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Jeux De Masques, Jeux De Ruses Dans La Littérature Française Médiévale (Xiie-Xve Siècles)

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Jeux De Masques, Jeux De Ruses Dans La Littérature Française Médiévale (Xiie-Xve Siècles)

by Gabriela Tanase

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 Motif récurrent des textes littéraires médiévaux, le masque en désigne plusieurs aspects. À part le trucage d'identité d'un personnage qui change d'apparence en adoptant des vêtements propres à une certaine catégorie sociale, la contrefaçon de l'image peut constituer une interrogation de l'essence biologique indiquant le dépassement de soi-même et la redéfinition de l'être humain sous un angle spirituel. D'un autre côté, le déguisement reflète le discours sournois que le personnage masqué invente en aimant révéler une partie de la vérité. Enfin, le masquage signifie aussi les stratégies rhétoriques à travers lesquelles la voix de l'auteur avance sur la scène du discours et tente de convaincre l'auditoire ou le lecteur d'une réalité qui mêle enseignement moral, dimension autobiographique et plaisir de composer. Nous proposons une analyse de ces multiples facettes dans une perspective se rapportant non seulement à une vaste période chronologique, du XIIe au XVe siècle, mais aussi à une variété de genres littéraires. En effet, des correspondances s'affirment entre des oeuvres aussi diverses que Le Charroi de Nîmes, La Prise d'Orange, Les Enfances Vivien, La Vie de Saint Alexis, La Belle Hélène de Constantinople, Le Roman de Silence, La Mutacion de Fortune, La Cité des Dames, la poésie de Villon, Trubert, La Farce de Maître Pathelin. Le lien entre ces textes permet d'observer un recoupement des valeurs du masque. La dimension symbolique renvoie ainsi à une valeur narrative, à son tour indissociable d'une valeur discursive. Cela mène en outre à toute une problématique de la représentation de l'auteur dans le texte. Le déguisement illustre alors la conscience créatrice qui, au-delà du caractère théâtral permettant l'accomplissement de l'oeuvre littéraire médiévale, joue avec les limites du langage et avec le pouvoir mystifiant du mot.
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Le Loup

by Jean Pruvost

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 Sa cervelle croît et décroît selon le cours de la lune, est-il précisé en 1680. 20 sols pour sa peau (un mouton coûtant 7 sols), peine de mort convertie en têtes de loups apportées aux juges anglais, ce sont là quelques faits entre beaucoup d'autres soulignant l'intérêt, la fascination ou l'effroi suscités par les loups. Ils furent déclarés mangeurs d'hommes et indésirables, rappelle-t-on au XVIIIe siècle, parce que l'homme entendait bien rester le seul prédateur du gros gibier. D'où la louveterie et une haine solidement entretenue. De fait, c'est une impressionnante mythologie, force citations et fictions (du Petit Chaperon rouge au film Loup) et nombre d'expressions et proverbes (" tenir le loup par les deux oreilles ", " tandis que le loup chie la brebis s'enfuit "...) qui lui sont dévolus. Avec une surprenante famille de mots : lupin, lupercales, loupé, Louvre... Quant à la louloupie, l'index vous permettra de retrouver la page qui lui est consacrée. Le tout à lire avec un appétit de loup.
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Le Vin

by Jean Pruvost

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 Disponible début mai 2010 Jean Pruvost Le Vin Champion Les Mots N°1 1 vol., 10,5 x 17,5 cm, 128 pages, broché ISBN 978-2-7453-2059-9 9.- ? ttc D i s p o n i b l e d é b u t m a i 2 0 1 0 Quelles sont les toutes premières définitions françaises du vin? Quelles sont, du XVIe siècle à nos jours, les appellations propres à le qualifier, qu'il soit resbaudissant, trouble-cerveau, antidérapant, brouilleménage, chasse-cousin ou cheval des poètes, ou bien encore vin bourru, vin de mère goutte ou vin théologal? C'est par centaines que les formules, les expressions, les proverbes s'échappent de nos dictionnaires anciens, fourmillant d'informations insolites. Êtes-vous acratopote ou abstème? Est-ce du vin à une ou à deux oreilles? Du vin de l'Antiquité, avec du goudron, de l'eau de mer ? Du vin du XVIesiècle débité à la hache ? Et qu'en était-il de la fraude à l'époque d'Émile Zola ? Voilà, de l'Antiquité au XXIe siècle, un voyage pour le moins enivrant. À la gloire absolue du vignolant ! Encore un mot à découvrir... L'AUTEUR Jean Pruvost, professeur à l'Université de Cergy- Pontoise, se passionne pour l'histoire des dictionnaires. Prix international de linguistique (Logos) en 2000, Prix de l'Académie française en 2007, chroniqueur de langue sur Canal Académie et Directeur éditorial des éditions Honoré Champion, il aime à faire partager l'ivresse qu'il ressent au contact de sa collection de dictionnaires, plus de dix mille... LA COLLECTION CHAMPION LES MOTS dirigée par Jean Pruvost offre un voyage totalement inédit au coeur des mots, à travers les dictionnaires du XVIe siècle à aujourd'hui, voyage propre à surprendre et enchanter celles et ceux qui veulent découvrir ou approfondir le thème présenté.
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L'Oeuvre D'Un Orientaliste : André Caquot 1923-2004

by Jean Riaud e Marie-Laure Chaieb

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 D'André Caquot on peut dire "qu'il aura été le dernier sémitisant et qu'il n'y en aura point d'autre, qui soit à même de maîtriser avec un tel bonheur le monde des Sémites occidentaux dans son ensemble, d'Ougarit à Qoumrân et à l'Éthiopie, et, plus largement, du panthéon des Amorites de Mari et de la prosopographie palmyrénienne aux amulettes mandéennes parcourant avec une égale aisance le Proche-Orient depuis le IIe millénaire av. J.- C. jusqu'au milieu du Ier millénaire anno Domini " (P. Bordreuil, "In memoriam André Caquot", Journal Asiatique, 293. 1 (2005), p. 4). Ayant pris sa retraite du Collège de France en 1992, André Caquot fut invité à donner cours et séminaires à l'Université Catholique de l'Ouest. Ce qu'il fit une fois par mois de 1992 à 2003. Pour lui témoigner sa reconnaissance, la Faculté de Théologie à laquelle il avait légué sa bibliothèque, a organisé, le 10 mars 2008, un colloque au cours duquel les collègues, amis ou élèves d'André Caquot ont présenté les divers aspects de son oeuvre. Les contributions des uns et des autres, venus de milieux divers et aux spécialités variées donnent une idée de la science étendue et profonde d'André Caquot : des textes d'Ougarit aux manuscrits de la mer Morte, aux textes éthiopiens, samaritains, à la Bible surtout, dont il était, chaque jour, le lecteur et l'interprète. Elles constituent également un excellent état de la recherche savante dans les divers domaines explorés par André Caquot.
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Oeuvres Completes. Critique Theatrale. T.3. 1841-1842.

by Théophile Gautier

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 Ce volume couvre les années 1841 et 1842 du feuilleton de théâtre tenu chaque semaine par l'auteur de Mademoiselle de Maupin de 1837 à 1872, année de sa mort. La publication du texte authentique de l'ensemble de la Critique théâtrale de Théophile Gautier revêt une importance d'autant plus grande qu'il n'en existait jusqu'à présent qu'une édition partielle (années 1837 à 1855), à la fois mutilée et incohérente. Comme pour les deux premiers volumes (1835-1838, Champion, 2007, et 1839-1840, Champion, 2008), on trouvera ici le texte complet, rétabli avec soin dans son intégralité et annoté de manière à rendre accessible dans tous ses détails cet exceptionnel témoignage concret sur l'histoire du spectacle vivant au XIXe siècle.
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Jean-Richard Bloch Ou À La Découverte Du Monde Connu : Jérusalem Et Berlin (1925-1928)

by Claudine Delphis e Wolfgang Asholt

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 Le Robinson juif ; Mitropa ou l'Europe du milieu. Ces deux curieux essais de Jean-Richard Bloch (1884-1947), écrits au cours des années 1920 à l'issue d'un voyage à Jérusalem puis à Berlin, nous font chacun redécouvrir un monde que nous croyons connaître : le sionisme en Palestine, le Berlin de la République de Weimar. A l'origine, il y a l'inauguration de l'université hébraïque de Jérusalem en 1925, et la mise en scène d'une pièce de Bloch au théâtre de Piscator en 1928 : d'un côté l'implantation d'une université juive européenne dans une région où l'Etat d'Israël était un des avenirs possibles parmi d'autres ; de l'autre une métropole ultramoderne qui, aux yeux de bien des intellectuels en visite, allait devenir le modèle d'un carrefour des cultures. La rencontre ici, sous le signe de l'utopie, de ces deux villes bientôt liées pour le pire au point de représenter la rupture de civilisation qui suivit la catastrophe nazie, rappelle que d'autres possibilités historiques et culturelles existaient alors en Europe. Une correspondance intime de l'auteur accompagne ces textes, et nous fait mieux comprendre ce siècle naissant des extrêmes, à travers le regard singulier d'un écrivain français, juif, homme de gauche et européen dans l'âme.
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Le Roman, Poésie De La Prose

by Jean Blot

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 Quel besoin conduit l'homme à écrire ? Quelles sont en psychologie profonde les racines de la littérature et en particulier du roman? Après avoir exposé sa théorie liée à son expérience, Jean Blot cherche à l'illustrer par l'analyse de l'oeuvre d'écrivains français, anglais, russes.
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Dictionnaire Du Rugby ; L'Ovalie Dans Tous Ses Sens

by Sophie Lavignasse

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 Ce dictionnaire alphabétique et encyclopédique du rugby, très complet, comporte plus de 1600 entrées. Il est destiné à la fois aux connaisseurs et aux pratiquants du rugby (amateurs et professionnels) désirant expliciter, clarifier telle action ou tel terme technique, mais également aux néophytes qui souhaitent découvrir ce sport aux règles très complexes. Par ailleurs, cet ouvrage s'adresse aux adultes comme aux enfants, l'auteure ayant accordé une attention toute particulière aux définitions en employant des phrases simples et sans jargon. Ce dictionnaire permet ainsi d'appréhender toutes les facettes du vocabulaire du rugby : Action, terme technique, terme familier utilisé par les rugbymen, terme familier utilisé par le public, nom des compétitions, etc. Ce dictionnaire, très précis, est aussi surprenant: ainsi, de l'article consacré à l'âne à celui consacré au ver, en passant par carotte, chou-fleur,marron ou prune, cocotte, gazelle, mouche ou encore tortue, on pourrait imaginer qu'il s'agit d'un dictionnaire de la faune et de la flore ! Il n'en est rien: il s'agit bel et bien du Dictionnaire du rugby ! L'auteure, Sophie Lavignasse-Rouleux, originaire de la Côte basque et passionnée par le rugby, s'est spécialisée, à la suite du DESS de Lexicographie et Terminographie dans la rédaction de dictionnaires tout en soutenant une thèse sur les dictionnaires et le sport à l'Université de Cergy-Pontoise.
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Les Confessions

by Jean-Jacques Rousseau

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 « Je forme une entreprise qui neut jamais dexemple, et dont lexécution naura point dimitateur. » Ces lignes, les premières des Confessions, font de cette oeuvre, dans lesprit même de son auteur, un texte fondateur. Quels que soient les prédécesseurs quon peut lui assigner saint Augustin, Montaigne ou Cellini Jean- Jacques Rousseau est le créateur de lautobiographie moderne. À la fois plaidoyer, explication et acte daccusation, Les Confessions se donnent aussi pour un témoignage unique sur la nature humaine. Ici lhomme se met à nu, avoue ses contradictions et ses fautes, revoit son existence comme un parcours initiatique, sengage à labsolue sincérité. Dès leur parution, en 1782 et 1789, elles ont suscité indignation ou admiration. Tout au long du XIXe siècle, et jusquà nos jours, elles ont suscité dâpres débats, tout en inspirant lensemble de la littérature «personnelle », de Chateaubriand à Lamartine, de Stendhal à George Sand. Par le style comme par le propos, elles demeurent dune parfaite actualité. Rousseau nous a laissé la déposition à la fois la plus exaltante et la plus accablante sur lâme humaine. Il est toujours, comme disait François Mauriac, « lun de nous », et à chacun de nous ses Confessions continuent de tendre un miroir sublime, haïssable et brûlant.
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Les Rêveries Du Promeneur Solitaire

by Jean-Jacques Rousseau

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 Dernier volet inachevé de la trilogie des oeuvres autobiographiques de Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire se définissent par leur titre même. L'auteur s'y nomme comme dromomane et comme solitaire. Il n'est plus le Citoyen, mais un homme abandonné de tous ses anciens amis dont il s'est volontairement éloigné. Ses dix " Promenades " oscillent entre la quête d'un bonheur permanent - impossible - et son imagination farouche qui lui fait voir une toile d'araignée tissée pour le prendre au piège. De fait, ses " rêveries " sont des méditations qui se succèdent presque sans ordre, au jour le jour, dans un " informe journal " qui s'inscrit comme un chef-d'oeuvre d'écriture.
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L'Histoire De Toute Ma Vie. Autobiographie D Un Potier D Etain Calviniste Du Xviie Siecle

by Guntzer Augustin

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 Né à Obernai (Alsace), en 1596, dans une famille d'artisans aisée et en vue, Augustin Güntzer est éduqué dans la confession calviniste. À 19 ans, après un apprentissage chez son père, potier d'étain, il entreprend à pied un premier voyage de compagnon. Pendant quatre ans, il parcourt l'Allemagne et l'Italie, poussant jusqu'à Sienne et Rome où il découvre les moeurs des "papistes ". Un second voyage d'un an et demi le conduit en Lettonie, au Danemark, en Angleterre et en France. Ces pérégrinations l'exposent à la faim et au froid, aux bonnes et aux mauvaises rencontres. À son retour, refusant d'abjurer sa foi, il quitte Obernai, se fixe à Colmar où il épouse une veuve fortunée de l'élite protestante. Mais la guerre de Trente Ans fait rage, Colmar est pris par les impériaux, catholiques, et seul l'exil sauve les protestants de la conversion. Augustin Güntzer émigre alors à Strasbourg, où il se débat dans les difficultés matérielles, s'engage comme artilleur et voit mourir sa femme et son fils. Une fois Colmar repris par les armées protestantes, il s'y réinstalle, mais souffre du cantonnement des soldats dans sa maison, du manque de pain, des violences faites à ses filles et du mépris de ses congénères luthériens. À bout de forces, il se réfugie à Bâle, où il survit comme confiseur et marchand ambulant. Supplicié par des maux physiques qui se succèdent depuis l'enfance, il endure de surcroît l'effondrement de ses biens, de son statut social et de ses réseaux de parentèle pour n'avoir jamais renoncé à sa foi, ferment de son existence. Il écrit alors l'histoire de sa vie, où il rend compte à ses enfants de ces déclins et proclame son indéfectible croyance. Docteur en histoire, Monique Debus Kehr travaille sur les compagnons de métier de l'artisanat urbain à la fin du Moyen Âge dans le Rhin supérieur. Elle est l'auteur de Travailler, prier, se révolter. Les compagnons de métier dans la société urbaine et leur relation au pouvoir. Rhin supérieur - XVe siècle, collection "Recherches et Documents ", tome 77, Publications de la Société savante d'Alsace, Strasbourg, 2007.
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L'Autorité Du Discours ; Recherches Sur La Circulation Des Idées Dans L'Europe De Lumières

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L'Autorité Du Discours ; Recherches Sur La Circulation Des Idées Dans L'Europe De Lumières

by Frank Salaun

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 Qui parle dans les textes et de quel droit ? D'où le texte tire-t-il son degré d'autorité ? Les pensées qui se forment et se manifestent dans les textes leur confèrent-elles une dignité ? Quel degré d'autorité peut-on reconnaître aux fictions ? Ces questions se posent avec une extrême acuité au XVIIIe siècle, au moment où les discours se spécialisant, on voit la littérature émerger des Belles-Lettres. Il ne s'agit pas d'une tendance marginale, mais d'une mutation profonde. À bien des égards, le processus des Lumières réfléchit et accroit une crise des autorités traditionnelles. Partout se pose alors le problème du statut des textes et de la légitimité des auteurs. Les écrits de cette époque constituent donc un corpus privilégié pour étudier le statut des énoncés et des oeuvres, en fonction de leur degré de vérité et des genres dont ils relèvent. À partir de cette masse d'informations, on peut aussi chercher à comprendre comment les textes pensent et de quelles façons les idées circulent. C'est l'objet de ce livre. Du phénomène matérialiste aux conceptions de la fiction, en passant par les expériences originales de Marivaux et de Prévost, les études réunies ici proposent à la fois une enquête sur le processus des Lumières, et une réflexion sur l'écriture des idées ou les formes-pensantes.
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Chemins De L'Exil, Havres De Paix ; Migrations D'Hommes Et D'Idées Au Xvi Siècle

by Collectif

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 Dans l'Europe de la Renaissance, l'ampleur des bouleversements politiques et des discordes religieuses, la cruauté des guerres et des persécutions entraînent un ample mouvement contradictoire d'expatriation ou de fuite vers des lieux d'accueil, qui, s'il n'est pas toujours réductible aux formes juridiques du bannissement, en prend tous les aspects matériels et intellectuels. Une partie des différentes contributions à ce recueil est consacrée à étudier les itinéraires et les lieux, en une topographie de l'exil et du refuge, une sociologie des milieux de réception et des fonctions caritatives, une prosopographie, individuelle ou collective, des bannis. Les autres contributions mettent en évidence la fécondité poétique des mêmes notions dans la littérature profane ou religieuse. Sans contradiction, les lieux de l'exil et du refuge apparaissent aussi comme un espace textuel, dans lequel se déploie une brillante littérature qui renouvelle le modèle ovidien de la patrie perdue et la tradition rhétorique de l'encomium urbis. Plus qu'un simple thème lié à une expérience biographique dramatisée, l'exil est une composante majeure de l'éthos de l'écrivain à la Renaissance, et la langue qui l'exprime, un lieu de refuge d'identité, seul capable de conjurer les formes d'aliénation. LE SAVOIR DE MANTICE est la collection des travaux du Centre d'Études Supérieures de la Renaissance de Tours. On y trouve la publication des séminaires et des colloques tenus par ce centre de recherche, ainsi que des études concernant la Renaissance, la genèse du sujet moderne et la présence de l'Antiquité dans les savoirs humanistes.
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L'Attila Du Roman ; Flaubert Et Les Origines De La Modernité Littéraire

by Michel Brix

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 Dès la mort de Flaubert, s'est imposée très vite l'idée que les romans éminemment novateurs de cet écrivain constituaient une rupture radicale dans l'histoire de la création littéraire : l'auteur normand semblait avoir rendu caduques, définitivement, les principes esthétiques qui prévalaient avant lui. Et l'unanimité s'est faite, aujourd'hui, pour reconnaître que l'oeuvre de Flaubert marque le début d'une ère nouvelle de la narration et de la représentation : l'auteur de Madame Bovary est le père de la fiction contemporaine, celle qui met notamment l'accent, non sur l'événement raconté, mais sur la manière dont cet événement est raconté. Or, ce roman «nouveau », moderne, connaît bien des problèmes, et l'on entend beaucoup parler de la crise de la fiction en français. D'où cette question, à laquelle le présent essai s'attache à répondre : les réorientations imposées par Flaubert, puis par ses disciples, à la pratique romanesque ont-elles conduit celle-ci dans des voies fécondes ou dans une impasse ?
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Histoire Et Archives Tome 19 : Le Péché Philosophique Ou Le Salut À La Portée De Tous

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Histoire Et Archives Tome 19 : Le Péché Philosophique Ou Le Salut À La Portée De Tous

by Françoise Hildesheimer

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Histoire Et Archives Tome 20 : Le Livre Rouge De L'Échevinage D'Abbeville (Fin Xiiie Siècle - 1516)

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Histoire Et Archives Tome 20 : Le Livre Rouge De L'Échevinage D'Abbeville (Fin Xiiie Siècle - 1516)

by Romain Telliez

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Bibliolycee L'Ecole Des Femmes Moliere Bac 2020

by Isabelle De Lisle

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Bibliolycee Phedre Racine Bac 2020

by Racine/Teper

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Midnight Sun

by Trish Cook

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Gestes Et Soins Médicaux

by M.Winterton Edmunds

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Esthetique, Cosmetique, Parfumerie. Preparation Au Cap

by M Hernandez

40,82€ + 10% CARD

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Histoire Et Archives Tome 17 : Claude Guillaume Lambert ; Du Parlement Au Contrôle Général : Itinéraire D'Un Grand Commis (1726-1794)

by Véronique De Becdelièvre

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Media For Good - Preface De Roberto Saviano

by Klossa Guillaume

21,62€ + 10% CARD

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Y Croire

by Gattaz Pierre

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