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Critique Du Discours Stm ; Scientifique, Technique Et Marchand ; Essai Sur La Servitude Formelle

de Dominique Jacques Roth

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 Ce livre déplie et cherche à comprendre comment, au lieu de créer une société pour les humains et non pour les bénéfices de quelques-uns, le discours scientifique, technique et marchand, qui a pris la place de l'éthique, fait participer les humains à toutes sortes d'impostures pour les leur faire valider comme un gain de liberté. Le réel, travaillé par une structure dissimulée sous le discours scientifique, technique et marchand que l'auteur érige à la dignité de concept sous le sigle " STM ", impose sans vergogne les trouvailles les plus incertaines : équations financières douteuses, nucléaire civil et militaire, chaînes de Ponzi, génie génétique, NBIC etc. aboutissant en plus des inégalités, à la pollution industrielle planétaire de l'air, de l'eau et des aliments, du dépérissement des plantes, des animaux et des hommes. Supposant un sujet dont le discours " STM " veut toujours se débarrasser, c'est le rôle de la psychanalyse de ne pas céder sur l'éthique, chacun ayant à répondre de la responsabilité de son inconscient non seulement là où ça parle, mais également là où ça revient sous la forme d'un réel répétitif et traumatique, celui de la catastrophe.
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Petit Traite De La Bêtise Contemporaine ; Comment(Re)Devenir Intelligent

de Marilia Amorim

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 Pour tous ceux qui sentent l'emprise grandissante du discours bête et qui cherchent à comprendre comment il fonctionne pour mieux y échapper, voici un texte philosophique qui procède d'une déambulation dans la ville, comme autrefois Socrate dans la Cité, en s'arrêtant dans certains endroits sensibles et en commentant à vif certains problèmes liés aux discours qui se profèrent et aux paroles qui s'échangent. Le lecteur se trouve donc embarqué dans une aventure : voir ce qu'il ne voyait pas, entendre ce qu'il n'entendait pas et comprendre ce qu'il ne comprenait pas. Cela donne un côté vif et très plaisant à la lecture, qui évite les pesanteurs démonstratives et trop abstraites. Bref, ce texte ne philosophe pas " à l'allemande " avec des démonstrations purement conceptuelles, mais " à la française " avec un petit côté Neveu de Rameau... et parfois même un peu " à la brésilienne " (où, par exemple, les objets peuvent parler).
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Aspirire Vitaminee B-S 2012

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 L'ASPIRIRE Vitamine?e est un petit me?mo humoristique qui vous assurera bien-e?tre et bonne humeur tout au long de l' anne?e. Pour 2012, les Laboratoires Gremese ont perfectionne? leur formule pour en faire un produit haut en couleurs et porteur de bonne humeur. Naturellement, la formule essentielle du prodigieux " me?dicmarrant " - 366 blagues effervescentes a? consommer quotidiennement - et son efficacite? contre tous les troubles de me?lancolie et se?rieux excessif restent inchange?es. Bref, cette anne?e l'Aspirire est un rendez-vous a? ne pas manquer pour tous ceux qui souhaitent de?buter la journe?e le sourire aux le?vres. ARGUMENTAIRE o Un bloc-notes calendrier original et innovant gra?ce a? son packaging " pharmaceutique ". o Un socle en plastique qui en fait un objet de bureau e?le?gant. o Un produit classique, pratique et utile rendu humoristique gra?ce a? ses blagues et ses dessins en couleurs.
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Antonin Artaud ; "Foudre Du Tact Personnel"

de Patrick Wateau

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 De ses premiers textes des années vingt aux Cahiers de l'après-guerre. on trouve sans cesse chez Antonin Artaud la manifestation d'un sujet d'écriture. Explorer les figures du Moi, parcourir ses frontières, sous les formes les plus variées constituent l'un des aspects majeurs de ses écrits. Rendant compte de cette puissance d'affirmation, le livre de Patrick Wateau montre aussi les difficultés que rencontre toute lecture d'une des oeuvres les plus énigmatiques du vingtième siècle.
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Icomos

de Michel Gras

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 Tout commence le 11 septembre 2001. Steven Bogaert, journaliste, est en première ligne des événements qui font basculer l'Amérique. Au lieu de céder à la panique ambiante, il devient secouriste sur les lieux de l'attentat. Dans les décombres, il découvre un mystérieux collier. A partir de là, sa vie et son destin changent. Il rencontre le Dieu de la communication, du charme et de la paix : Icomos. En trois périodes, Icomos raconte pour la première fois, à la manière d'un roman d'aventure, l'histoire des héros de la paix. Icomos vous fera traverser les temps, de la mythologie grecque à l'empire romain ; de la tour de Babel aux tours de Manhattan. La boucle est bouclée ! Dans Icomos, les héros sont ceux qui ont tout donné pour pouvoir rapprocher les hommes, qui ont servi un véritable idéal, dans son expression la plus forte.
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L'Envol Vers La Liberte

de Eileen Caddy

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 Ce livre, aujourd'hui épuisé et introuvable, la communauté Findhorn en souhaitait la réédition. Pour notre plus grande joie, nous avons été choisis pour ce faire. La renommée de cette communauté, l'immense succès en libraire de La Petite Voix, nous prouve l'utilité de rééditer ce livre. Un complément indispensable et une suite incontestable de La Petite Voix. Eileen Caddy signe là sa biographie. Sa vie, la vie concrète de la communauté Findhorn y sont décrits et expliqués. Son courage, sa foi, sa grandeur d'âme transparaissent à travers son écriture simple et claire qui laisse deviner la pureté de son coeur et de son âme.
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Mannequins Ou Betail

de Joss De Paris

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 Appelé à la rescousse par le Général Fricandeau de la DRM, Kelly reprend du service. Sa mission cette fois-ci : résoudre l'énigme tournant autour du suicide de frère de Madame de. Cette histoire va être vite et rondement menée, pense Kelly ! C'est sans compter sur les mystères qui entourent la petite ville de la Tchouille.Ou comment une enquête de routine perturbe la tranquillité apparente de tout un village ! Le boulanger, le charcutier, le patron de café, la fleuriste. Tous sont-ils là pour aider le détective à élucider ces mystères ? Ou pour semer le trouble ? Kelly n'est pas au bout de ses surprises avec sa seule alliée, sa Rolls !
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Le Sujet Postmoderne Entre Symptôme Et Jouissance

de Régnier Pirard

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 Si la psychanalyse n'a rien à regretter de l'effondrement du patriarcat dans nos sociétés occidentales, il lui incombe par contre d'en mesurer les effets sur le sujet contemporain. À l'ère postmoderne, le signifiant (du) père a-t-il encore un usage, s'il n'a plus d'avenir ? Telle est la question que pose ce livre et l'inventaire qu'il tente de faire à partir de la clinique la plus banale, voire celle de la banalité. S'interrogeant sur les changements survenus dans le registre de l'angoisse, la façon dont on appréhende l'enfant, les perversions ordinaires, les états-limites etc., Régnier Pirard aborde avec précision et rigueur les modifications que notre temps impose à la clinique et bien sûr, de ce fait, à la direction de la cure. Mise en vente le 20 mai 2010.
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Familles Et Institutions ; Cultures, Identités Et Imaginaires

de Stéphane Tessier

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 Les intervenants du champ médico-social voient de nombreux migrants et enfants de migrants parmi les populations dont ils s'occupent. De ce constat souvent abusivement amplifié, la question culturelle surgit, et avec elle, la tentation d'y répondre comme à un phénomène sociologiquement limité et concernant les seules « minorités visibles ». Pourtant, cette question n'est-elle pas toujours engagée dans les relations entre l'institution, incarnée par les professionnels, et les usagers, bénéficiaires, clients. qui restent, quel qu'en soit l'état civil, « d'étranges étrangers », c'est-à-dire des personnes humaines ? Les auteurs de cet ouvrage, dans un paradoxe apparent, contribuent à élargir l'horizon de la question de la culture, tout en la portant au plus intime de chacun. Forts d'expériences multiples et diverses, en particulier sur d'autres continents, ils ouvrent des pistes concrètes et donnent des repères pour outiller les acteurs et renforcer leurs postures, afin de désamorcer les crises ou de les prévenir. Faisant dialoguer positivement identité et altérité dans les pratiques quotidiennes aussi bien éducatives que sanitaires ou judiciaires, ils tentent de poser les jalons d'une nouvelle pratique du social qui serait respectueuse du pluriel. Au final, l'exigence éthique paraît seule en mesure de fonder une approche des phénomènes culturels débarrassée du naturalisme ethnologique, comme de conférer une efficacité véritable à des initiatives qui, sans elle, ne sauraient relever que d'une technicisation du social.
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La Nouvelle Économie Psychique ; La Façon De Penser Et De Jouir Aujourd'Hui

de Charles Melman

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 « La psychanalyse est-elle capable de répondre aux défis nouveaux que pose la transformation culturelle à laquelle nous assistons ? Le défi est très simple, il est de savoir si nous serons capables de préserver ce qui est la caractéristique de l'humanité, c'est-à-dire la possibilité de l'analyse, de la réflexion et du choix de ses conduites dans une mutation culturelle qui se présente comme très impérative quant aux comportements, et laisse peu de place au choix et à la réflexion. « Cette mutation culturelle, qui entraîne la mutation des rapports entre les sexes, implique de nouveaux symptômes : ce qui est guéri d'un côté se trouve en souffrance de l'autre côté. « La psychanalyse ne peut pas être une psychothérapie sociale ; elle ne peut pas apporter de remède à l'échelle sociale, ni en aucune manière se présenter comme un guide des conduites sociales. Ceci étant, la psychanalyse a néanmoins une vertu subversive, une vertu dérangeante, une vertu 'urticariante' - la philosophie jouait ce rôle autrefois dans l'Antiquité - une façon d'amener les gens à s'étonner un peu sur leur existence. Le psychanalyste qui intervient en public ne cherche ni à plaire ni à séduire mais à dire frontalement ce que sont ses positions. Il est aujourd'hui l'un des rares à pouvoir maintenir une opposition qui ne soit pas seulement velléitaire. Par exemple, il y a des mouvements de résistance à la mondialisation, mais ce sont des mouvements velléitaires qui n'ont pas de support théorique susceptible d'amener, d'entretenir la réflexion et de justifier pleinement l'opposition. Aujourd'hui, la psychanalyse est bizarrement la seule, au moment où on nous promet tous les bonheurs, tous les progrès, à dire 'non, ça ne va pas'. » CM Dans un texte très vivant, issu de conférences tenues au Brésil et en Belgique, d'un débat avec Pierre Beckouche et Marcel Gauchet ainsi que d'un nouvel entretien avec Jean-Pierre Lebrun, Charles Melman poursuit la réflexion engagée dans L'homme sans gravité (Denoël, 2003, Folio). Il précise ici les nouvelles modalités cliniques produites par cette mutation culturelle, qui nous entraîne notamment vers le matriarcat, et noue sa réflexion à notre actualité : « Ce que nous n'avions pas prévu dans L'homme sans gravité, c'est que la crise économique actuelle allait être l'expression sociale de cette dérégulation dont nous parlions, c'est-à-dire le fonctionnement sans limite et sans restriction d'une économie de l'échange ». Charles Melman est psychanalyste, membre fondateur de l'Association lacanienne internationale.
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Les Non-Dits Du Marché ; Dialogue D'Un Économiste Avec La Psychanalyse

de Hervé Defalvard

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 En nouant un dialogue avec la psychanalyse,l'auteur, économiste, propose une nouvelle lecture de la mondialisation libérale. A partir de la société française, l'ouvrage en déchiffre la grammaire au point de croisée du mythe, des lois et de la vie quotidienne des marchés. Ce faisant, il renvoie aux registres lacaniens de l'Imaginaire, du Symbolique et du Réel.
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Des Lois Pour Être Humain

de Andre Wenin e Jean-Pierre Lebrun

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 Un psychanalyste, Jean-Pierre Lebrun, et un bibliste, André Wénin, se risquent au dialogue. Le premier parce qu'il est intéressé par la capacité des textes fondateurs de notre culture à dire la spécificité de l'humus humain, le second parce qu'il est convaincu que la psychanalyse développe une approche de l'être humain qui n'est pas étrangère aux textes qu'il travaille.
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Transmettre La Clinique Psychanalytique

de Erik Porge

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 la constitution d'une véritable clinique spécifique est un des enjeux majeurs de la psychanalyse si celle-ci ne veut pas être réduite à une forme de psychothérapie, d'anthropologie, voire de philosophie. pour autant cette spécificité n'a de sens que s'il peut s'en transmettre quelque chose. la transmission de la clinique fait partie de la clinique elle-même et il s'agit de trouver le juste lien entre la clinique et ce qui s'en transmet. la méthode constitue ce lien. on peut faire la liste d'une multiplicité de voies de transmission : par l'analysant, dans et hors la cure, par les contrôles. et par les publications des analystes. c'est cette voie qui est explorée ici. pour freud, le récit de cas, romanesque, fut le lieu où devait se rejoindre la vérité du patient et le savoir qui s'en transmettait. mais il a rencontré des contradictions. lacan, lui, n'a pas publié de cas mais il a fait de son style un enjeu porteur d'une valeur clinique et d'une méthode permettant à la clinique de sortir de certaines dichotomies, telles théorie/pratique, ou individuel/collectif, qui l'enferment dans des modèles psychiatriques ou sociologiques. par son enseignement, lacan a ouvert la voie à une invention clinique spécifiquement analytique dont erik porge propose ici les premiers jalons.
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Avons Nous Encore Besoin D'Un Tiers ?

de Jean-Pierre Lebrun

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 la référence à la norme spontanément admise et reconnue par tous, à l'idéal implicitement partagé, à la hiérarchie véhiculée par la tradition que les générations se donnent la charge de transmettre, autrement dit au tiers, est aujourd'hui remise en cause. nous voulons être une société pluraliste, évoquant des références diverses, prenant en compte différents modèles culturels et donnant place aux singularités. la coordination de l'action collective en est rendue d'autant plus complexe. il faut désormais arriver à construire des normes à plusieurs, en fonction des situations, avec les protagonistes eux-mêmes, au cas par cas. dans le même mouvement, nous entendons de plus en plus qu'" il manque du tiers ", qu'" il faudrait davantage faire tiers ", qu'" il y a moyen de faire tiers autrement qu'en se référant au grand tiers d'hier " ! mais en un mot comme en cent, la question se pose avec acuité : qu'est-ce encore que le tiers, qu'un tiers ? c'est cette interrogation qu'ont soutenue, pendant cinq ans, des psychanalystes, philosophes, sociologues. , au sein d'un groupe de travail dans le cadre du département de communication de l'université de louvain. ils font ici le point sur leurs débats.
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L'Effet Révolutionnaire Du Symptôme

de Marie-Jean Sauret

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 Le discours capitaliste repose sur la conviction que la science rend compréhensible tout ce que nous aurions à connaître, que la technoscience peut fabriquer tout ce dont nous avons besoin, et que le marché nous donnera accès à tout ce qui nous manque. Dans ce contexte de promesse de complétude, quelle est la capacité de la psychanalyse à rester présente dans le lien social et à rejoindre, en se réinventant, ce que Lacan appelait la subjectivité de notre époque ?
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Se Passer Du Père ?

de Demoulin/Soler

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 Se passer du père, cela évoque une formule attribuée à Lacan et qu'on trouve souvent citée : Se passer du père à condition de s'en servir. En réalité, il s'agit d'une fausse citation de Lacan. Les fausses citations de Lacan sont intéressantes parce qu'elles nous éclairent sur les confusions que produisent la diffusion et la vulgarisation de l'enseignement de Lacan. Dans la phrase incriminée, il s'agit du Nom-du-Père et non du père. On voit bien que le lecteur pressé est tenté de confondre père et Nom-du-Père. Si Lacan a inventé ce concept de Nom-du-Père, c'est qu'il voulait introduire une distinction qui lui semblait capitale pour s'y retrouver dans la clinique, en particulier pour distinguer névrose et psychose. Mais ce n'est pas tout. Lacan voulait introduire le Nom-du-Père dans la considération scientifique. Quel est l'enjeu ? Pour en saisir l'importance, il faut voir que le discours scientifique permet de se passer du père. Je n'envisage pas ici le discours de la science dans toute sa complexité. Je n'envisage pas non plus la question du gadget qui peuple notre monde et qui est un effet majeur du discours de la science selon Lacan. Je prends le discours de la science au niveau de la biologie et de ses applications médicales. Il est clair que, pour le discours biologique, le père se réduit au géniteur et même au sperme jusqu'au jour où, peut-être, on pourra se passer du sperme avec le fameux clonage. Se passer du sperme à condition de cloner. C'est bien parce qu'il y a ce mouvement de la science et, précisément, des sciences de la nature, que la tâche nous revient d'introduire dans le discours scientifique la question du Nom-du-Père. C.D.
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L'Ère De La Démesure : Croissance Et Jouissance

de Daniele Epstein

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Les Névroses De Récusation

de Thierry Roth

~~25,36€~~ 22,82€ 10% IMEDIATO

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Le Plan Hors Sexe : Nous Affranchir De La Sexualité ?

de Monette Vacquin

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L'Hypermédiatisation De La Sexualité Féminine : Quand La Transgression Devient La Norme

de Marilia Amorim

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Le Lien Social En Question : Comment Sauvegarder Ce Qui Est Humain En Nous ?

de Collectif e Jacques Garnier

~~28,66€~~ 25,79€ 10% IMEDIATO

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Toucher La Terre

de Jfrançois Chénin

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Ma Plume Angélique

de Lysiane Marique

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Une Ronde De Nuit

de Raymond Penblanc

21,48€ + 10% EM CARTÃO

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