História do Pensamento Filosófico Português. Idade Média (Volume I)

" Um feito notável e raro, neste país com tantas dificuldades de trabalhar em equipa e a longo prazo. Pedro Calafate [...]pretendeu reivindicar o espaço disciplinar para este tema, nos estudos universitários marcados pelo colonialismo do modelo centro-europeu, onde imperava a sistemática da argumentação filosófica - quando em Portugal há tantas obras de fronteira entre a poesia, a literatura e a filosofia, geralmente desprezadas e não aproveitadas. Coube a Pedro Calafate ordenar a vastidão de temas a tratar, desde as correntes da filosofia religiosa em Braga (séculos XIV, XV e XVI) até aos ensaios filosóficos de Vergílio Ferreira, nosso contemporâneo. E procurar que não fosse deixada de lado a filosofia da ciência, por exemplo. Reunidos os temas e os colaboradores, ficou surpreendido com a adesão destes, que incluíram professores de todos os departamentos de Filosofia das nossas faculdades e também especialistas que não são dessa área. Para muitos deles, este projecto foi "uma descoberta".
Esta História é profundamente heterogénea, nos seus temas e pelos seus colaboradores, de sensibilidades muito diferentes "É essa a sua riqueza." Não se optou por uma perspectiva de "escola" ou de "grupo", criou-se um "espaço articulado de diferenças" - tanto se abordam as grandes polémicas (António Sérgio/Teixeira de Pascoaes, por exemplo) como os sermões de António Vieira, a literatura de viagens (dando um novo modelo do Homem), a influência da Renascença portuguesa em Itália, o platonismo de Camões, a poesia de Antero ou de Guerra Junqueiro, o tratado da educação escrito por Garrett, as influências de Hegel e Schopenhauer em Oliveira Martins ou os temas existenciais no teatro e no romance de Raul Brandão. Cada autor teve direito a uma monografia ampla, "não são verbetes de uma enciclopédia", feita numa "perspectiva didáctica e pedagógica", de apoio ao ensino. "Daí a extensão da obra.""
Diário de Notícias