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Palavra Viva, Escritura Poderosa - A Bíblia e as suas linguagens (2ª Edição)

by Armindo dos Santos Vaz

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 "Compreendes o que vais a ler?" - perguntou Felipe ao alto funcionário da rainha dos etíopes quando fazia caminho a ler Isaías. - "Como posso compreender se ninguém me orienta?" (Act 8,26-39). Realmente, a Bíblia, escrita ao longo de onze séculos, é a memória e a fina flor da história de um povo, qual lição a ser aprendida por outros povos e pessoas. Mostra Deus a fazer história com os humanos, a entrar nos seus caminhos e a dar-lhes sentido transcendente. Enquanto os deuses das grandes civilizações foram representados em estátuas e imagens materiais e agora enchem os museus do mundo, o Deus da Bíblia só quis ser representado em imagens da linguagem figurativa e hoje enche as vidas e as consciências dos seus fiéis, fazendo-lhes sentir que os ama e que quer que se amem mutuamente. A da Bíblia é a linguagem do amor, da bondade e da fraternidade universal. Mas as suas formas de expressão oriental e antiga, estando tão longe quanto o Oriente do Ocidente, põem problemas ao leitor ocidental e de hoje, desarmado de ferramentas de interpretação. Este livro oferece-lhas, para penetrar nas suas linguagens, resolver dúvidas e questões, superar eventuais escândalos, descobrir os tesouros da sua mensagem humana e até saborear a revelação divina. Estende pontes de compreensão entre o hoje do leitor e o ontem do autor, para que a Escritura volte a ser o Livro da vida das pessoas que nela encontram, não uma moral, mas o suplemento de alma e o reino da bem-aventurança.

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Maria Figura da Graça

by Maria Manuela de Carvalho

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 Os quatro dogmas mariológicos nasceram num movimento de louvor à Virgem, de reconhecimento pelo valor do seu sim a Deus, e do papel que desempenhou na missão salvífica do seu Filho Jesus Cristo. Daí, o título dado a este ensaio - Maria Figura da Graça. A Figura mostra alguém, e, se a figura é bela, atrai a contemplá-la. Se a figura é a da graça, é a do dom do próprio Deus que, ao atrair, convida a participar do dom de si - a graça - a ação de Deus em nós, o ser Deus connosco - o ser Emanuel. Maria, Mãe de Deus, é Mãe da graça que configura em seu Filho os filhos de Deus.
Gnosis. O Conhecimento que Salva - Do gnosticismo antigo à neognose contemporânea

by Isidro Pereira Lamelas

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 O renovado interesse pela gnose, manifesta, segundo G. Filoramo «uma secreta afinidade entre a atual época de crise, fustigada pela angústia e ao mesmo tempo desejosa de mudanças e sedenta de novidade, e o período histórico entre o II e III séculos d. C. em que o antigo gnosticismo se afirmou como uma resposta aos problemas perturbantes de uma época de angústia» (L’attesa della fine. Storia della gnosi, Bari 1983, XIX). Esta analogia entre dois períodos de crise explica o percurso proposto nesta obra que pretende ajudar a compreender a relação marcadamente conflitual do homem com o mundo e suas criaturas, na história da cultura ocidental. «A história da investigação sobre a gnose pode ler-se de dois modos. em primeiro lugar, serve sobretudo para estudar a gnose da antiguidade tardia. Mas serve também para ser lida como um palimpsesto que ajuda a compreender a situação do presente» (J. TAUBES, Gnosis und Politik, München-Paderborn 1984, 9).
O Direito Canónico na História - Fontes, ciência e instituições

by Joaquin Sedano e Nicolás Álvarez de las Asturias

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 «Conhecer o sentido e a origem das leis vigentes, canónicas e civis, é fundamental para melhor as compreender e aplicar. Mas isto não é possível sem o estudo da história do Direito Canónico, que mostra que a proteção da coisa justa se conseguiu de muitos modos ao longo do tempo, desmontando assim o positivismo jurídico que faz coincidir o justo com o legal. Graças ao olhar crítico da História compreendemos que as normas são sempre perfectíveis para estarem ao serviço da justiça, que as precede e orienta. O estudo da História do Direito Canónico faz parte do plano curricular da licenciatura em Direito Canónico. No ISDC - Instituto Superior de Direito Canónico da UCP, esta cadeira tem sido lecionada desde há vários anos, com grande êxito, pelo Prof. Doutor Padre Nicolás Álvarez de las Asturias. Desta colaboração nasceu a ideia de traduzir esta obra, permitindo assim que mais estudantes, investigadores e interessados oriundos da lusofonia beneficiem da sabedoria e excelência académica dos seus autores.» Padre João Amaral Vergamota, Diretor do ISDC
Profetas e Profecia em Israel

by João Duarte Lourenço

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 A profecia é a arte primeira e suprema de falar de Deus e da Palavra de Deus. Pelos profetas, Deus fala de si mesmo e serve-se de Homens, arautos e mensageiros, para tornar presente ao homem a sua mensagem, mediante linguagens e simbólicas que sejam capazes de fazer esta aproximação entre o divino e o humano. Esta obra tem como objetivo aproximar o leitor, crente ou meramente interessado no mundo bíblico, deste universo de literatura tão amplo e tão diversificado que é o espaço profético. A diversidade das suas vozes e das suas formas, literárias e simbólicas, fazem da literatura profética o centro da revelação bíblica.
Teologia Prática Fundamental - Fazei vós, também (2ª Edição)

by José da Silva Lima

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 «Esta nova edição, revista e atualizada, do manual de Teologia Prática Fundamental é reflexo do incansável labor teológico do seu autor, da sua generosidade em partilhar o seu trabalho intelectual e, não menos importante, o excelente estímulo que é para todos aqueles que procuram servir a sociedade e a Igreja, através da busca incessante do crescimento «na graça e no conhecimento do Nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo» (2Pd 3,18), a partir da Eucaristia como quadro fundacional.» Luís M. Figueiredo Rodrigues in Apresentação
Os Padres da Igreja - Dos Apóstolos a Constantino

by Isidro Pereira Lamelas

~~36,50€~~ 32,85€ 10% OFF

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 São muitos e diversificados os manuais de Patrologia ou Teologia patrística publicados noutros países. Faltava, porém, um manual feito e editado em Portugal, a pensar, não apenas nos estudantes de teologia, mas também em todos os interessados pela literatura cristã antiga e seus autores a que chamamos Padres da Igreja. Este volume propõe-se como um guia essencial para a leitura destes Pais da nossa identidade cristã que marcaram decisivamente o código genético da cultura de que somos, mais ou menos conscientemente, «filhos». O presente volume, que abrange o perídio que vai das origens à viragem constantiniana (séc. I-IV), está pensado como a primeira parte de um segundo tomo que prosseguirá até final da idade patrística (séc. IV-VII). Longe de querer substituir a leitura direta dos textos, o leitor encontrará neste manual uma introdução essencial ao contexto, obras e pensamento dos autores pré-nicenos, com o intuito de conduzir e incentivar à leitura das suas obras.
Homo Credens - Para Uma Teologia da Fé (2ª Edição)

by João Manuel Duque

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 Ao falarmos do Homo Credens, na perspectiva específica de uma Teologia da Fé, evoca-mos várias realidades (pelo menos as do ser humano, da fé e da teologia). Esta obra, contudo, prefere centrar-se na realidade da fé. Assim, coloca-se em primeiro lugar, o ser humano e a fé (ou crença), em mútua e irrecusável relação, na medida em que chega a evocar uma «definição» do próprio ser humano a partir da sua dimensão de crente. Desta relação serão tiradas todas as consequências para a elaboração de uma fenomenologia e de uma fundamentação da fé cristã. Esta obra pode também ser considerada um contributo para uma Teologia Fundamental: Teologia, porque constitui reflexão a partir da fé; Fundamental, porque aborda os fundamentos de toda a Teologia.

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Evangelhos Sinópticos - (3ª Edição)

by Joaquim Carreira das Neves

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 Prefácio de João Duarte Lourenço Esta introdução aos Evangelhos Sinópticos não trata exclusivamente dos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas. No primeiro capítulo faz-se uma introdução geral ao Novo Testamento, onde se estuda o tempo cultural e político-religioso desde o exílio da Babilónia até à época de Jesus. Em seguida o autor entra na questão sinóptica, isto é, o fenómeno de os três Evangelhos terem uma visão de conjunto muito semelhante, embora com algumas diferenças substanciais. O terceiro capítulo aborda a questão fundamental da hermenêutica, ou interpretação da Palavra de Deus em linguagem humana. No quarto capítulo o autor debruça-se sobre o estudo do próprio texto dos Evangelhos e, finalmente, no quinto capítulo estuda os Evangelhos Sinópticos: autor, tempo, estrutura literária, mensagem teológica, cristológica, soteriológica e eclesiológica. Por detrás de cada Evangelho está um evangelista (autor explícito e implícito) e uma ou várias comunidades cristãs que, pela sua história de fé cristã, nos apresentam o Jesus Cristo da história e da fé.

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A Consumação do Homem e do Mundo - (2ª Edição)

by Maria Manuela Carvalho

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 A procura do sentido da história - da consumação do homem e do mundo - está presente em todos os tempos. Para explicitar o seu sentido cristão, que tem por centro Cristo, devemos estabelecer um preliminar confronto com o sentido da vida presente e futura descoberto em religiões extrabíblicas onde encontramos a busca de um definitivo. Assim, a autora faz uma longa dissertação sobre o tema da Esperança no mundo não cristão e no mundo cristão, partindo para uma leitura da morte à luz da fé cristã e terminando com os contributos do século XX para uma reformulação do estudo da Escatologia.
Os Padres da Igreja - Dos Apóstolos a Constantino

by Isidro Pereira Lamelas

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 São muitos e diversificados os manuais de Patrologia ou Teologia patrística publicados noutros países. Faltava, porém, um manual feito e editado em Portugal, a pensar, não apenas nos estudantes de teologia, mas também em todos os interessados pela literatura cristã antiga e seus autores a que chamamos Padres da Igreja. Este volume propõe-se como um guia essencial para a leitura destes Pais da nossa identidade cristã que marcaram decisivamente o código genético da cultura de que somos, mais ou menos conscientemente, filhos. o presente volume, que abrange o perídio que vai das origens à viragem constantiniana (séc. I-IV), está pensado como a primeira parte de um segundo tomo que prosseguirá até final da idade patrística (séc. IV-VII). Longe de querer substituir a leitura direta dos textos, o leitor encontrará neste manual uma introdução essencial ao contexto, obras e pensamento dos autores pré-nicenos, com o intuito de conduzir e incentivar à leitura das suas obras.

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Palavra Viva, Escritura Poderosa - A Bíblia e as suas linguagens

by Armindo dos Santos Vaz

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 "Compreendes o que vais a ler?" - perguntou Felipe ao alto funcionário da rainha dos etíopes quando fazia caminho a ler Isaías. - "Como posso compreender se ninguém me orienta?" (Act 8,26-39). Realmente, a Bíblia, escrita ao longo de onze séculos, é a memória e a fina flor da história de um povo, qual lição a ser aprendida por outros povos e pessoas. Mostra Deus a fazer história com os humanos, a entrar nos seus caminhos e a dar-lhes sentido transcendente. Enquanto os deuses das grandes civilizações foram representados em estátuas materiais e agora enchem os museus do mundo, o Deus da Bíblia só quis ser representado em imagens da linguagem figurativa e hoje enche as vidas e as consciências dos seus fiéis, fazendo-lhes sentir que os ama e que quer que se amem mutuamente. A da Bíblia é a linguagem do amor, da bondade e da fraternidade universal. Mas as suas formas de expressão oriental e antiga, estando tão longe quanto o Oriente do Ocidente, põem problemas ao leitor ocidental e de hoje, desarmado de ferramentas de interpretação. Este livro oferece-lhas, para penetrar nas suas linguagens, resolver dúvidas e questões, superar eventuais escândalos, descobrir os tesouros da sua mensagem humana e até saborear a revelação divina. Estende pontes de compreensão entre o hoje do leitor e o ontem do autor, para que a Escritura volte a ser o Livro da vida das pessoas que nela encontram, não uma moral, mas o suplemento de alma e o reino da bem-aventurança.
Antropologia e Graça

by José Jacinto Ferreira de Farias

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 A existência humana não se desenrola num espaço neutro, mas sim num espaço que é envolvido pela graça de Deus: "Ora nós sabemos que Deus concorre em tudo para o bem dos que O amam, daqueles que, segundo o seu desígnio, são eleitos. Porque os que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que este fosse o Primogénito de muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também os chamou; e aos que chamou, a esses justificou; e àqueles que justificou, também os glorificou" (Rom 8,28-30). Embora tudo seja envolvido na bênção e na graça, não deve esquecer-se a coragem de Santo Agostinho e de S. Tomás os quais recordam que no tema da eleição está presente uma irrecusável dimensão de juízo, inscrito no próprio risco que representa o exercício da liberdade e, por isso, o mistério da graça há-de ser vivido numa atitude de humildade e de santo temor. Mas a grande consolação é formulada por S. Paulo, o qual vê toda a realidade a partir da sua experiência de ser amado: "Ele amou-me e entregou-se por mim" (Gal 2, 20). Este tema é igualmente formulado por S. João na figura do discípulo que Jesus amava e que diz a própria experiência do apóstolo. Isto é narrado, porém, para que cada crente faça a mesma experiência de ser amado de um modo único e irrepetível por Deus, que ama pessoal e divinamente todas as suas criaturas, todos os seus filhos. O princípio de predilecção de S. Tomás de Aquino procura traduzir esta relação pessoal de Deus com cada homem. A existência humana, mas sobretudo a existência cristã, há-de colher o seu sentido, mesmo escatológico, como a resposta a um grande amor, que aceite é salvação, que rejeitado é condenação. Que cada um se esforce por corresponder ao amor e ser contado entre os que se salvam, porque muito amaram.
Ética Teológica Fundamental

by Jorge Teixeira da Cunha

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 Uma filosofia e uma teologia da acção moral terão de fazer o percurso desde a acção sem sujeito, passando pela acção impessoal, até chegarem a apreender a acção na sua verdade mais última: aquela em que o evento coincide com o sujeito. A teologia pensa que esse é o caso do Ressuscitado em que a subjectividade do ser humano corporal é puro desejo, pura expressividade, puro amor. Nesse ponto futuro, a história e o sujeito coincidem sem diferença alguma. Aí, o ser humano é livre, é totalmente dado a si mesmo, no seu ser e no seu agir, pela comunhão como Primeiro Vivente. Do ponto de vista teológico, a acção moral é um despertar da Ressurreição no ser humano histórico. Como foi em Jesus, assim é no crente. O divino Mestre recebia as palavras, a energia terapêutica, a força reveladora, desde a Ressurreição, porvir já presente nos dias da sua vida visível. Assim acontece também no ser humano. Toda a acção que há no mundo é energia da Ressurreição. O privilégio dos crentes é serem iniciados, desde já, a esse conhecimento, não por gnose comum, mas pelo reconhecimento da comunhão filial com Cristo, por quem e em quem, não obstante, viviam desde sempre. O acto de fé, iniciado um dia, e repetido todos os dias, é um despertar progressivo, que se consuma na hora final da morte. O discernimento moral é a contínua superação das máscaras da acção, até ao pleno frente a frente.
Direito Sacramental II

by José António Gomes da Silva Marques

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 Parte-se, neste volume, do Matrimónio natural que, por ser contraído por dois baptizados na Igreja Católica é Sacramento e opera uma nova cristocoformação naqueles que o contraem. Depois de algumas noções sobre o Matrimónio em geral, fazem-se reflexões sobre o consentimento matrimonial e o ius connubii ou Direito natural a casar-se. Presta-se atenção ao cuidado pastoral a ter com os que vão contrair matrimónio, bem como aos impedimentos, que por serem todos dirimentes têm muita importância para o nascimento ou não do Matrimónio. O capítulo a que é dada mais importância é ao da patologia do consentimento matrimonial, pois com ele estão relacionadas quase todas as questões de nulidade ou validade do Matrimónio. Finalmente trata das questões sobre a forma canónica do matrimónio, dos matrimónios mistos, da dissolução do vínculo, da convalidação do matrimónio e da sanação na raiz. Em Apêndice apresenta-se um resumo do direito processual matrimonial.
Direito Sacramental I

by Manuel Fernando Sousa Silva

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 Pelo Baptismo - acontecimento divino na vida do cristão - cada pessoa humana é integrada no Corpo Místico de Jesus Cristo e, por isso mesmo, participa da Sua tríplice missão: Sacerdote, Profeta e Rei (Cf Lumen Gentium, n.º 9). Quer isto dizer que, em união com Ele, exerce a função de ensinar, santificar e governar, reconduzindo, por Cristo, no Espírito Santo, para Deus todo o universo. A primeira e a terceira missão encaminham-se para a primeira. A finalidade de todas as leis da Igreja tem como ponto de mira «a santificação das almas», como se recorda no último cânone do CDC 83. Estas três missões estruturaram o Código de Direito Canónico nas suas linhas fundamentais. O múnus de santificar não se entende, pois, na Igreja, sem esta referência fundamental. Cristo instituiu na Sua Igreja meios de santificação e confiou-os à Igreja Hierárquica, não só para que os defender de qualquer adulteração, mas ainda para os colocar à disposição dos fiéis, numa linha de serviço. Ele continua a actuar pessoalmente na Sua Igreja, e os que receberam o sacerdócio ministerial não fazem mais do que emprestar-Lhe o seu rosto, proporcionando-Lhe uma presença visível. Temos, pois, urgente necessidade de reconhecer o rosto, as mãos e o coração de Cristo no actuar de cada sacerdote.
Teologia Prática Fundamental - Fazei Vós, Também

by José da Silva Lima

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 "Uma nova ideia só surge sobre um fundo do pensável disponível do tempo" (P. Tihon). A novidade desliza no terreno das questões em debate na história recente, com traditio. Eis o que deu origem a este estudo, Fazei Vós, também. Pensar de novo: como se faz e quem faz a Igreja, como Comunidade de comunidades? Como perscrutar este processo de edificação permanente? Em que condições o Mistério da Igreja assume as regras gramaticais da temporalidade, sem perder a utopia e na assunção real dos contextos culturais, dos sítios humanos? Este livro expõe o leitor a um desafio de teor teológico e, por isso, indispensavelmente, também antropológico. Partindo da Pastoral para a Prática, nele se desenha um itinerário do pensamento dos últimos cinquenta anos. De etapa em etapa, podem descobrir-se tópicos da universalidade como vocação, do pluralismo como atitude, do respeito como obrigação e do trabalho comunitário como tarefa. "A Igreja em acto" (A. Liégé) interessa na esteira do pensável disponível e igualmente interessa o discernimento das "regras de arte" (F. Scheiermacher), para o qual se requer um talento particular. No desafio, descobrir-se-á, provavelmente, que a posição heurística é de fronteira, enquanto lugar de passagem, de novidade, de aprendizagem em face do outro (e não apenas de proibição, de paragem e de salvaguarda). A fronteira que surge, mesmo do lado eclesiológico, não é de contencioso, mas de oferta possível, não é de retenção, mas de diálogo fraterno, não é de usurpação, mas sobretudo de cooperação crítica. É neste lugar que pensar é também um ministério na Igreja, "articulando o reflexivo ao sociocultural, hoje" (P. Gisel).
Patrologia Galaico-Lusitana - (2ª Edição)

by Pio Alves de Sousa

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 O trabalho que se apresenta pretende ser um complemento monográfico ao compêndio clássico do Prof. Johannes Quasten. O estudo das personagens que se incluem nesta obra anda disperso por dicionários, enciclopédias, compêndios e uma extensa bibliografia, qua-se sempre sob a designação anacrónica e incorrecta de autores espanhóis ou galegos. Na realidade, todos os autores que aqui se incluem são figuras da história do cristianismo ocidental que têm alguma relação de origem ou ministério com a Galécia ou com a Lusitânia e a todos eles é reconhecida alguma ligação com cidades que hoje se situam em Portugal (Braga, Chaves, Santarém, Lisboa, Beja, Faro). Trata-se de um manual que estuda todos e só os autores da literatura cristã antiga (período patrístico) da Galécia e da Lusitânia. A obra oferece, para cada autor, uma bibliografia extensa e actualizada até ao ano 2001.

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Escritos de São João

by Joaquim Carreira das Neves

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 Jesus de Nazaré é acreditado como Messias, Senhor, Filho de Deus e Deus com Deus desde há dois mil anos para cristãos católicos, ortodoxos e protestantes. Ele nada escreveu nem mandou escrever. Não possuímos um único texto sobre a sua pessoa escrito durante a sua vida histórica. O que sabemos é fruto da pregação e ensinamento cristão de apóstolos e discípulos. Da pessoa messiânica e salvadora de Jesus sobressaem três correntes histórico-teológicas: Paulo, Sinópticos e João. A mais «estranha», especulativa e teológica, é a de João, presente no Evangelho e nas Cartas. Jesus é o Logos-Palavra-Deus que veio do Pai (pré-existência), viveu entre nós (co-existência) e voltou ao Pai (glorificação). A sua pregação e vida histórica, segundo João, constitui um juízo para o mundo, porque só Ele é o Exegeta, testemunho e Revelador final do Pai (1, 1-18). Com Ele estabelece-se a escatologia realizada, mas, mesmo assim, a última Palavra é a do Espírito-Paráclito que, através das vicissitudes da história, o vai manifestando até à consumação dos tempos. As diferenças deste Jesus joânico em relação ao dos Sinópticos e Paulo são enormes. Nem admira porque a grandeza de Jesus provém da sua história e do seu mistério. O seu mar é alimentado pelas três grandes correntes-rios já aludidas, e a corrente joânica é a mais elevada e espiritual: o Eu joânico ("Eu sou a luz do mundo"; "Eu sou a ressurreição e a vida"; "Eu sou o caminho, a verdade e a vida"; "Se não acreditardes que Eu sou aquele que sou, morrereis nos vossos pecados"), sua relação permanente com o Pai, intimidade com os discípulos, sinais-milagres, ceia de «despedida», morte de glorificação «pascal», apresentam-nos um mundo semiótico de Alguém difícil de compreender apenas por processos de pura racionalidade. É esta a razão dos gnósticos - os de ontem e os de hoje - fundamentados em João, apresentarem o Cristo (não Jesus) celeste a usar do Jesus terrestre, desde o baptismo até à paixão, para comunicar a gnose salvadora do Cristo-Eon celeste que desaparece na cruz. Como compreender este Jesus joânico e esta comunidade-igreja joânica?
Liturgia da Igreja

by José Fernando Esteves e José Manuel Garcia Cordeiro

18,90€

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 A constituição do II Concílio do Vaticano Sacrosanctum Concilium é, indiscutivelmente, o fruto maduro de uma história mais que centenária, que viu convergir as insistências provenientes do mundo da investigação teológica, histórica e litúrgica, assim como, da experiência litúrgica da tradição monástica e da paciente acção pastoral de muitos responsáveis no ministério. O estudo da liturgia, qual reflexão teológica sobre a fé celebrada, tem como objectivo a compreensão profunda da celebração da comunidade cristã, a partir do próprio rito e da sua componente eucológica e simbólico-ritual. A metodologia própria da ciência liturgia traduz-se em "ritus et preces", cuidadosamente predispostos e usados de modo interdisciplinar. Este manual apresenta os aspectos teológico, histórico, espiritual, pastoral e jurídico em ordem a uma introdução à liturgia da Igreja. O presente manual articula-se em 12 capítulos que procuram responder às grandes questões da celebração litúrgica: quem celebra?, como celebrar?, quando celebrar?, onde celebrar?. Parte-se do conceito de liturgia, para se compreeder a história da liturgia e a natureza mesma da liturgia da Igreja. A dinâmica conciliatória do princípio teológico «que a lei da oração estabeleça a lei da fé», isto é, lex orandi lex credendi, faz-nos encontrar na liturgia a fé da Igreja, porque a prática litúrgica foi a fonte do desenvolvimento doutrinal.

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Pentateuco - Caminho da Vida Agraciada - (2ª Edição)

by António Sílvio Couto

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 O Pentateuco é formado por 5 livros: Génesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronómio. Foi escrito por vários autores e em várias épocas, a partir de tradições orais e escritas que se foram juntando e formando unidades maiores ao longo da história. Nesta leitura dos primeiros livros da Bíblia, necessariamente pessoal, o autor debruça-se sobre a génese do Pentateuco - a formação, os autores, a tecedura e as redacções do texto ao longo da História -, bem como sobre a especificidade de Israel no mundo do próximo Oriente antigo e as influências que sofreu dos povos vizinhos.
Eucaristia

by Cardeal D. José Saraiva Martins

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 Para os leitores portugueses, esta é uma obra que fazia falta, num universo onde abunda a literatura «religiosa», mas é carente a literatura «teológica», pelo menos no sentido de uma reflexão sistemática sobre o dado revelado, sobre as condições transcendentais da fé e o seu dizer-se e celebrar-se e traduzir-se em acção e em cultura. Neste estudo do Cardeal José Saraiva Martins, um trabalho que se situa numa posição clássica da questão, os leitores poderão encontrar um alimento substancial, quer no plano da hermenêutica teológica quer no plano da espiritualidade, no sentido de se perceber a razão de a Eucaristia, sobretudo na celebração pascal do Dia do Senhor, ser tão importante na Igreja e na vivência cristã, de tal modo que sem ela não se pode viver cristã e espiritualmente.
Patrologia Galaico - Lusitana - 2ª Edição

by Pio Alves de Sousa

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 O trabalho que se apresenta pretende ser um complemento monográfico ao compêndio clássico do Prof. Johannes Quasten. O estudo das personagens que se incluem nesta obra anda disperso por dicionários, enciclopédias, compêndios e uma extensa bibliografia, qua-se sempre sob a designação anacrónica e incorrecta de autores espanhóis ou galegos. Na realidade, todos os autores que aqui se incluem são figuras da história do cristianismo ocidental que têm alguma relação de origem ou ministério com a Galécia ou com a Lusitânia e a todos eles é reconhecida alguma ligação com cidades que hoje se situam em Portugal (Braga, Chaves, Santarém, Lisboa, Beja, Faro). Trata-se de um manual que estuda todos e só os autores da literatura cristã antiga (período patrístico) da Galécia e da Lusitânia. A obra oferece, para cada autor, uma bibliografia extensa e actualizada até ao ano 2001.
Baptismo e Crisma - (2ª Edição)

by Cardeal D. José Saraiva Martins

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 No seu longo Magistério na Universidade Urbaniana, em Roma, o Cardeal José Saraiva Martins, actual Prefeito da Congregação para as Causas dos Santos, íntimo colaborador do Santo Padre, elaborou uma sistemática sacramental completa, de que apresentamos agora, aos leitores de língua portuguesa, o seu estudo sobre o Baptismo e o Crisma. Fiel às indicações do Concílio Vaticano II, o autor elabora o seu estudo tendo em atenção três preocupações: mostrar o horizonte histórico–salvífico de toda a teologia; uma cuidada atenção à teologia patrística; e uma grande atenção ao Magistério da Igreja. A exposição da teologia do baptismo e do crisma segue rigorosamente este método, bíblico, patrístico e sistemático, que permite ao leitor um contacto vivo e sereno com o mistério. Quando em Portugal se sente a urgência de uma renovada pastoral do Baptismo dos adultos e de uma pastoral do Crisma, esta obra aparece na altura certa e constitui um instrumento de trabalho absolutamente indispensável para a tão desejada renovação teológica e pastoral, em Portugal e certamente também em todos os países de expressão portuguesa.
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