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Le Théâtre Du Monde. Une Histoire Des Masques

by Nicolas Raccah e Paul-André Sagel

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 Des forces obscures de la nature aux instincts les plus profonds de l'homme, des rites tribaux aux catharsis théâtrales, le masque est le médium d'une vérité trop forte, trop violente pour les visages fragiles. II fascine et envoûte. Mais, malgré de surprenantes analogies d'une aire culturelle à une autre, cet objet du mystère a reçu tant de formes qu'il demeure, en lui-même, mystérieux. Pouvant se lire ou se consulter à plusieurs niveaux, cette vaste synthèse, accompagnée de plus de trois cents illustrations, raconte l'épopée éclectique et fantasque du masque, croqué sur le vif dans tous les domaines, parfois inattendus, où il est employé : théâtre et carnaval bien sûr, mais aussi religion, publicité, bande dessinée, mode, politique. Qu'il soit drôle, délirant, effrayant, il se révèle toujours le vecteur étonnant d'un pouvoir, pour la délicieuse inquiétude de qui le voit en action.
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L'Incognito : D'Homère À Cervantès

by Daniel Ménager

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 Aussi vieux que les légendes et pourtant toujours neuf dans son esprit et ses formes : tel apparaît l'incognito. Le mot fait une entrée discrète dans le vocabulaire français avec Arnaud du Ferrier, ambassadeur à Venise, en 1581. On circule incognito dans une ville pour échapper à la police ou pour mener à bien une aventure amoureuse. Chez Homère, les dieux ne le dédaignent pas. Avec les chevaliers de la Table Ronde, il s'agit plutôt d'intriguer ceux et surtout celles qui voudraient percer le secret des armures. L'incognito permet aussi de défier un monde dont on ne veut plus, comme nous le montre la légende de saint Alexis. Plaisant et ludique autant qu'on voudra, il engendre cependant de tragiques méprises : Tancrède ignore qu'il se bat contre sa bien-aimée. L'incognito trouve sa limite dans les signes les plus personnels de chacun : une certaine manière de sourire, de marcher met en échec les plus savants maquillages et trahit celui qui les a inventés. Une histoire de l'incognito, c'est aussi une histoire philosophique de la notion de personne.
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Quand Versailles Était Conté ; La Cour De Louis Xiv Par Les Écrivains De Son Temps

by Patrick Dandrey

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 Voici une promenade littéraire qui prend pour sujet la cour de Louis XIV (1643-1715). Dans une langue souvent digne des chroniqueurs qu'il évoque, Patrick Dandrey montre comment en parlaient, s'en étonnaient, s'en moquaient ou l'admiraient les écrivains qui eurent le loisir de la fréquenter et de l'observer : les grands, les Molière (1622-1673), La Fontaine (1621-1695) ou La Bruyère (1645-1696), Bossuet (1627-1704) et Saint-Simon (1675-1755), Mmes de La Fayette (1634-1693) ou de Sévigné (1626-1696) ; et puis quelques secondes plumes aussi, mémorialistes attentifs ou princes bien informés, et jusqu'au roi soleil lui-même. Rien d'exhaustif dans ces choix. Plus que le souci d'analyse historique, le plaisir littéraire les a gouvernés, qui voudrait se transmettre au lecteur : lui faire savourer le coup d'oeil et le coup de patte, la musique de la langue incisive et pleine, l'économie du tour et du trait, signatures de ces auteurs qu'on a peut-être tort de dire classiques, de ne dire que classiques. Un livre en hommage gustatif à la plume et à l'esprit, qui suggère sur la cour d'alors et de toujours quelques vérités d'analyse et de satire propres à éclairer aussi notre temps.
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Le Hasard Sauvage : Comment La Chance Nous Trompe

by Nassim Nicholas Taleb

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 Comment la chance nous trompe. Sommes-nous vraiment capables de distinguer le génie visionnaire de l'imbécile chanceux ? Pourquoi nous obstinons-nous à vouloir trouver des messages sensés dans des évènements dus au seul hasard ? Et n'aurions-nous pas une fâcheuse tendance à ordonner le réel selon une routine mentale biaisée, plutôt que de le voir tel qu'il est, avec toute son incertitude ? S'inspirant de disciplines aussi diverses que la littérature, la philosophie, la théorie des probabilités, la science cognitive et la finance, Nassim Nicholas Taleb montre comment notre esprit nous conduit à voir le monde, et en particulier les mécanismes de la Bourse, comme beaucoup plus prévisible qu'il ne l'est... N.N.Taleb étaye sa démonstration sur maintes anecdotes significatives et analyse la pensée et les actes d'individus qui ont su, chacun à sa manière, comprendre la chance : Karl Popper, le philosophe du savoir, Solon, l'homme le plus sage de la Grèce, le financier George Soros ou le voyageur Ulysse, nous emmenant de la cour de Crésus à la salle des marchés de Wall Street via la méthode de Monte-Carlo et la roulette russe... Réflexion essentielle, mais écrite avec un humour constant, ce livre remet en cause nos idées reçues sur nos représentations du monde et nous montre comment, malgré notre ignorance du hasard sauvage qui gouverne l'univers, nous pouvons quand même y vivre bien. Vendu à plusieurs milliers d'exemplaires en France et traduit en 27 langues, Le Hasard sauvage constitue la pierre d'angle de la pensée de N.N. Taleb, l'auteur du Cygne Noir, best-seller mondial (plus de deux millions d'exemplaires vendus).
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Hégémonie Ou Déclin De La France ? La Fabrication D'Un Mythe National

by Lucian Boia

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 La fabrication d'un mythe national. La France décline, la France sombre, la France se relève, la France montre le chemin : où est la vérité dans ces figures contrastées de l'imaginaire français ? Alarmistes ou nostalgiques, les métaphores abondent pour décrire "la France qui tombe". Pourtant les chiffres qui rendraient objectifs la splendeur d'hier et le déclin d'aujourd'hui ne sont pas si probants. La France de jadis, qui se croyait puissante, était un pays moyennement développé, perclus d'archaïsmes, tandis que la France contemporaine est une nation performante, à la technologie remarquable, à l'espérance de vie parmi les plus élevées. Comment se sont formés ces mythes, celui du déclin actuel et de l'hégémonie passée, qui incitent périodiquement à la quête d'un Sauveur, de Napoléon III à de Gaulle, et du général de Gaulle à Nicolas Sarkozy ? Sans complaisance et sans volonté de forcer l'histoire pour lui donner un sens, Lucian Boia jette un regard impartial sur les débats d'historiens et étudie de près la place du pays dans la hiérarchie européenne et mondiale, de l'Ancien Régime à la Ve République.
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Nous Sans Patrie

by Ursula Hirschmann

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 Les mémoires d'Ursula Hirschmann (1913-1991), soeur de l'économiste politique Albert Hirschmann (né en 1915) et épouse en seconde noce d'une figure majeure du fédéralisme européen, Altiero Spinelli (1907-1986), constituent un témoignage essentiel de l'histoire politique du vieux continent au XXe siècle. Jeune femme engagée dès sa prime jeunesse, elle quitte Berlin en 1933 pour la France puis l'Italie, où elle fonde sa famille. La République de Weimar, la montée du nazisme, l'exil des militants anti-nazis et anti-fascistes à Paris au cours des années 1930, le second conflit mondial et la guerre froide, la redécouverte d'un Berlin métamorphosé après 1945 : tous ces moments font l'objet d'une méditation, qui prend tour à tour les allures de la rêverie mélancolique ou, au contraire, de l'analyse politique la plus lucide. Mais ce n'est là qu'une des facettes d'un texte qui sait également offrir une réflexion émouvante et éclairante sur le devenir des femmes tout au long du XXe siècle, leur rapport à la famille, à la maternité et à la sexualité. Ursula Hirschmann entreprend d'écrire ses mémoires à partir de 1963. En 1975, frappée d'une hémorragie cérébrale suivie d'une aphasie, elle en interrompt la rédaction. Malgré cette rupture brutale de l'écriture, Nous sans patrie est un témoignage essentiel. Au-delà de l'évidente vivacité d'esprit de son auteur, de la finesse de ses notations historiques et psychologiques, de son sens de l'observation et de sa capacité à traduire en mots ses impressions et ses souvenirs, il est le reflet d'une remarquable lucidité personnelle et politique. Surtout, ce texte place au centre de sa réflexion l'un des états les plus mystérieux à appréhender en tant qu'expérience individuelle, les plus difficiles à penser du point de vue du droit et des institutions politiques, les plus redoutables à gérer lorsqu'il acquiert les dimensions d'un problème collectif : l'état de sans patrie.
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Comprendre La Crise Du Logement

by Christian Julienne

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 D'où vient que la France semble toujours soit au seuil d'une crise du logement, soit en pleine crise du logement, soit en train de se remettre d'une crise du logement... mais pour tomber dans une phase de dépressions des marchés immobiliers ? C. Julienne répond à cette interrogation par une analyse prenant en compte les derniers développements du marché. Sa réflexion est organisée autour de ces cinq points : Le marché du logement est un marché spécifique. La construction de logement pose des questions financières particulières dans la mesure où il s'agit d'un bien très durable - de 50 à 200 ans - qui représente un coût important : une vie entière de travail au XIXe siècle, quatre à cinq ans du revenu annuel d'un ménage moyen aujourd'hui. De ce fait, une partie importante de la population a toujours été écartée des possibilités de logement "normales".
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L'Humeur Indocile

by Judith Schlanger

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 Voici quelques vies qui s'ouvrent l'une sur l'autre comme une fenêtre sur une autre fenêtre sur une autre fenêtre encore. Un groupe de cas très singuliers, certains même extraordinaires, renvoient chacun à sa façon à une question douce et tenace que nous partageons tous. Pourquoi un tel besoin de nous sentir regardés pour nous sentir exister ? Pourquoi cette sourde passion d'être vus ? D'où ce désir de recevoir d'en face, dans d'autres yeux, confirmation, jugement ou certitude ? On appelle cela la vanité, mais le terme juge trop vite et saute à cloche-pied sur ce dont il s'agit. Tous les personnages, célèbres ou moins connus sont réels, mais leur vie tient du roman d'aventures : parmi ces "vieilles reines" et ces rois sans lendemain, sur lesquels l'auteur pose un regard doux, curieux et pénétrant, le lecteur se retrouvent face à Gertrude Duby-Blom (1901-1993), photographe et ethnologue à la défense des derniers Indiens Lacandon au Mexique, Alexandra David-Neel (1868-1969), orientaliste et grande voyageuse, exploratrice du Tibet, Goethe (1749-1959) figé dans l'interminable durée de Weimar, Bernard Berenson (1865-1959), qui voulait être Goethe et se retrouve immobilisé dans sa réputation d'expert et d'historien de l'art près de Florence, ou encore B. Traven, l'écrivain aventurier à l'identité mystérieuse, le plus célèbre des auteurs en fuite. Des figures secondaires les accompagnent brièvement, comme Tina Modotti (1896-1942), Florence Nightingale (1820-1910), Mae West (1906-1975), Joséphine Baker (1906-1975) ou Tolstoï (1828-1910).
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Anthologie De La Poésie Symboliste Et Décadente

by Patrick Macguiness

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 L'Anthologie de la poésie symboliste et décadente comble une lacune dans l'édition française en offrant un choix quasi exhaustif de cette période qui compte parmi les plus riches et les plus influentes de la poésie française. Pour la plupart des poètes en question, il est en effet difficile, sinon impossible, de se procurer actuellement le moindre recueil, et on est loin de les trouver tous dans des anthologies. Des grands poètes aux moins connus, de Banville (1823-1891) à Mallarmé (1842-1898) et à Jarry (1873-1907), c'est soixante et onze écrivains (plus un choix des poètes du Chat noir) qui sont ici présentés, montrant toutes les tendances de la poésie du temps, et faisant de cette anthologie la plus complète à ce jour sur le sujet. Elle contribue à remettre à sa juste place cette école d'où est sorti tout le modernisme anglo-saxon. Dès 1913, Ezra Pound (1885-1972) reconnaissait dans New Age la principale revue de ce mouvement ; « L'histoire de la gloire poétique anglaise est l'histoire de vols réussis à la poésie française » - entendu au symbolisme et au décadentisme. Quant à T.S.Eliot (1888-1965), c'est à Gourmont (1858-1915) qu'il a reconnu sa dette dans The Sacred Wood, et l'on pourrait citer quantité d'autres exemples qui font que la notoriété de Jules Laforgue (1860-1887), de Marcel Schwob (1867-1905), de Maurice Maeterlinck (1862-1949), est bien plus grande aux États-Unis et en Angleterre que dans leurs pays natals. Leurs pays en effet, car, s'ils sont unis par la langue française, les symbolistes le sont aussi par un cosmopolitisme remarquable, puisqu'ils étaient belges, polonais, suisses, grecs, américains d'origine aussi bien que français.
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Écrire L'Histoire À Rome

by Stephane Ratti

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 Rome et ses historiens : comment César, Salluste, Tite-Live, Tacite, Suétone ou Ammien Marcellin ont-ils forgé, fait et refait l'histoire de Rome ? Acteurs, témoins ou savants érudits, cultivant l'anecdote ou laconiques, tous sont des manipulateurs de haute volée et des idéologues hors pair. Clair et concis, ce guide présente successivement les grands historiens de la Rome antique de la fin de la République romaine à l'Antiquité tardive, qui trouve ici pour la première fois une place d'importance, et tient compte des derniers acquis de la recherche, notamment concernant la mystérieuse Histoire Auguste. Chaque chapitre est en outre enrichi d'extraits, traduits et commentés, des oeuvres abordées.
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Contes Cruels

by Octave Mirbeau

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 Pendant vingt ans, Octave Mirbeau, le journaliste le plus lu de son temps, a fourni d'innombrables contes et nouvelles aux plus grands journaux de la Belle Époque, répondant ainsi aux exigences des rédacteurs en chef et à la demande d'un public friand, qui y cherche avant tout un divertissement qui l'amuse, l'émeut ou l'émoustille, et surtout le rassure. Mais s'il a dû se soumettre aux règles d'un genre trop souvent aseptisé et mensonger, c'est pour en subvertir la forme. Au lieu d'endormir un lectorat petit-bourgeois, il fait naître l'étincelle de la conscience et de la révolte, en révélant les hommes et la société dans toute leur cruauté. Cruauté de la condition humaine, condamnée à l'angoisse et à la souffrance. Cruauté de la nature humaine, dont le fond est la férocité. Cruauté de la femme qui « domine et torture l'homme ». Cruauté enfin de la société qui opprime, mutile, écrase l'individu, et le condamne à une existence larvaire. Par les thèmes traités, comme par le regard démystificateur qu'il jette sur toutes choses, Mirbeau préfigure les grands courants de la littérature du XXe siècle, en même temps qu'il opère la même révolution du regard que ses amis impressionnistes.
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Le Faussaire Et Son Double : Vie De Thomas Chatterton

by Lucien D'Azay

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 Premier poète romantique, Thomas Chatterton est également l'un des premiers poètes maudits. Aussi talentueux que précoce, mais pauvre et orphelin, ne possédant que sa ruse pour s'arracher à une condition misérable, voué enfin à l'échec, à la folie et à l'autodestruction, il incarne tous les fantasmes dont s'est enivré le romantisme. Il est aussi l'un des plus grands faussaires de la littérature occidentale. Chatterton laisse une oeuvre complexe et singulière, écrite moitié en anglais moderne et moitié dans un pseudo-anglais médiéval qu'il attribue à un moine imaginaire, Thomas Rowley, contemporain de Villon. De peur qu'on n'apprécie pas ses vers à cause de son âge, il fabrique de faux manuscrits médiévaux, qui trompent les notables de Bristol, sa ville natale, et même Horace Walpole, alors au sommet du monde littéraire britannique. La supercherie se révèle si efficace que Chatterton ne parvient plus à se défaire de son masque. Le 24 août 1770, à Londres, après avoir en vain essayé de vivre de sa plume, il s'empoisonne dans une mansarde de Brooke Street. Il a dix-sept ans et neuf mois.
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Roupie Ii

by Bernard Deforge

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 L'HORREUR CÉLÉBRISSIME Le nuage du Waffen-SS Le musée de Pinault-Bois La Syrienne en chaleur qui rénove nos châteaux Le cromagnon-couturier Ces vus partout Lus partout Entendus partout, Ces dégoûtants partout, Je suis noyé sous la graisse De ces néantissimes. Hommage rendu ce matin Au gars tout de son long étendu Devant la gare Dans son sommeil de juste. Avec Roupie, publié en 2003, Bernard Deforge avait fait le choix de conduire désormais son oeuvre poétique dans la forme du sonnet, en la situant dans la ligne à la fois du lyrisme baudelairien et de la quotidienneté et de la contemporanéité satirique de Belli. Roupie II en est la suite naturelle. Si le triptyque éthos-eros-thanatos continue à en définir le fond, Bernard Deforge peut aussi, en usant d'une langue presque triviale, y manier davantage dérision et sarcasme.
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Rome, La Gloire Et La Liberté : Aux Sources De L'Identité Européenne

by Jean-Noel Robert

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 Rome se présente comme un cas particulier : rares sont les villes qui donnèrent leur nom à une civilisation, de surcroît rayonnante et féconde. Pour autant, la civilisation romaine ne se laisse pas aisément déchiffrer. Elle se livre peu, elle éblouit ceux qui croient la comprendre et qui la prennent pour miroir, croyant y percevoir le reflet de leurs origines. Or une fois brisée la carapace des illusions, le mystère s'épaissit. Rome nous est étrangère parce qu'étrange. Les mots que nous utilisons aujourd'hui pour cerner son histoire, ceux d'impérialisme, de colonisation, de nationalisme. ne signifient rien pour un Romain. Ils n'existaient pas dans l'Antiquité. La société romaine, si l'on fait l'effort de la soustraire à nos critères d'analyse, se révèle très exotique, et l'existence de l'homme romain, en apparence semblable à la nôtre par certains aspects, surprend par ses différences dès que nous nous efforçons d'en décrypter le sens et les symboles. Cependant l'Europe s'est forgée dans le berceau de la latinité, et nous avons sucé le lait de l'humanisme Romain. Rome a proposé une vision unique et remarquable de l'homme, une tentative exemplaire de le considérer dans sa dignité, ressourçant dans le passé historique notre aspiration aux Droits de l'Homme. Elle a réuni les citoyens de son empire dans la lumière de la liberté et réussi la performance de faire régner la paix pendant des siècles sur un territoire immense. Nous en sommes les continuateurs. A la réflexion des hommes d'aujourd'hui qui prétendent conforter l'Europe, elle offre un remarquable champ expérimental. Car, comme le précise Valéry, « l'histoire, je le crains, ne nous permet guère de prévoir ; mais associée à l'indépendance de l'esprit, elle peut nous aider à mieux voir ».
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Bibliothèque Classique Idéale : De Homère À Marc Aurèle

by Catherine Lecomte-Lapp e Eric C. Lapp

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 La colère d'Achille, les origines de Rome, la création de Pandore, la première femme, la peste d'Athènes, le mythe de la caverne, la débauche de Néron ou le festin de Trimalcion, autant de pièces maîtresses de la littérature antique rassemblées dans cette bibliothèque idéale. Non seulement les Grecs et les Latins ont inventé la plupart des genres, de la tragédie à la satire en passant par l'histoire et le roman, mais ils y ont tant excellé qu'ils ont servi de référence et influencé toute la pensée jusqu'à l'époque contemporaine : Homère, Virgile, Platon ou Tite-Live sont nos premiers classiques. Fidèle à la tradition des Belles Lettres de partager avec le plus grand nombre la culture antique, la Bibliothèque classique idéale a puisé dans dix siècles de littérature plus de soixante textes fameux allant d'Homère à Marc Aurèle, enrichis de repères chronologiques ainsi que d'une présentation de leurs auteurs.
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L'Occident, Une Interprétation Historique

by Lucian Boia

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 Il y a mille ans, la civilisation occidentale naissait de l'anarchie provoquée par la chute de l'Empire romain d'Occident. Quelles chances avait ce monde frustre de paysans et de guerriers, loin de l'éclat raffiné de la Chine et de Byzance ? Apparemment, aucune. L'Occident pauvre et grossier a pourtant conquis le monde, inventé la technologie et changé le destin de l'humanité. Lucian Boia raconte les raisons multiples, fortuites et parfois incongrues d'un triomphe inespéré, de l'aménagement agraire à la philosophie chrétienne et au mythe du Progrès. La grande originalité du modèle occidental ? Privilégier le changement et le perfectionnement. Dès les premières innovations technologiques du Moyen-Âge, en passant par les grandes découvertes et la Révolution industrielle, et jusqu'à l'actuelle mondialisation, l'Occident n'a pas cessé de diversifier, synthétiser et accélérer ses propres composants, réunissant l'intérêt et l'idéal, l'espérance et le désespoir, le mépris de l'autre et l'affirmation de la dignité humaine. De ces contradictions est né le monde où nous vivons. On doit déjà à Lucian Boia, historien de l'imaginaire, une série d'investigations sur les idées et les mythologies qui ont marqué l'évolution de l'humanité. Il a notamment publié aux Belles Lettres, Pour une histoire de l'imaginaire, La Mythologie scientifique du communisme, La Roumanie un pays aux frontières de l'Europe, L'Homme face au climat ainsi que récemment Quand les centenaires seront jeunes.
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Tragédies Grecques Au Fil Des Ans

by Romilly Jacqueline D

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 Au fil des ans, Jacqueline de Romilly est revenue à plusieurs reprises vers la tragédie grecque et ses rapports avec les grands mouvements intellectuels du siècle de Périclès: le livre groupe diverses études, inédites ou difficiles à se procurer, qui portent toutes, plus ou moins directement, sur ce sujet. Grâce à des comparaisons entre les tragédies, ou entre celles-ci et les autres textes du temps, on voit se dégager le reflet d'une actualité intellectuelle, qui se manifeste - au fil des ans, et encore dans l'évolution du genre. Cette évolution renouvelle les thèmes tragiques sans leur ôter leur force première, qui, elle, échappe au temps. Jacqueline de Romilly occupait au Collège de France une chaire intitulée « La Grèce et la formation de la pensée morale et politique ». Une liste des ses publications (livres et articles) complète le volume; elle couvre plus de cinquante années de recherche (1938-1995)
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Si Loin De Rome ; Chronique D'Un Renégat

by Claude Postel

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 " cet homme ferait pleurer les pierres " aurait dit charles quint venu l'écouter à naples. " admirable justice. cet infâme a été frappé dans sa famille avant que son crime eut éclaté aux yeux de tous ". sinistre oraison funèbre signée de l'un des grands acteurs de la réforme protestante au xvie siècle. Cet homme, cet infâme, c'est bernardino ochino, fils d'un modeste barbier de sienne. entre ces deux phrases s'inscrit sa vie tourmentée de haut dignitaire de l'ordre des capucins, adulé de toute i'italie de la renaissance, protégé des grands. Mais voici que l'inquisition le suspecte de propos jugés hérétiques. Alors il fuit et se sépare de l'église de rome. Quel sera le destin de cet homme devenu renégat en ces temps ou se déchirent l'eglise, les etats, les familles, les âmes ? quelle sera son évolution spirituelle alors que prolifèrent les sectes religieusesoe pourquoi ira-t-il, vieillard solitaire, chassé de partout, mourir dans un village de moravie qu'on appelle austerlitz ? c'est ce que révèle ce livre qui retrace la fuite éternelle d'ochino à travers l'europe ensanglanter par les luttes religieuses, échappant aux poursuites lancées contre lui, affrontant les dangers de la route et de la mer. L'évocation des paysages traversés autant que les portraits tracés de quelques-uns des grands acteurs de la réforme, donnent vie aux querelles peu connues qui opposèrent entre eux les tenants de la nouvelle religion. ecrit dans une langue alerte, ce livre, où l'invention romanesque s'allie constamment à la réalité historique, dévoile la dramatique évolution psychologique d'un homme que son intransigeante exigence de fidélité à soi-même a conduit à l'opprobre et à l'oubli. Un vrai roman d'aventures.
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Etudes Platoniciennes/2-2006

by Etudes Platoniciennes

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Études Platoniciennes

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Bulletin Epigraphique 1998-2001

by Hatzopoulos B. Gauti

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Bulletin Epigraphique 1994-1997

by Hatzopoulos B. Gauti

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Bulletin Epigraphique 1990-1993

by Hatzopoulos B. Gauti

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Bulletin Epigraphique 1987-1989

by Hatzopoulos B. Gauti

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