplissement, procèdent d'un fond commun. On a tenté une déduction de l'évidence à partir de l'expérience sensorielle et de la langue qui la décrit. L'évidence renvoie à une sphère archaïque de la représentation, son opérateur est une " hallucination " qui tient plus du registre symbolique que de la figure clinique. Cette étude se place à l'enseigne de Freud et de Husserl : l'hallucination originaire consonne avec une pensée de l'évidence qui prend " l'existant absolu " pour modèle. Une épistémologie de l'évidence devra montrer comment l'évidence joue dans les savoirs scientifiques.
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Le Vampirisme ; De La Dame Blanche Au Golem ; Essai Sur La Pulsion De Mort Et Sur L'Irrepresentable

de Perel Wilgowicz

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 Freud s'est inspiré des mythes d'oedipe et de Narcisse pour édifier sa théorie des pulsions, " notre mythologie ". Le mythe de Vampyr éclaire des aspects cliniques et métapsychologiques en deçà des problématiques oedipienne et narcissique. Le vampirisme psychique associe à l'indistinction sujet-objet, l'irreprésentable de l'ombre et des reflets, l'effacement des limites temporo-spatiales subjectives, la circulation d'un flux sanguin de l'un à l'autre des deux partenaires à l'intérieur d'une peau commune. Dans la cure psychanalytique, sans perdre de vue le fils de Laios et de Jocaste, nous suivons Narcisse et Vampyr dans une double perspective, tridimensionnelle et polyphonique. Le vampirisme, déniant naissance et mortalité, met en tension infanticide et matricide/parenticide. Il enchaîne les générations dans une " revenance-encorps " (Dom A. Calmet, 1751) des lignées antérieures, qui entrave la subjectivation. Les répercussions de la "Shoah", entreprise d'extermination des Juifs programmée au vingtième siècle par les nazis, sont encore perceptibles trois générations après. Crimes contre l'humanité et génocides, qui ne cessent de hanter notre univers contemporain, traduisent l'emprise de vampirismes de masse, historiques, au-delà des malaises dans nos civilisations.
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A Partir De Melanie Klein

de James Gammill

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 Dans cet ouvrage, James Gammill rapporte plus de trente ans d'expérience analytique avec les adultes et surtout les enfants et les adolescents. Réfléchissant sur l'oeuvre de Mélanie Klein et ses années d'apprentissage avec elle, il continue une recherche sur les sujets majeurs de sa pensée. Il explore aussi bien la névrose infantile et la position dépresSiVE que la phobie, les mécanismes contra-phobiques, l'écoute analytique e l'écran du rêve, que la psychanalyse des enfants adoptés et les problèmes contre-transférentiels de l'analyste envers les parents des enfants en analyse... Sans oublier, certes, " l'importance des mots dans l'analyse précoce ", ni les entraves d'oedipe et de l'oedipe.
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La Didachè Et L'Église Primitive

de Emilie Besson

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 Ce document chrétien, le plus ancien après les livres du Nouveau Testament, renferme le statut original du christianisme. Traduit du grec, et accompagné de commentaires, il est suivi d'une étude sur l'Eglise intérieure et la possibilité du retour de l'Eglise primitive.
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L'Institution La Violence Et L'Intervention Sociale

de Baudry

23,18€ + 10% EM CARTÃO

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 Le " Groupe d'IDEES-VIRFO " (Violences, interventions, recherches et formations) et les Editions Matrice, qui associent chercheurs et praticiens, pilotent depuis plusieurs années des séries d'interventions-recherches et d'interventions-formations sur des terrains sociaux sensibles. Cet ouvrage, publié dans la collection Intégrer la violence, prolonge les réflexions menées dans La Relation violente (Editions Matrice, 1991). Issu d'une journée d'études organisée par PROMOFAF Ile-de-France, il porte sur les difficultés toujours actuelles du travail social et sur la nécessité de repenser les actions d'intervention dans une double perspective : réapprendre à être tiers, réinscrire la violence dans les échanges sociaux. Ce sont aussi les questions de l'éthique, de la fonction symbolique et de l'institution du lien social qui sont ici abordées.
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De L'Etre Du Phenomene ; Sur L'Ontologie De Merleau-Ponty

de Renaud Barbaras

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 Merleau-Ponty disparaît brusquement en 1961, laissant inachevée une oeuvre essentielle qui devait fixer la signification ultime de toutes ses recherches antérieures et qui nourrira de nombreux courants de la philosophie contemporaine. Le propos du présent ouvrage est à la fois d'en tenter une lecture, c'est-à-dire une reconstitution aussi précise que possible s'appuyant de manière privilégiée sur les notes de travail posthumes, et de prendre la mesure de cette " intra-ontologie " que Merleau-Ponty considérait comme l'accomplissement nécessaire de la phénoménologie husserlienne. L'ambition de cette ontologie est d'assumer, c'est-à-dire de dépasser la " diplopie " de l'ontologie occidentale depuis Descartes, la tension entre la reconnaissance d'un ordre brut de l'existence, irréductible aux thématisations de la science, et la nécessité de fonder la connaissance et l'objectivité. Une telle entreprise ne peut aboutir qu'au prix d'un changement de terrain radical. Celui-ci passe d'abord par la dénonciation du " positivisme " ontologique à l'oeuvre dans la revendication réaliste du fait, dans la position intellectualiste de l'eidos, comme dans la tentative de dépasser dialectiquement leur opposition. Il s'accomplit sous la forme d'un mouvement régressif qui, de l'expression, fait retour vers le logos originaire en lequel elle s'enracine, mettant ainsi à jour un univers de l'essence sauvage, sol phénoménologique ultime que les notions de Chair et de Dimension visent à thématiser. Celles-ci permettent de penser une unité et une signifiance du monde qui ne compromettent pas sa profondeur originaire, une expression qui n'est pas ordonnée à la positivité d'un eidos ou d'un telos, une phénoménalisation qui excède de toutes parts les phénomènes qu'elle déploie. L'ambition de cet ouvrage est ainsi de tenter de restituer à l'ontologie de Merleau-Ponty la place qui lui revient: par-delà Husserl et Heidegger.
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Guide Des Plantes Des Caraibes Et D'Amerique Centrale

de R Blancke

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 Ce guide vous permettra de reconnaître les plantes les plus caractéristiques ou les plus importantes des caraïbes et d'amérique centrale. Afin de faciliter la recherche, les espèces sont regroupées par grands types ou familles végétales : palmiers et cycas, arbres, arbustes, plantes vivaces, orchidées, fougères, broméliacés, héliconias, succulentes, plantes du littoral. Dans chacun de ces chapitres, les plantes sont classées en fonction de la couleur de leurs fleurs. chaque plante, illustrée par une photographie en couleur, fait l'objet d'un commentaire détaillé : noms locaux espagnols et anglais, description (aspect, fleur, feuilles, fruits), habitat, répartition géographique, utilisations alimentaires, médicinales, industrielles ou culturelles, généralités sur l'espèce ou le genre concerné.
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Protection Biologique Des Plantes D'Interieurs Et De Balcons

de Baumjohann

10,60€ + 10% EM CARTÃO

 Ce livre permettra au lecteur d'identifier les maladies et ravageurs des plantes d'intérieur, de balcon et de véranda et de soigner ces plantes avec les méthodes de lutte biologique aujourd'hui disponibles (produits de traitements biologiques, insectes auxiliaires, lutte préventive). Ne sont indiquées que les méthodes efficaces, applicables par les particuliers.
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Guide De La Faune Sous-Marine De La Mer Rouge T.2

de Helmut Gothel

25,97€ + 10% EM CARTÃO

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 Plus de 390 espèces de poissons décrites et photographiées en couleurs. Ce guide, qui couvre la Mer Rouge et l'Océan Indien (plus particulièrement sa partie occidentale : Maldives, Afrique Orientale, Madagascar, Seychelles, Réunion, Maurice) est à la fois : - un guide d'identification : Caractéristiques et confusions possibles - une introduction à la biologie des poissons : Biotopes, modes de vie et particularités biologiques, ainsi que pour les aquariophiles, possibilités d'acclimatation en aquarium.
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Guide Des Ecosystemes De La Terre

de Grabherr

25,97€ + 10% EM CARTÃO

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 Ce guide présente, 430 photos couleur à l'appui, une synthèse, unique en son genre, des grands écosystèmes terrestres allant des forêts pluvieuses tropicales aux déserts polaires. Dans chaque grande zone sont présentés le climat et la répartition géographique (carte couleur), les écosystèmes zonaux (différents types et structure, particularités des plantes et adaptations au milieu, faune), les écosystèmes de montagne, les écosystèmes azonaux (marécages, littoral, sols salés, etc. ) ainsi que les écosystèmes ruraux et urbains. le livre met l'accent sur la compréhension des facteurs responsables de l'aspect des écosystèmes actuels, qu'ils soient naturels, semi-naturels ou artificiels.
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Bonsai D'Interieur & D'Exterieur

de Denis Sebban

15,85€ + 10% EM CARTÃO

 Avant d'être une oeuvre d'art, le bonsaï est un arbre vivant. Contrairement aux idées reçues, il n'est ni fragile, ni difficile à entretenir. pour le conserver longtemps, il suffit d'un peu d'observation et de beaucoup de bon sens. Passionné de bonsaï depuis plus de quinze ans, l'auteur travaille pour un des plus importants fournisseurs d'europe. il y est quotidiennement confronté aux questions que se posent les acheteurs. afin d'apporter à ceux-ci des réponses à la fois claires et complètes, il a rédigé cet ouvrage en différenciant bien ce qui relève de l'entretien de base (accessible à un large public) et ce qui concerne les techniques pour amateurs avertis.
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Les Iris

de Bernard Weber

27,03€ + 10% EM CARTÃO

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 Les iris ne cessent de susciter les passions. Pour preuve, les quelques 1000 variétés nouvelles qui continuent de voir le jour chaque année. Mais comment s'y retrouver parmi l'incroyable richesse du genre ? Comment choisir la plante qui a déjà fait ses preuves et s'adaptera à votre jardin ? Comment l'associer avec les autres vivaces ? C'est à ces questions que répond Susanne Weber, en nous faisant partager dans ce livre quarante ans de passion et d'expérience. - L'iris dans l'art et l'histoire - Botanique et classification horticole - Les espèces sauvages - Les iris barbus - Les iris de Sibérie - Les iris spuria - Leur utilisation dans le jardin - Culture, entretien, multiplication.
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Guide De La Vegetation Et Des Paysages D'Amerique Du Sud

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Guide De La Vegetation Et Des Paysages D'Amerique Du Sud

de Seibert

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 Du littoral des Caraïbes jusqu'aux steppes de Patagonie, l'Amérique du Sud offre une exceptionnelle diversité de paysages et de végétation. Amazonie, Chaco, Monte, Puna, Pàramos, Pampa, Llanos, Caatingas, etc, autant de régions et de types de végétations différents que ce livre aborde en détail : caractéristiques et composition de la végétation, contraintes écologiques et adaptations des plantes, impact humain sur les paysages de la période précolombienne à nos jours. 300 photographies couleur, ainsi qu'une carte générale de la végétation naturelle du continent, illustrent et complètent le texte. Ce livre s'adresse à tous les voyageurs curieux qui désirent comprendre les paysages qu'ils traversent.
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