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La Disparition De Stephanie Mailer

de Joël Dicker

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Théories Et Institutions Pénales ; Cours Au Collège De France, 1971-1972

de Michel Foucault

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Il Faut Défendre La Société ; Cours Au Collège De France, 1976

de Michel Foucault

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 Dans le cours de 1976, " il faut défendre la société ", michel foucault s'interroge sur la pertinence du modèle de la guerre pour analyser les relations de pouvoir. Michel foucault en définit deux formes : le pouvoir disciplinaire, qui s'applique sur le corps par le moyen des techniques de surveillance et des institutions punitives, et ce qu'il appellera désormais le " bio-pouvoir ", qui s'exerce sur la population, la vie et les vivants. analysant les discours sur la guerre des races et les récits de conquête (notamment chez boulainvilliers), michel foucault dresse la généalogie du bio-pouvoir et des racismes d'etat. La logique des rapports entre pouvoir et résistance n'est pas celle du droit mais celle de la lutte : elle n'est pas de l'ordre de la loi mais de celui de la stratégie. la question est dès lors de savoir s'il convient de renverser l'aphorisme de clausewitz et de poser que la politique est la continuation de la guerre par d'autres moyens. Le cours présenté ici a été prononcé de janvier à mars 1976 au collège de france, c'est-à-dire entre la sortie de surveiller et punir et celle de la volonté de savoir. Il inaugure la publication des cours de foucault au collège de france, établie sous la direction de françois ewald et d'alessandro fontana, dans la collection " hautes etudes ".
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Homo Deus - Une Breve Histoire Du Futur - 2 CD audio MP3

de Yuval Noah Harari

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 Sapiens retraçait l'histoire de l'humanité. Homo deus interroge son avenir. Que deviendront nos démocraties quand Google et Facebook connaîtront nos goûts et nos préférences politiques mieux que nous-mêmes ? Qu'adviendra-t-il de l'Etat providence lorsque nous, les humains, serons évincés du marché de l'emploi par des ordinateurs plus performants ? Quelle utilisation certaines religions feront-elles de la manipulation génétique ? Homo deus nous dévoile ce que sera le monde d'aujourd'hui lorsque, à nos mythes collectifs tels que les dieux, l'argent, l'égalité et la liberté, s'allieront de nouvelles technologies démiurgiques. Et que les algorithmes, de plus en plus intelligents, pourront se passer de notre pouvoir de décision. Car, tandis que l'Homo sapiens devient un Homo deus, nous nous forgeons un nouveau destin.
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Du Gouvernement Des Vivants (1979-1980)

de Michel Foucault

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 Prenant ses distances avec la problématique du pouvoir-savoir, développée dans les années 1970, Michel Foucault se propose d'étudier ici la question du gouvernement par la vérité. Nouveau déplacement à l'intérieur du champ de la " gouvernementalité " ouvert en 1978, la question n'est plus seulement de retracer l'essor, dans la culture occidentale, d'un art de " conduire la conduite " des hommes, mais d'examiner la façon dont se constitue le sujet dans le jeu du pouvoir et de la vérité. Comment se noue le rapport du sujet à l'obligation de dire vrai sur lui-même ? Ce projet conduit Michel Foucault d'une relecture de l'oedipe-roi de Sophocle à l'analyse des " actes de vérité " propres au christianisme primitif, à travers les pratiques du baptême, de la pénitence et de la direction de conscience. Foucault choisit de s'intéresser aux actes par lesquels le croyant est conduit à manifester la vérité de ce qu'il est lui-même, en tant qu'être indéfiniment faillible. De l'expression publique de sa condition de pécheur, dans le rituel de la pénitence à la verbalisation minutieuse de ses pensées les plus intimes, dans l'examen de conscience, c'est l'organisation d'une économie pastorale centrée sur l'aveu que l'on voit se dessiner. Ce cours, lié au projet de l'Histoire de la sexualité, ne constitue pas seulement une étape essentielle, jusqu'à présent méconnue, de l' " histoire du sujet " poursuivie par Foucault jusqu'à ses derniers travaux ; il révèle un visage insolite du philosophe, dans l'attention rigoureuse qu'il porte aux écrits des premiers Pères de l'Église.
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Connais-Tu Les Animaux ?

de Pronto

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 Comment s'appelle le mâle de la biche ? Et le bébé de la jument ? Quel est le repas préféré du panda ? Sais-tu que la grenouille coasse mais que le corbeau croasse ? Et l'animal le plus intelligent de tous... qui est-ce ?En soulevant les volets, on apprend en images une multitude d'informations sur les animaux. Six thèmes sont abordés : - Connais-tu le mâle de chacune de ces femelles ? - Comment s'appellent les petits de ces mamans animaux ? - Connais-tu le repas préféré de ces animaux ? - Connais-tu le cri des animaux ? - A qui appartiennent ces éléments ? - Connais-tu les ruses des animaux pour ne pas se faire manger ? De manière active et ludique, les tout-petits percent ainsi les petits secrets de plus de cinquante animaux.
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Ce Que Je Fais

de Boutavant Marc Dav

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 Comment le caméléon gobe-t-il les sauterelles ? Comment les castors construisent leur abri ? Comment le paon mâle séduit la femelle ?Des devinettes qui laissent ensuite la place à des pages plus documentaires qui rentrent dans le détail du mode de vie de chaque espèce.Des images très colorées, des animaux à croquer, une série de documentaires ludiques pour les tout petits. Un documentaire joyeux pour les petits curieux !
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Ou Je Vis ?

de Boutavant Marc Dav

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 Qui habite dans la jungle : l'oie, le poisson rouge, le tigre ou le paresseux ? Le paresseux !Qui pond ses oeufs sur les nénuphars ? La libellule ! Qui habite dans le désert ? Le suricate !Soulève les volets pour découvrir quel animal vit dans le milieu naturel présenté, et apprendre de nombreuses informations sur le mode de vie de chaque espèce.Des images très colorées, des animaux à croquer, une série de documentaires ludiques pour les tout petits.
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Chamalo Et Sa Baby-Sitter

de Billet e Moundlic

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 DÃ©couvrez Chamalo et sa baby-sitter, le livre de Marion Billet. Sur le chemin qui les mÃ¨ne Ã la maison, le chevalier Chamalo et sa baby-sitter Mary doivent marcher sur le trottoir sans toucher le rebord, traverser le passage piÃ©ton en sautant dâ€™une bande blanche Ã lâ€™autreâ€¦ Finalement, câ€™est bien dâ€™avoir une baby-sitter quand Papa et Maman ne sont pas lÃ !
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Dernières Leçons ; Collège De France, 1968 Et 1969

de Émile Benveniste

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 Trente cinq ans après sa mort, l'oeuvre d'Émile Benveniste continue de faire partie des références pour de nombreuses recherches en linguistique. La publication des Problèmes de linguistique générale a assuré tardivement une large publicité à ses travaux, mais en a aussi laissé quelques autres dans l'ombre, ainsi ceux portant sur des langues rarement connues qui ne sont accessibles qu'à des spécialistes mais aussi l'ensemble de ses cours à l'École Pratique des Hautes Études et au Collège de France, encore inédits.Offrir à la lecture les derniers cours qu'il a donnés au Collège de France, en 1968 et 1969, permet de voir, clairement mise au jour, sa volonté d'établir une théorie du langage. Mais c'est aussi l'occasion de faire apparaître les différentes facettes du célèbre linguiste : l'envergure du savant, dont on admire la limpidité du style théorique, les grandes orientations du travail de recherche - on lira en particulier ses analyses inédites consacrées à l'écriture - mais aussi le dynamisme et la fermeté de l'enseignant.
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Raison Humanitaire ; Une Histoire Morale Du Temps Présent

de Didier Fassin

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 - Le déploiement des sentiments moraux (empathie, compassion, ...) dans l'espace public compose une nouvelle économie morale : la " raison humanitaire ". Didier Fassin s'attache ici à montrer comment les politiques de la compassion se sont imposées comme une évidence morale face aux violences, aux catastrophes, aux épidémies, à la pauvreté, à la précarité et au malheur. Fort d'une riche expérience de terrain, il s'appuie sur plus de dix ans d'enquête à travers le monde pour nourrir l'analyse d'une multitude d'exemples empruntés à notre histoire récente, selon deux axes principaux : la mise en oeuvre de la raison humanitaire dans les politiques des vies précaires en France et la dissémination du gouvernement humanitaire sur les scènes tragiques du monde. - Anthropologue et médecin, Didier Fassin est professeur à l'université Paris-13 et à l'université de Princeton et directeur d'études à l'EHESS. Il est notamment l'auteur de L'Empire du traumatisme. Enquête sur la condition de victime (avec R. Rechtman), Flammarion, 2007.
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Leçons Sur La Volonté De Savoir ; Cours Au Collège De France, 1970-1971 ; Le Savoir D'Oedipe

de Michel Foucault

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 Voici le premier cours de Michel Foucault, professé au Collège de France en 1971. Foucault fait suite ici à l'annonce de sa leçon inaugurale dans lqauelle il déclarait vouloir établir une généalogie du savoir. Le véritable thème de ce cours est moins la possibilité de cette entreprise que ses effets sur notre conception de la vérité depuis Platon, c'est-à-dire sur la philosophie elle-même. D'Hésiode à Nietzsche, Foucault, Foucault poursuit une réflexion qui se nourrit aussi à des sources plus contemporaines, explicites ou implicites : Heidegger, Jean-Pierre-Vernant, Marcel Detienne, notamment.
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Des Mots Pour La Peinture

de Aubrit Jean-Pierre G

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 La vie des oeuvres picturales ne s'arrête pas aux portes des musées : l'art trouve toujours le moyen d'échapper aux carcans qui l'emprisonnent, donnant naissance à d'autres tableaux, ou, de manière plus fascinante encore, à des poèmes, des pages de roman, des scènes de théâtre, des méditations qui transmuent le matériau initial et l'enrichissent de nouvelles résonances. Ce livre se veut une invitation à la promenade et à la rêverie. Mettant en regard la peinture et l'oeuvre littéraire qui s'en est inspirée, il explore les formes multiples que prend ce lien. Parfois, rejouant l'éternelle rivalité du poète et du peintre, le texte traduit en mots le tableau - mais ce faisant, le trahit toujours un peu ; parfois, il le met en scène dans une fiction, et le charge d'un sens inconnu ; parfois même, il évoque juste l'univers d'un peintre ou un genre pictural, inventant au besoin sa propre toile. Mais dans tous les cas, c'est l'occasion d'entrer dans les mystères de la création.
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Les Opérations Du Droit

de Yan Thomas

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 * Édition établie par Olivier Cayla, Jacques Chiffoleau, Marie-Angèle Hermitte et Paolo Napoli.Yann Thomas, historien du droit romain, fut le juriste le plus sensible à ce qu'il appelait les " opérations du droit ". L'expression renvoie à l'invention de techniques ayant la capacité de mettre en rapport les personnes et les choses et d'imaginer ainsi une architecture du monde social. Ces techniques qu'il avait dégagées de l'analyse d'une grande diversité de sources, textuelles comme matérielles, sont au sens propre du terme des outils qui s'émancipent des événements qui les ont suscités et n'ont, à ce titre, rien perdu de leur actualité : à l'inverse de la temporalité des règles de droit, le temps des opérations est un temps long. Ce recueil d'articles écrits entre 1986 et 2006 a été divisé en deux grands moments. Le premier est consacré au fait d'instituer. Contrairement au récit mythique, la cité et la nature sont également, l'une et l'autre, instituées par le droit, dont la capacité à réinventer le réel par des artifices, est mise en lumière. Dans une deuxième partie, c'est par la mise en scène de cas limites et d'exceptions que Yann Thomas parvient aussi à dégager les règles de l'ordinaire. Les notions de temps et de fiction deviennent les complices de ce projet intellectuel où le droit est conçu comme un instrument pour penser autre chose que le droit. * Yann Thomas, décédé en 2008, est considéré comme le plus grand historien du droit romain français. Il était directeur d'Études à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS).
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Une Musique En Train De Se Faire

de Pascal Dusapin

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 Au fond, je ne parle jamais de musique. Je fais toujours un détour autour et alentour. Alors, j'invente des systèmes, sans jamais créer de corpus théorique ni même jamais m'inquiéter de la moindre cohérence entre eux. La question de la cohérence et même celle de la cohésion des systèmes est pour moi un sujet flou, et je greffe des petites machines à greffer d'autres greffes. Je dis toujours une chose pour une autre, parce que ce que je cherche, c'est ça : comprendre ce que je fais et quelquefois savoir n'y rien comprendre. Car je veux toucher ce qui traverse. Jamais je n'évite. Apprendre, ce n'est pas seulement acquérir une maîtrise. Apprendre, c'est devenir un autre. Un autre, libre et souverain. La difficulté fut de métamorphoser mon désir en une expérience.
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Le Travail Créateur ; S'Accomplir Dans L'Incertain

de Menger Pierre-Michel

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 Les principaux axes d'étude de Pierre-Michel Menger sont : les arts, leurs marchés et leurs systèmes d'évaluation ; le travail et l'emploi dans les arts et la culture, et la répartition du temps accordé au loisir et au travail dans l'emploi du temps des Français. Ce volume rassemble les contributions les plus significatives de l'auteur sur ces sujets. Parues dans des revues scientifiques, elles n'étaient jusqu'alors pas accessibles au public.
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Le Lieu De L'Autre : Histoire Religieuse Et Mystique

de Michel De Certeau

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 Michel de Certeau (1925-1986) eut comme objet privilégié l'histoire religieuse aux XVIe et XVIIe siècles. De ces croyants querelleurs et inquiets, marqués par la fracture de la Chrétienté, il interrogea le trouble, la ferveur, les écrits, les réformes. Analysant des travaux exemplaires (Henri Bremond dans l'Histoire littéraire du sentiment religieux, Robert Mandrou sur les procès de sorcellerie), il montre comment il s'en distingue. Chez lui, l'élucidation historiographique ne se sépare pas de l'enquête historique, d'où son insistance sur l'altérité du passé, sur une distance critique, sur un respect sans complicité. Servi par une familiarité rare avec les écrits de théologie et de spiritualité, l'historien peut varier les registres. Tantôt un personnage central tient la scène (René d'Argenson, intendant du roi, ou Charles Borromée, réformateur tridentin de Rome à Milan) ; tantôt il s'agit d'un moment décisif pour une institution (la Compagnie de Jésus sous le généralat d'Aquaviva) ou d'un texte fondateur (les Exercices spirituels de saint Ignace). Parfois l'historien fait resurgir un enchevêtrement de milieux dévots désireux de réformer l'Église, une multiplicité de réseaux collectant lettres et récits où résonne l'écho passionné de débats mystiques. A tous, il rend vie et signification en cherchant le lieu de l'autre, dans l'altérité de Dieu, dans le conflit des différences entre croyants, dans la rencontre d'autres sociétés. D'où le regard tourné vers l'anthropologie naissante, avec Montaigne, qui jugeait les cannibales du Brésil, entrevus à la Cour, comparables aux sujets du roi, avec Lafitau, qui allait inscrire les moeurs et coutumes des Amérindiens dans la longue histoire de l'humanité.
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Le Gouvernement De Soi Et Des Autres Tome 2 : Le Courage De La Vérité : Cours Au Collège De France (1984)

de Michel Foucault

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 Le cours intitulé " le courage de la vérité " est le dernier que Michel Foucault aura prononcé au Collège de France, de Février à Mars 1984. Il meurt quelques mois plus tard, le 25 Juin. Ce contexte invite à entendre dans ces leçons un testament philosophique, d'autant plus que le thème de la mort est très présent, notamment à travers une relecture des dernières paroles de Socrate, que Foucault, avec Dumézil, comprend comme l'expression d'une profonde gratitude envers la philosophie, qui guérit de la seule maladie grave : celle des opinions fausses et des préjugés. Ce cours poursuit et radicalise des analyses menées l'année précédente. Il s'agissait alors d'interroger la fonction du " dire-vrai " en politique, afin d'établir , pour la démocratie, un certain nombre de conditions éthiques irréductibles aux règles formelles du consensus : courage et conviction. avec les cyniques, cette manifestation du vrai ne s'inscrit plus simplement à travers une prise de parole risquée, mais dans l'épaisseur même de l'existence. Foucault propose en effet une étude décapante du cynisme ancien comme philosophie pratique, athlétisme de la vérité, provocation publique, souveraineté ascétique. Le scandale de la vraie vie est alors construit comme s'opposant au platonisme et à son monde transcendant de formes intelligibles.
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Le Gouvernement De Soi Et Des Autres Tome 1 : Cours Au Collège De France (1982-1983)

de Michel Foucault

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 Le cours que Michel Foucault prononce en 1983 au Collège de France inaugure une recherche sur la notion de parrêsia. Ce faisant, Michel Foucault poursuit son travail de relecture de la philosophie antique. A travers l'étude de cette notion (le dire-vrai, le franc-parler), Foucault réinterroge la citoyenneté grecque, en montrant comment le courage de la vérité constitue le fondement éthique oublié de la démocratie athénienne. Il décrit encore la manière dont, avec la décadence des cités, le courage de la vérité se transforme et devient une adresse personnelle à l'âme du Prince, donnant de la septième lettre de Platon une lecture neuve. De nombreux topoi de la philosophie antique se trouvent revisités : la figure platonicienne du philosophe-roi, la condamnation de l'écriture, le refus par Socrate de l'engagement. Dans ce cours, Foucault construit une figure du philosophe, en laquelle il se reconnaît: en relisant les penseurs grecs, c'est sa propre inscription dans la modernité philosophique qu'il assure, c'est sa propre fonction qu'il problématise, c'est son mode de penser et d'être qu'il définit.
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L'Herméneutique Du Sujet : Cours Au Collège De France (1981-1982)

de Michel Foucault

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 Dans le cours qu'il consacre en 1982 à l'herméneutique du sujet, michel foucault présente une enquête sur la notion de " souci de soi ", qui, bien plus que le fameux " connais-toi toi-même ". Organise les pratiques de la philosophie. il s'agit de montrer selon quelles techniques, quelles procédures et quelles finalités historiques un sujet éthique se constitue, dans un rapport à soi déterminé. Ces études débordent le cadre de la stricte histoire de la philosophie. en décrivant le mode de subjectivation antique, michel foucault cherche à rendre éclatante la précarité du mode de subjectivation moderne. En relisant les anciens, il nous permet de nous interroger sur notre identité de sujet moderne. tout son travail consiste à nous rendre davantage étrangers à nous-mêmes, en montrant l'historicité de ce qui pouvait sembler le plus anhistorique : la manière dont, comme sujets, nous nous rapportons à nous-mêmes. Ce qu'aura permis encore ce passage aux anciens, c'est une reformulation du problème politique : et si les luttes aujourd'hui n'étaient plus seulement des luttes contre les dominations politiques, plus seulement des luttes contre les exploitations économiques, mais des luttes contre des assujettissements identitaires ? michel foucault, relisant platon et marc aurèle, epicure et sénèque, cherche, non pas de quoi dépasser, mais de quoi repenser la politique.
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Les Anormaux - Cours Au College De France, 1974-1975

de Michel Foucault

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 Prononcé au Collège de France de janvier à mars 1975, le cours sur « Les Anormaux » poursuit les analyses que Michel Foucault a consacrées depuis 1970, et surtout dans « Il faut défendre la société », à la question du savoir et du pouvoir : pouvoir disciplinaire, pouvoir de normalisation, bio-pouvoir. C'est à partir de multiples sources, théologiques, juridiques et médicales, que Foucault aborde le problème de ces individus « dangereux » qu'on appelle, au XIXe siècle, les « anormaux ». il en définit les trois figures principales : les monstres, qui font référence aux lois de la nature et aux normes de la société, les incorrigibles, pris en charge par les nouveaux dispositifs de dressage du corps, et les onanistes, qui alimentent, depuis le XVIIIe siècle, une campagne visant à la mise en discipline de la famille moderne. Les analyses de Foucault prennent comme point de départ des expertises médico-légales qu'on pratique encore dans les années 1950. Il esquisse ensuite une archéologie de l'instinct et du désir, à partir des techniques de l'aveu dans la confession et dans la direction de conscience. Il pose ainsi les prémisses historiques et théoriques de travaux qui seront repris, remaniés, réélaboré dans son enseignement au Collège et dans les ouvrages ultérieurs. Ce cours représente donc une pièce essentielle pour suivre les recherches de Foucault dans leur formation, leurs prolongements et leurs développements.
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Le Savant Et Le Populaire ; Misérabilisme Et Populisme En Sociologie Et En Littérature

de Claude Grignon e Jean-Claude Passeron

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 L'Autre s'identifie souvent aux mondes lointains et exotiques. Sociologue, Claude Grignon et Jean-Claude Passerons réfléchissent ici au contraire sur l'altérité domestique, celle que nous côtoyons tous les jours, qui nous est familière, presque intime. Comment décrit-on la culture populaire, c'est-à-dire : comment se donne-on les moyens de la penser ? Faut-il, pour la comprendre dans sa cohérence, la traiter comme un univers autonome de significations, ainsi que le conseille le relativisme culturel ? Faut-il, au contraire, partir des mécanismes de domination sociale qui la constituent, comme le voudrait une théorie de la légitimité culturelle ? En quoi rend-on, par l'un ou l'autre choix, justice aux traits propres dont elle est porteuse ? Les deux figures opposées du misérabilisme et du populisme sont communes à toute une série d'entreprises, de la littérature à la politique et aux sciences sociales. Elles permettent d'identifier les opérations de la description, depuis la production de l'illusion romanesque jusqu'à l'interprétation sociologique. Leur efficacité obstinée suggère que vouloir penser l'Autre comme radicalement Autre ou comme utopiquement. Même, c'est, comme le dit l'expression populaire, " du pareil au même ".
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Guide Pratique De La Diffusion Sonore De Petite Et Moyenne Puissance - Tome 1 - 2ème Édition

de Lionel Haidant

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 Entièrement revue et corrigée, cette deuxième édition de Guide pratique de la diffusion de petite & moyenne puissance s'est enrichie de nombreux ajouts concernant les caractéristiques techniques des enceintes et des amplis, les câblages, ou encore la législation sur les niveaux sonores. Ce livre est un étonnant guide pratique qui satisfera tous les utilisateurs des petits et moyens systèmes de diffusion et tous ceux qui veulent apprendre les bases de la sonorisation. En fin d'ouvrage, le lecteur trouvera de nombreux exemples de sonorisation faciles à mettre en oeuvre. Cet ouvrage s'adresse à tout passionné de sonorisation - amateur ou professionnel -, qu'il soit technicien, musicien, ou responsable technique d'un local de répétition, d'un théâtre, d'un auditorium, etc.
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Journalistes À La Niche ? De Pompidou À Sarkozy

de Bruno Masure

27,52€ + 10% EM CARTÃO

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 Grande première depuis l'élection de Nicolas Sarkozy : un président de la République tutoie les journalistes, et réciproquement ! Jamais on n'a autant glosé sur les rapports ambigus qu'entretiennent les médias avec le pouvoir. Journalistes et dirigeants semblent former une véritable " caste ", ils sortent des mêmes écoles, fréquentent les mêmes restaurants ou clubs de sport. Copains, complices, amis et parfois amants, où est la limite ? Comment établir des liens professionnels indispensables tout en gardant la distance déontologique nécessaire, sans pour autant devenir un " courtisan " ? Cette connivence entre journalistes et responsables politiques jette chaque jour un peu plus le discrédit sur l'indépendance et l'objectivité des médias. Dans cet ouvrage, Bruno Masure nous livre avec humour et impertinence sa propre expérience de ces liaisons dangereuses à travers son vécu quotidien du choc des mondes médiatique et politique de 1973 à nos jours, de Pompidou à Sarkozy en passant par Giscard, Chirac et Mitterrand et leurs nombreux collaborateurs. Au fil des jours et des anecdotes, ce recensement précis et méticuleux nous dévoile les complicités plus ou moins avouables, les secrets, les amitiés et les inimitiés, les jalousies, les méchancetés, les petites lâchetés et les grandes trahisons de ces 35 dernières années. Mais Journalistes à la niche ? c'est aussi une plongée passionnante dans le parcours professionnel d'un journaliste, depuis le poste de stagiaire jusqu'au sacro-saint fauteuil de présentateur du 20h. On y découvre par exemple l'ambiance tragi-comique qui règne dans les rédactions à la veille des élections, quand les uns redoutent la charrette et que les autres espèrent une promotion. Le journal de bord d'une grande gueule intègre, parfois cabotin et irrévérencieux envers sa hiérarchie, mais toujours lucide, et qui ne s'exempte pas lui-même de tout reproche.
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