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Renonçants

de Michéa Jacobi

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Mathieu Mategot : Du Design A La Tapisserie

de Patrick Favardin

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 The first comprehensive monograph on Elizabeth Eyre de Lanux, a forgotten talent in the world of Decorative Arts.
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Ami Et Amile ; Chanson De Geste

de Anonyme

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 La chanson de geste d`Ami et Amile ne nous a été conservée que par le seul manuscrit 860 du fonds français de la Bibliothèque Nationale. Elle comprend 3504 vers répartis en 177 laisses. Comme les autres et nombreuses versions d`une légende répandue au Moyen Âge, Ami et Amile célèbre l`amitié quasi surhumaine de deux hommes. Datant des environs de 1200, la chanson constitue un développement assez élaboré de la version "romanesque" assez proche de la version primitive de l`épître de Raoul le Tourtier.
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Troubadours Mineurs Gascons Du Xii Siècle ; Alegret, Marcoat, Amanieu De La Broqueira, Peire De Valeria, Gausbert Amiel

de Riccardo Viel

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 Après l'édition critique des textes des troubadours Alegret et Marcoat, publiée par Jean-Marie-Lucien Dejeanne au début du siècle dernier, un nouvel ouvrage critique fut procuré par Alfred Jeanroy intitulé Jongleurs et troubadours gascons des XIIe et XIIIe siècles et publié dans la même collection des Classiques Français du Moyen Âge en 1923. C'est à partir des ces éditions qu'Alegret, Marcoat et les autres poètes édités par Jeanroy (Peire de Valeria, Bernart-Arnaut d'Armagnac, Gausbert Amiel, Amanieu de la Broqueira, Giraut de Calanson et Arnaut de Comminges) ont été considérés comme faisant partie d'un groupe de poètes gascons mineurs. Dans la présente publication, on donnera une enquête linguistique et critique plus fouillée, encore que limitée au XIIe siècle, et un nouveau texte critique soigneusement vérifié sur les manuscrits. On y fournira aussi un apparat de notes littéraires dans lesquelles les étudiants pourront repérer des informations biographiques et des propositions exégétiques qui permettront de rattacher ces troubadours mineurs à l'histoire littéraire de la lyrique provençales et aux poètes plus connus.
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Et Le Temps, A Nous,Est Compte" Lettres De Guerre D'Albert Marquand '1914-1919)

de Francis Barbe

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 Depuis la mobilisation en août 1914 jusqu'à son retour à la vie civile en 1919, Albert Marquand, originaire d'Aubenas en Ardèche, va entretenir avec sa famille une importante correspondance. Parti comme beaucoup confiant et patriote, il va peu à peu déchanter en découvrant la réalité de la vie au front. Comme il l'écrit, « une fois dans l'engrenage, on est bien pris ». Dans la tranchée, la mort, imprévisible, guette. Avec des mots pleins de force, il dit sa peur, sa volonté d'échapper à la tourmente, et apporte ainsi un témoignage sincère et de premier ordre sur la Grande Guerre et pour tenter de comprendre comment des millions de soldats ont-ils pu tenir ?
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Pensees Glanees Et Reflexions Personnelles

de René Faucon

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 L'auteur a réalisé un travail titanesque en compilant par ordre alphabétique tous les mots ayant occasionné des pensées ou citations qu'il a entendus tout au long de sa vie. Un recueil savoureux à la fois humaniste, philosophique mais surtout intelligent qui vous fait voyager à travers les époques grâce aux réflexions de personnages emblématiques issus de différents milieux. Avec le mot comme fil conducteur. Un livre particulièrement utile de nos jours à l'heure du langage « texto ».
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Quaderni, N 73/Automne 2010. La Metropole Parisienne : Entre Recits, Paroles Et Echanges

20,14€ + 10% EM CARTÃO

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 La revue Quaderni se propose d'explorer un champ encore en jachère : la communication et ses rapports essentiels avec les technologies et le pouvoir. La communication est partout : dans les sciences humaines et dans celles de la nature, dans les journaux, dans la politique, dans les entreprises. Nouvelle religion. En accroissant son empire la communication doit emprunter de multiples détours idéologiques et épistémologiques. Elle n'est apparue comme valeur sociale qu'en réponse à une société éclatée, à une politique éclatée, à une science éclatée. Mais faut-il pour autant rejeter la communication dans son ensemble, en tant qu'idéologie ? Nullement. Il s'agit de débusquer, discriminer, distinguer, entre ses usages.
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Poésies

de Oton De Granson

68,07€ + 10% EM CARTÃO

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 Oton III, seigneur de Granson (c.1340-1397) est, selon Christine de Pizan, le modèle du chevalier parfait, " courtois, gentil, preux, bel et gracieux ", celui qui allie et la vaillance et la grâce d'un " vrai amant ". Mais le chevalier savoyard ne se distingue pas seulement sur les champs de bataille et dans les cours royales. La renommée d'Oton de Granson est aussi liée à ses nombreux poèmes sur l'amour désespéré. Ses pièces sur le thème de saint Valentin sont parmi les premières, sinon les premières, de ce genre. En Angleterre, Geoffrey Chaucer appelle Granson la " flour of hem that make in Fraunce " ; c'est la seule fois qu'il nomme un contemporain dans son oeuvre. L'auteur anglais adapte même trois ballades de Granson dans sa Compleynt of Venus. En France, Martin le Franc, auteur du Champion des dames, recommande la lecture des poésies de Granson car on y trouve " de biens assez en l'amoureuse cusançon. " Et en Espagne, les leit-motifs de Granson - son amant malheureux refusé ou laissé par sa bien-aimée, son martyr d'amour qui reste seul le jour de la saint Valentin pendant que tout le monde choisit un compagnon, son amoureux mélancolieux qui prend le deuil et s'habille en noir pour montrer sa peine lorsqu'une dame refuse son amour - tout est reflété dans le personnage du " caballero de la trista figura " développé par de nombreux poètes castillans et catalans. Dans cette édition, nous offrons les oeuvres - ballades, rondeaux, complaintes, pastourelles, débats, lais et dits - d'Oton de Granson, l'un des premiers dans une longue lignée de ces 'chevaliers-poètes', qui, avec Jean de Werchin, Jean de Garencières, et Charles d'Orléans, témoignent de cette " tentation de l'écriture " chez les aristocrates de la fin du Moyen Âge. Joan Grenier-Winther est Professeur de français à Washington State University. Spécialiste de la poésie des XIVe et XVe siècles, elle a édité en particulier les oeuvres de Jean de Werchin, sénéchal de Hainaut et prépare une édition électronique de La Belle dame qui eut mercy.
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Marcel Duchamp, Mis À Nu Par La Psychanalyse, Même ; Une Psychobiographie

de Jean-Tristan Richard

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 J.-T. Richard nous propose la première psychobiographie psychanalytique exhaustive de Marcel Duchamp. Il aborde ici "l'inconscient des oeuvres" -peintures, ready-mades, constructions, écrits - de ce précurseur et fossoyeur de l'art moderne en lien avec sa vie. Avec lui et grâce à lui, Jean-Tristan Richard croise la route et les soubassements psychiques des mouvements artistiques des Incohérents, de Dada, du Collège de Pataphysique, du surréalisme et de l'Oulipo.
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Je Ne Suis Pas Philosophe. Montaigne Et La Philosophie.

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Je Ne Suis Pas Philosophe. Montaigne Et La Philosophie.

de Comte-Sponville A

21,48€ + 10% EM CARTÃO

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 " Je ne suis pas philosophe ", écrit Montaigne dans les Essais. Le présent texte vise à montrer qu'il l'est pourtant, et d'autant plus peut-être qu'il y prétend moins. Montaigne lit les philosophes, les confronte les uns aux autres, et à soi : qu'est-ce autre que philosopher ? Il est vrai pourtant qu'il n'est dupe ni de leurs systèmes ni de leurs prétendues démonstrations. Mais pourquoi faudrait-il, pour être philosphe, s'illusionner sur la philosophie ? Tant pis pour les cuistres ou leurs disciples ! Montaigne aime la philosophie vivante, enjouée, folâtre, dit-il. C'est un philosophe qui ne croit pas à la philosophie, ou qui ne cesse de s'en déprendre : un philosophe lucide et libre, et qui n'en philosophe que mieux. " La philosophie est celle qui nous instruit à vivre ", écrit-il : c'est en quoi il est philosophe, et nous apprend à philosopher.
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Chateaubriand Reviseur Et Annotateur De Ses Oeuvres.

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 Ce recueil répond à un programme double : étudier d'une part l'infatigable labeur de révision que Chateaubriand a mené au fil des ans sur ses oeuvres, tant anthumes que d'outretombe, d'autre part les notes copieuses dont il les a munies à diverses dates. Ces deux objets, complémentaires, relèvent l'un et l'autre d'un retour sur le texte, d'un travail de l'après coup. Ils sollicitent en conséquence une approche dynamique, pouvant prêter un concours important à l'approche statique de l'opus dans son état définitif, qu'il s'agisse de retouches locales visant à améliorer la forme ou à modifier le sens d'un texte consolidé, de blocs textuels entièrement réécrits, de remplois et adaptations faisant du neuf avec du vieux ou, dans le cas des notes, d'une complémentation du texte au moyen d'un texte satellite. Conjuguant philologie et interprétation, les quinze contributeurs se sont efforcés de déterminer d'une séquence à l'autre, d'une oeuvre à l'autre, les motifs qui ont présidé aux changements apportés. Par ailleurs, une telle démarche ne constitue pas un éloignement des dernières volontés de l'auteur, un auteur qui attachait une grande utilité à l'observation des manuscrits des grands écrivains et pourtant a détruit la plupart des siens. C'est comprendre plus profondément ces volontés, au contraire, que de discerner comment et pourquoi elles sont devenues telles.
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De La Médecine Chez Sade ; Disséquer La Vie, Narrer La Mort

de Armelle Saint-Martin

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 La Nouvelle Justine et l'Histoire de Juliette reprennent les deux aspects de la médecine du XVIIIe siècle. La médecine est d'abord discours théorique. L'une des manifestations de ce savoir concerne les questions liées à la vie. Mais la médecine des Lumières comporte aussi une praxis qui côtoie, dans sa manipulation des corps, la maladie et la mort. La Nouvelle Justine réactualise les débats et les connaissances sur la vie, dans l'espace de la dissertation philosophique. Celle-ci entreprend une dissection des organes génitaux, accorde une attention particulière aux cas tératologiques, prend position sur l'origine de l'embryon et élabore une théorie du développement humain de l'enfance à la vieillesse. La dissertation, espace habituellement figé, acquiert un dynamisme par la nature médicale de ces questions et par l'approche subversive adoptée par Sade. Dans l'Histoire de Juliette, sa démarche d'écrivain continue à intégrer et à déformer les connaissances médicales. Ces dernières sont mises au service de la mort, moteur de la narration. Les éléments phares de la médecine clinique, que l'on songe à la recherche des signes vitaux ou à la pathologie des humeurs, servent à transformer la mort en spectacle.
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Hellénismes De Banville : Mythe Et Modernité

de Myriam Robic

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 Poète peu connu que l'on a tendance à cantonner dans le courant fantaisiste, Théodore de Banville a pâti de sa réputation d'acrobate du vers et de poète " néo-païen ". Ami intime de Baudelaire, considéré comme un maître par Mallarmé, Verlaine et Rimbaud, Banville n'était cependant pas le poète mineur que l'on croit. " Horrifié " par les valeurs utilitaristes de la société bourgeoise, Banville se laisse séduire par le renouveau hellénique qui survient dans les années 1830, sans pour autant renoncer à exalter le monde moderne. La tentation hellénistique de Banville se double, en effet, d'une réflexion sur la modernité par le truchement du mythe. Sa scolarité et ses lectures personnelles le mènent également sur les chemins de la Grèce. Cependant, sa production poétique abondante et variée (1842-1891) n'emprunte pas toujours les mêmes voies que celles de ses contemporains à l'image de Baudelaire qui déplore la glorification des " carcasses antiques " dans "L'Ecole païenne ". L'hellénisme banvillien se situe au coeur des débats esthétiques et idéologiques de l'époque, notamment de ceux portant sur le Romantisme et le Parnasse, le second mouvement étant souvent considéré comme une répudiation du premier alors que Banville appartenait aux deux. Passerelle essentielle entre Romantisme et Parnasse, la poésie banvillienne montre que le Parnasse n'est pas né uniquement grâce à une réaction négative au Romantisme, nombre de Parnassiens voulant retrouver la vigueur romantique de 1830.
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Correspondance ; Suppléments (1811-1866)

de Alphonse de Lamartine

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 Le dernier volume de la correspondance générale de Lamartine rassemble 650 lettres et billets d'importance inégale, mais en quasi-totalité inédits, qui ont été retrouvés depuis le début de cette publication. Sur un certain nombre de points, les nouveaux documents viennent rectifier, et, le plus souvent, compléter les lettres déjà connues. Quelques épisodes importants de sa vie et de sa carrière s'en trouvent mieux éclairés. Écrites de 1811 à 1866, ces lettres constituent, dans leur diversité, un fidèle reflet des travaux et des jours d'Alphonse de Lamartine pendant plus de cinquante ans.
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Claris Et Laris

de Anonyme

106,96€ + 10% EM CARTÃO

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 Peut-on récrire l'histoire d'Arthur afin que ses chevaliers ne finissent pas par s'entretuer dans la plaine de Salisbury oe C'est le défi que relève l'auteur de Claris et Laris en reprenant le mythe arthurien dans une grande fresque de trente mille octosyllabes aux multiples aventures chevaleresques, sentimentales et merveilleuses. Ses héros partent en quête de leur compagnon, non d'un Graal inaccessible. L'amitié qui les unit gagne l'ensemble des chevaliers de la Table Ronde redécouvrant à leur contact le sens des prouesses, du service et de l'entraide chevaleresques. Le roi Arthur remporte la guerre contre les Romains avant d'étendre ses conquêtes à d'autres pays où il instaure une ère de concorde universelle. Claris et Laris est un roman profondément optimiste qui chante la fidélité en amour comme en amitié et exalte la capacité des hommes à triompher seuls des obstacles. Le temps de ces trente mille vers, le poète veut croire à cette utopie, fixant dans l'écrit un mythe et une forme de littérature qu'il refuse de voir disparaître.
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Les Albas Occitanes

de Christophe Chaguinian

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 Le répertoire troubadouresque comprend un corpus de dix-neuf chansons, composées entre la fin du XIIe et le XIVe siècle, que latradition classe dans le genre alba. Ici sont rassemblées des compositions assez variées - poèmes religieux, textes érotiques, où le "je" qui chante n'est pas toujours une voix d'homme, où le chant exprime des sentiments divers - mais qui, chacune à sa façon, célèbrent ou déplorent l'arrivée du jour. Ce corpus petit mais important caractérise autant que les nombreuses cansos l'art lyrique de l'Occitanie médiévale. Cette édition critique est précédée d'une étude du genre qui permet de mieux comprendre le statut des albas dans le système poétique des troubadours. Les manuscrits n'ont conservé, avec les dix-neuf te xtes, que deux mélodies. Le volume comporte une étude de cette musique.
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Li Romans D'Athis Et Procelias

de Anonyme

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 Le manuscrit 940 de la B.M. de Tours est le seul à contenir la version brève du Roman d'Athis et Procelias. Cette histoire d'amitié exceptionnelle met en scène un Romain et un Athénien dont la relation résiste aux rivalités amoureuses comme au conflit de leurs villes et se traduit par le motif de la gémellité d'élection. Mais le texte constitue aussi, dans le genre des romans d'Antiquité, une étape originale : au contraire de la triade fondatrice, il ne traduit pas en roman un texte antique mais s'inspire d'un exemplum de Pierre Alphonse. Situant le récit aux origines de Rome, il est, au contraire de la version longue qui privilégie Athènes, dédié à la Ville, à ses valeurs guerrières, à son esprit de conquête et à Romulus, son premier roi. Il se situe ainsi, entre roman et histoire, à un moment clé de la création romanesque médiévale
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Les Trois Fils De Rois

de Giovanni Palumbo

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 Les Trois fils de rois, connu aussi sous les titres de Livre et histoire royal ou Chronique de Naples, est une prose d'armes et d'amours, rédigée en milieu bourguignon vers la moitié du XVe siècle. Ce texte anonyme, réécrit probablement par David Aubert pour le duc Philippe le Bon, raconte comment les princes Philippe de France, Humphrey d'Angleterre et David d'Écosse délivrent le royaume de Naples des Sarrasins et épousent trois belles princesses. Transmis par plusieurs manuscrits, il remporta un succès qui dépassa de beaucoup le domaine bourguignon, pour lequel il fut écrit. Situé au carrefour de la chronique, du roman et de l'épopée, ce récit, qui mêle fiction et données historiques, nous offre un bel exemple de l'ouverture du roman vers l'histoire et tém oigne de l'importance politique de la littérature à la cour des ducs de Bourgogne.
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Aymeri De Narbonne

de Anonyme

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 Aymeri de Narbonne est une chanson de geste appartenant au cycle de Guillaume d'Orange et, à l'intérieur même de ce "grand cycle", au "petit cycle" de Narbonne qui relate les exploits d'un lignage, celui d'Aymeri. Alternant combats épiques et aventures burlesques, la chanson montre comment le jeune Aymerillot, bouillant bacheler déjà rencontré dans Girart de Vienne, devient Aymeri de Narbonne, défenseur de la chrétienté, époux d'Ermengarde et père de douze enfants qui, au fil du cycle, accroîtront à leur tour la gloire de la geste. Prenant la suite de la Chanson de Roland, la chanson d'Aymeri apparaît comme une véritable genèse : après la bataille de Roncevaux et la mort de Roland, Aymeri fonde un monde nouveau après la destru ction de l'ancien. Aussi la chanson insiste-t-elle sur trois moments après lesquels le monde épique sera régénéré et florissant: la lutte pour une terre, le mariage du héros, enfin sa somptueuse descendance. L'édition, faite d'après tous les manuscrits connus, met en regard deux versions (B1, 4586 v., et R, 4697 v.), afin de permett re une bonne étude du style épique.
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Vision De Tondale

de Collectif

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 Écrite en latin en 1149, la Vision de Tondale met en scène le voyage extatique accompli par un chevalier irlandais à travers l'enfer et le paradis, et offre la description de l'au-delà la plus complète et articulée avant la Divine Comédie, dont elle constitue une source importante. Le texte a connu un succès extraordinaire dans toute la chrétienté jusqu'à l'extrême fi n du Moyen Âge ; sa réception intéresse tant le milieu religieux que le milieu laïque, comme en témoignent ses très nombreuses traductions en langue vernaculaire. Les trois versions françaises présentées ici sont issues de la plume de trois écrivains célèbres, Jean de Vignay, David Aubert, Regnaud le Queux et s'inscrivent dans des contextes culturels et littéraires différents, à sa voir, respectivement, le grand mouvement de traduction entrepris sous la couronne des Valois, la tradition des réécritures et des remaniements à la cour des ducs de Bourgogne, le courant littéraire de la Grande Rhétorique.
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Enfances Renier ; Chanson De Geste Du Xiiie Siècle

de Anonyme

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 Composée dans la seconde moitié du XIIIe siècle, la monumentale chanson des Enfances Renier prolonge la geste de Guillaume d'Orange ; cette suite latérale narre en effet le destin du petit-fils de Rainouart. Enlevé au berceau par Grymbert, Renier est vendu à un marchand qui le donne en tribut à l'émir de Venise. Jeté aux lions, l'enfant est recueilli par Ydoine, la fille de l'émir, qui s'éprend de lui et l'élève en secret. Le héros grandit dans l'ignorance de ses origines... Cette nouvelle édition permet de (re)découvrir une chanson chatoyante qui avoue une jubilatoire propension à succomber aux charmes du romanesque, empruntant son schéma narratif et certains de ses personnages au folklore, accumulant les éléments fantastiques, usant de l'entrelaceme nt et multipliant les rebondissements les plus invraisemblables.
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Le Livre De Paix

de Chastellain Georges

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 Premier indiciaire des ducs de Bourgogne, George Chastelain rédigea, outre sa Chronique, de nombreux textes d'actualité, dont le Livre de paix, qui fut écrit au lendemain du traité de Péronne, réconciliant Louis XI et Charles le Téméraire. Loin de relater les pourparlers et l'entrevue, l'oeuvre se présente comme un débat où George Chastelain expose, sous le couvert d'un dédoublement allégorique entre Entendement Penetrant et Sens Superficiel, ses doutes sur la paix conclue entre le roi de France et le duc de Bourgogne. Singulier et unique dans le panorama de la littérature pacifique médiévale, le Livre de paix est également le seul témoignage du "Grand George" sur la paix de 1468, puisque cette partie de la Chronique manque.
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N'Espérez Pas Vous Débarrasser Des Livres

de Umberto Eco

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 Le gai savoir : rarement l'expression nietzschéenne se sera aussi bien appliquée qu'à ce livre... sur les livres ! du papyrus au fichier électronique, nous traversons deux mille ans d'histoire du livre à travers une discussion à la fois érudite et humoristique, savante et subjec-tive, dialectique et anecdotique, curieuse et goûteuse. on y parcourt les temps et les lieux, les personnes réelles s'y mêlent aux personnages de fiction, on y fait l'éloge de la bêtise, on y analyse la passion du collectionneur, les raisons pour lesquelles telle époque engendre des chefs-d'oeuvre, la manière dont fonctionnent la mémoire et le classement d'une bibliothèque. on y explique pourquoi « les poules ont mis un siècle pour apprendre à ne pas traverser la route » ou comment « notre connaissance du passé est due à des crétins, des imbéciles ou des adversaires ». bref, on s'y amuse de la « furia littéraire » de deux passionnés qui nous entraînent dans leur folle farandole dont chaque tour surprend, distrait, enseigne. en ces temps d'obscurantisme galopant, c'est peut-être le plus bel hommage qui se puisse imaginer à la cul-ture de l'esprit, et l'antidote le plus efficace au désenchantement.
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Tristan En Prose Tome 1

de Butto Federica

~~72,93€~~ 65,64€ 10% IMEDIATO

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