Resultados de Pesquisa

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Larina, De L'Antiquité Au Moyen Age T.1 ; Études Archéologiques Et Historiques En Nord-Isère

de Patrick Porte

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 Le long du haut Rhône, le site archéologique de Larina occupe plus de 21 hectares sur le plateau de l'Isle-Crémieu, en Nord-Isère, à l'est de Lyon. Occupé depuis l'âge du bronze, le site est un célèbre oppidum allobroge au second Âge du fer avant d'être en grande partie abandonné au début de l'époque romaine. Pendant l'Antiquité tardive, du milieu du IVe siècle au VIe siècle, l'installation d'un nouvel établissement agricole, annexe probable d'une villa de plaine des environs, réoccupe le plateau. Les fouilles ont caractérisé en détail les diverses habitations successives des agriculteurs, avec leurs équipements de production (pressoirs, entrepôts, ateliers...) et leurs nécropoles. Un sanctuaire traditionnel, rare pour ces périodes tardives, est alors aussi aménagé. À l'époque mérovingienne, du VIe au VIIIe siècle, après destruction de l'établissement précédent, une importante forteresse de hauteur, un castrum, est construite. Des remparts de pierre protègent une vaste demeure aristocratique, d'un type jusqu'alors inconnu, avec ses bâtiments d'exploitation, sa nécropole et une luxueuse chapelle complétée d'enclos funéraires qui sont décrits précisément. Vingt ans de fouilles et d'analyses complémentaires sur les matériels diversifiés mis au jour (bijoux, outils, verreries, céramiques, monnaies..., mais aussi faune animale et ossements humains), de recherches en archives, d'études de parcellaires et d'enquêtes sur l'architecture traditionnelle, permettent de reconstituer l'archéologie et l'histoire du peuplement du site et de son territoire pendant plus de deux mille ans.
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Guérilleros Et Mineurs ; Résistances En Pays Mineurs

de Jean Ortiz

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 Jean Ortiz est d'abord le fils d'Enrique, et d'Albacete. Enrique Ortiz combattit durant la Guerre d'Espagne aux côtés de José María Galán. Il connut les camps "de concentration", Argelès et Barcarès, puis devint mineur à Decazeville, dirigeant de la JSU et guerrillero de la 9e Brigade de l'Agrupación de Guerrilleros Españoles, UNE-FFI. Fidèle aux utopies et aux combats communistes de son père, rêveur impénitent, militant à l'engagement passionné, Jean Ortiz, universitaire à Pau a écrit et coordonné différents ouvrages aux éditions Atlantica sur les guerrilleros espagnols. Il a co-réalisé une dizaine de documentaires sur la mémoire "rouge" avec Dominique Gautier. Il revendique pour l'Espagne d'aujourd'hui, une troisième république, sociale et fédérale.
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Atlas Du Patrimoine Gastronomique De Champagne-Ardenne

de Catherine Coutant e Francois Schmidt

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 Atlas du patrimoine gastronomique de Champagne-Ardenne Par Catherine Coutant et François Schmidt Au moment où « le repas gastronomique des Français » vient d'être inscrit au patrimoine immatériel de l'humanité par l'Unesco, les habitants de la région Champagne-Ardenne s'approprient enfin leur gastronomie, goûteuse et joyeuse. Cet ouvrage n'est pas un livre de cuisine, car ce sont les produits et non les recettes que nous avons voulu mettre en vedette. 116 produits sont répertoriés, classés par département d'origine, produits de base ou produits élaborés, tous de qualité irréprochable, marqués par une typicité régionale. Ils sont accompagnés de 77 recettes authentiques ou revisitées. Catherine Coutant et François Schmidt ont réalisé avec cet ouvrage un récapitulatif important et nécessaire du patrimoine gastronomique de Champagne-Ardenne. Public : Tous les amateurs de bons produits et plus particulièrement les amoureux de la Champagne- Ardenne.
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Dolko Tome 3 ; L'Empire Du Barbare

de Jean-Paul Tapie

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 Après le désastre de Margaritae Portus qui a vu sombrer la totalité de la flotte pirate qu'il dirigeait, Dolko décide de changer radicalement de vie. Il récupère une partie de ses trésors et prend le chemin d'Alexandrie, où il espère retrouver la trace de Mara de Tibériade et de l'enfant qu'il pense être le sien. Cependant, pris au piège d'une vie facile, il s'installe dans la débauche et se perd dans les plaisirs de la mégapole. II finit pourtant par s'en lasser et, accompagné de son nouvel amant, Shimshon, il s'enfonce dans le désert d'Arabie à la recherche de son fils. II en ramènera un autre adolescent, Rakim, avec qui il entre-prendra de remonter le Nil jusqu'à Louxor. Là, ils feront la connaissance de Shéhérapsouth, la souveraine du Hadar, venue en Egypte pour épouser le fils de Pharaon. Entre la jeune souveraine et l'aventurier, un sentiment inattendu voit le jour et s'épanouit. Une reine lui ouvre ses bras, un royaume lui ouvre ses portes...
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Elyzabeth Bathory T.1

de Lawrence Que Rasson

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 1614, le royaume de Hongrie tombe peu à peu aux mains de l'Inquisition. La religion chrétienne, par la volonté du Pape Paul V, s'impose de plus en plus face aux croyances locales. Les sorcières, maîtresses des forces de la nature et gardiennes des mythes et du folklore, ont été forcées de se retirer dans la lugubre Forêt sans Soleil ; lieu où aucun être humain n'ose pénétrer. Lors d'une calme nuit de pleine lune, un cri retentit dans les décombres du château de Cachtice, propriété de la défunte Elizabeth Báthory. Les incantations de magie noire de la sorcière Darvulia ont ramené à la vie la princesse maudite sous la forme d'une impitoyable vampire. Afin de combattre l'Inquisition et de rendre son pouvoir au folklore, la puissante sorcière demande à sa créature de devenir son arme majeure dans la guerre qui s'annonce. Alors que se tracent les contours de lendemains sanglants, Elizabeth apprend à utiliser ses nouvelles forces ; tandis que l'humain et la bête se battent en elle au gré des premiers combats et de ses premières victimes.
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Gros Matou Et Le Secret De L Arbre De Vie

de Clotil D'Albepierre

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 A l'instigation du rusé écureuil Ratatok le Rouge, messager entre les Mondes, Gros Matou, un bon gros chat qui jusque-là écoulait des jours paisibles en compagnie de Petit Maître, se voit plongé entre les racines du vieux frêne du jardin. Lequel frêne se révèle être un arbre sacré dissimulant Malkut, un très ancien monde où règnent le merveilleux et d'étranges créatures éprises de liberté. Au début de ses longues pérégrinations Gros Matou se révèle à la fois pataud, maladroit et bien innocent. Mais, au contact de Griffes d'Acier, de Crocs Piquants ou du sage Grand Félin, il expérimentera (et le lecteur avec lui) une initiation, une ouverture à un nouveau monde. Bien sûr, tout n'est pas simple, et Gros Matou devra se méfier de tout, de lui-même bien sûr, de multiples embûches et surtout de son double maléfique, le chat aux yeux rouges.
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Les Nouveaux Urbains Dans L'Espace Sahara-Sahel ; Un Cosmopolitisme Par Le Bas

de Elisabeth Boesen e Laurence Marfaing

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 Depuis plusieurs années, l'espace Sahara-Sahel a suscité un véritable intérêt de la part des médias. Cette région du monde est en effet devenue partie intégrante du paysage politique européen. Elle apparaît comme une frontière de plus en plus poreuse entre l'Afrique et l'Europe. Le premier mérite de cet ouvrage est d'attirer notre attention sur le fait que cet espace n'est pas seulement une zone de transit, mais une région habitée par des hommes. Et s'il y a un trait qui caractérise ses habitants, c'est bien leur mobilité. Ce trait justifie l'appellation d'" espace en mouvement" utilisée ici par plusieurs auteurs. Le fait d'en souligner l'unité historico-culturelle et socio-économique est une autre originalité de la publication. Cette idée d'unité contraste avec l'image, pourtant plus répandue, d'une région " entre-deux ", située entre les deux aires géographiques que sont l'Afrique du Nord et l'Afrique subsaharienne. A côté du trait commun de la mobilité, qui rend sujette à question la dichotomie supposée entre nomadisme et sédentarité, les différentes populations de cet espace sont liées en réalité par de multiples relations dans les domaines économique, politique et culturel. Aboutissement d'un colloque qui s'est tenu à Berlin en 2005, les contributions de cet ouvrage développent l'idée que l'unité de l'espace Sahara-Sahel se manifeste avant tout dans les centres urbains et à travers les interactions entre migrants et citadins sédentaires. Les auteurs se sont cependant concentrés sur certains des habitants de la ville, ceux dont le potentiel à façonner les formes urbaines est limité ou n'a pas encore été pris en considération par les chercheurs. Il s'agit notamment des femmes, des jeunes, des nouveaux arrivés ou des gens de passage. A côté des modalités du travail et d'habitation, l'intérêt a porté sur la différence ou l'étrangeté (Fremdheit), sur les manières de les vivre et de les représenter, ou bien de les dissimuler ou de les surmonter.
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Prêtre-Ouvrier À La Courneuve ; Un Insoumis De 1954

de Bernard Cagne

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 " Pourquoi es-tu devenu prêtre-ouvrier ? " Il fallut cette question, lancée par un de ses petits cousins, un soir de réveillon, pour que Bernard Cagne se décidât à écrire. Il en fit un défi à relever et devint, presque malgré lui, le scribe de son itinéraire. Il choisit pour donner sens à ses souvenirs la forme épistolaire : deux longues lettres adressées à François, ce petit cousin, curieux du passé de son aîné et ignorant des contextes des années 50. Avec simplicité, précision et enthousiasme, il raconte rétrospectivement les différentes étapes, s'attachant à décrire les moments et les épisodes qui ont été déterminants pour lui. Il se remémore son expérience singulière et sait montrer, documents d'époque à l'appui (mis en annexes), qu'elle est indissociable de la vie des hommes qu'il a côtoyés. Bernard Cagne a toujours eu besoin d'agir, de se saisir des circonstances pour se mettre, au nom de ses convictions, au service des hommes. Et c'est bien de toute cette vie engagée que les deux lettres écrites par Bernard Cagne témoignent. Leur lecture nous dévoile non seulement un parcours singulier, mais nous fait aussi découvrir une personnalité qui, puisant sa détermination dans l'Évangile, chercha toujours à faire advenir un monde meilleur où chaque homme puisse avoir sa place. Elle nous donne aussi à comprendre une des expressions du catholicisme français au cours du XXe siècle à travers les relations complexes entre l'Église et la société.
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Une Histoire De La Mission De France ; La Riposte Missionnaire, 1941-2002

10%

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Une Histoire De La Mission De France ; La Riposte Missionnaire, 1941-2002

de Nathalie Viet-Depaule e Tangi Cavalin

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 Créé sous l'Occupation par le cardinal Suhard, le séminaire de la Mission de France a formé des prêtres pour riposter à la déchristianisation. Leur mission les a conduits à privilégier le travail. Du prêtre-ouvrier au médecin, de l'ouvrier agricole au cuisinier, du psychologue à l'artiste peintre, du chauffeur routier à l'ingénieur, ces hommes ont adapté leur apostolat aux mutations de la société, des Trente Glorieuses à la mondialisation. Hantés par la prégnance de l'incroyance chez leurs contemporains, ils ont forgé une identité missionnaire par leur insertion dans les agglomérations industrielles et les campagnes à l'abandon, de Marseille au Limousin, étendant leur champ d'action jusqu'au Tiers Monde, du monde arabe au Brésil et à la Chine. Ces prêtres se sont engagés dans les luttes de leur temps. Au c?ur des affrontements de la Guerre froide ou de Mai 68, opposés à la guerre d'Algérie, acteurs des syndicats et des mouvements associatifs face à la misère du monde, des prisons aux sans-logis, ils ont payé le prix de leurs convictions qui les plaçaient en porte-à-faux aussi bien vis-à-vis de l'autorité religieuse que civile. Dénoncés par les intégristes, ils ont fait l'objet de mises au pas par Rome jusqu'au Concile Vatican Il et, par leurs actions perçues comme politiques, ont été jusqu'à enfreindre l'ordre légal. Profondément d'Eglise, héritiers de la spiritualité de Thérèse de Lisieux et de Charles de Foucauld, ils n'ont eu de cesse de faire valoir leur singularité auprès des évêques au risque d'apparaître comme les seuls ténors de l'apostolat missionnaire. Face aux défis d'une société marquée par la sécularisation, les prêtres de la Mission de France ont inventé en communauté avec des laïcs, au nom de l'évangélisation, une riposte originale. Ce livre donne à comprendre comment le catholicisme actuel résulte d'une histoire faite d'oppositions autour des valeurs qui définissent " l'être chrétien " aujourd'hui.
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Systèmes De Production Et Durabilité Dans Les Pays Du Sud

de Thibaud/Francois

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 Depuis la publication du rapport Brundtland en 1987 et surtout depuis le sommet de Rio de Janeiro en 1992, le concept de développement durable a été largement médiatisé. Cependant, la valeur opératoire de ce concept, qui veut concilier les exigences du développement aujourd'hui et la conservation de l'environnement pour demain, fait largement débat. Cet ouvrage, qui s'intéresse aux pays du Sud, est issu de la dynamique d'un colloque international organisé à Poitiers les 7 et 8 février 2008, sur ce thème. L'examen des systèmes de production a été privilégié comme entrée dans l'analyse de la gestion des ressources. En effet, les sociétés des pays en développement étant en majorité rurales, l'agriculture occupe une place majeure parmi les activités multiples mises en oeuvre dans la satisfaction de leurs besoins. Cet ouvrage novateur apporte la confrontation des points de vue de chercheurs et de praticiens du développement, travaillant sur ces questions. Il rassemble des communications dont les terrains se trouvent localisés dans l'Océan indien (Maldives) et sur quatre continents : l'Amérique, avec le Brésil, le Pérou ; l'Australie ; l'Asie avec le Vietnam et Sulawesi ; enfin, l'Afrique, occidentale surtout, demeure un champ d'observation toujours très prisé avec le Mali, le Burkina Faso, la Guinée, le Sénégal, la Côte d'Ivoire, le Ghana, le Cameroun et Madagascar. A cette diversité géographique des supports d'étude, se conjugue une variété et une richesse des interventions et par des jeunes doctorants : la vitalité des recherches menées dans les Suds est une réalité.
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De La Subversion En Religion

de Cavalin/Vietdepaule

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 S'il est acquis que les religions contribuent à la justification de l'ordre établi, elle speuvent aussi jouer comme une force de changement. A partir d'analyses de ces empruntés à l'histoire de l'Eglise catholique, mais aussi à celles d'autres religions, ce livre examine des contestations internes qui ont eu pour enjeux de mettre en question les relations traditionnelles entre des agents religieux, des laïcs et des institutions et de redéfinir la place des Eglises ou des organisations religieuses dans certaines sociétés. Le point de vue adopté dans cet ouvrage dans cet ouvrage prend le parti de comprendre les sibversions relligieuses en ce qu'elles engagent pleinement les esprits et les corps.
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Contes De L'Afrique De L'Ouest

de Gérard Meyer

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 Ce recueil contient des contes du Sénégal oriental et du nord-ouest de la Guinée. La plupart viennent des peuples malinké et badiaranké. Ils ont été enregistrés sur le vif au cours de soirées entre 1980 et 1997. Si, par une nuit de saison sèche, vous vous promenez dans un village malinké, vous ne manquerez pas d'entendre ces récits entrecoupés de refrains chantés, monter ici ou là de quelque enclos familial. Les contes sont en quelque sorte une mise en scène des valeurs d'une société. On trouve des comportements qui sont valorisés comme la patience, la soumission à l'autorité des vieux, à l'ordre établi. Priorité est donnée à l'alliance et à l'échange. Les comportements inverses sont cri-tiqués : les héros trop pressés, individualistes, antisociaux, échouent dans leur quête. Mais à côté d'un courant qui soutient l'ordre en place, il en existe un autre dans lequel l'autorité est remise en cause, où le petit se venge du plus fort.
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Partis Politiques Et Unité Nationale Au Gabon (1957-1989)

de Wilson-André Ndombet

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 En 1960, après un demi-siècle de colonisation française, le Gabon devient un Etat indépendant. Il est alors composé de pas moins d'une cinquantaine de communautés culturelles aux parcours historiques divers. Si l'Etat est constitué, la nation gabonaise, elle, n'existe pas encore. Dès lors, il revient à l'administration et plus encore aux partis politiques - le BDG, I'UDSG et le PUNGA - de s'engager dans la construction d'une véritable unité nationale. Mais des ambitions ethnicistes et de leadership politique entrent en jeu dès 1957, quand commence la transition institutionnelle avec l'Etat colonial. Elles se poursuivent à travers les élections chargées de donner naissance au nouvel Etat et jusqu'à la fin du règne de Léon Mba en 1967. Ces ambitions, qui radicalisent les postures de chacun des principaux leaders, finissent par entraver le processus même de l'unité nationale. A partir de 1968 et jusqu'en 1989, le régime de parti unique instauré par le président Omar Bongo, au lieu d'oeuvrer à la réalisation de cet idéal d'unité nationale, l'instrumentalise pour mieux concentrer et monopoliser le pouvoir. En 2009, au lendemain de l'élection à la présidence d'Ali, le fils d'Omar Bongo, il est important de revisiter le thème de l'unité nationale gabonaise, afin de mieux interroger sa signification.
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Bagdad Annee Zero : Au Lendemain De La Seconde Guerre

de Hakim Ben Hammouda

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 Au-delà de la blessure qui restera à jamais ouverte, la chute de Bagdad constitue la fin d'un monde : l'année zéro de notre temps. Cet essai se donne pour objet de réfléchir sur les mutations et les transformations que ce cataclysme a suscitées. Ces changements ont commencé à se frayer un chemin aux lendemains des attentats du 11 septembre. C'est ce jour-là que perceptions, analyses et politiques ont pris de nouveaux sentiers. Une ère nouvelle va s'ouvrir où violence et désir d'empire s'exprimeront de manière crue. Ces attentats et la préparation de l'expédition militaire sur Bagdad seront à l'origine du retour de cette négation de l'Autre et du refus de sa contemporanéité qui n'a jamais quitté les versions hégémoniques du discours de la modernité occidentale. Bagdad a consacré également la fin de cette illusion de voir naître un monde cosmopolite et multipolaire après la disparition de l'équilibre de la terreur qui a régné tout au long de la guerre froide. Mais Bagdad n'est pas seulement la fin d'un monde, l'année zéro de notre temps. Elle pourrait être aussi le début d'une nouvelle expérience, l'année un d'un nouveau monde. Un monde qui fait du cosmopolitisme et du respect de la différence ses principales caractéristiques. Un monde qui serait à l'écoute des métissages qui traversent nos sociétés et enrichissent l'universel par la pluralité des expériences de l'Autre. Mais un nouveau monde qui verrait également le monde arabe réinventer le politique en se libérant de ses mythes fondateurs et en s'inscrivant dans un dialogue ouvert et pluriel avec le temps du monde.
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Michel Durand, Un Prêtre Engagé Entre Fidélité Et Insoumission

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Michel Durand, Un Prêtre Engagé Entre Fidélité Et Insoumission

de Goulven Jezequel

~~30,03€~~ 27,03€ 10% IMEDIATO

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Permis De (Se) Conduire

de Laure Gobron -Houssiere

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Dans Le Silence De L'Insondable

de Salim Michael

19,08€ + 10% EM CARTÃO

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Carnets Du Développement Durable Tome 2

de Thunis X.

3,36€ + 10% EM CARTÃO
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Christianisme Et Chamanisme En Amazonie ; Recompositions Religieuses Chez Les Baniwa Du Brésil

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Christianisme Et Chamanisme En Amazonie ; Recompositions Religieuses Chez Les Baniwa Du Brésil

de Elise Capredon

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Tito De Alencar. Un Dominicain Martyr De La Dictature Brésilienne

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Tito De Alencar. Un Dominicain Martyr De La Dictature Brésilienne

de Clarisse Meireles e Leneide Duarte-Plon

34,84€ + 10% EM CARTÃO

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La Condamnation Des Prêtres Ouvriers (1953-1954) ; Étude De Cas À Travers Les Documents

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La Condamnation Des Prêtres Ouvriers (1953-1954) ; Étude De Cas À Travers Les Documents

de Robert Dumont

50,46€ + 10% EM CARTÃO

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L'Inédit De Nantes

de Stéphane Pajot

13,29€ + 10% EM CARTÃO
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La Fondation De La Democratie En Allemagne

de Arnold Ruge

20,14€ + 10% EM CARTÃO

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Hikikomori ; Une Expérience De Confinement

de Claude Martin, Cristina Figueiredo, Maia Fansten e Natacha Vellut

33,57€ + 10% EM CARTÃO

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