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¿Cínicos...?

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 La propia palabra «cínico» y «cinismo» vale tanto como «perruno», «perro callejero», «desvergonzado como un perro», y se aplicó a este grupo o secta de filósofos, a sus experiencias o vivencias, a su alternativa vida de inconformismo y provocación. Admirados por algunos, denostados y criticados por muchos, los antiguos cínicos fueron en todo caso un revulsivo moral, un despertador de conciencias adormecidas y, en tal sentido, alguien que estimula y aguijonea el conformismo. Yo los llamaría «filósofos jóvenes o filósofos frescos». Hoy día, en cambio, hablamos de un cínico, o de que una persona es cínica cuando nos referimos a alguien que actúa movido por su interés, alguien sin principios, falto de escrúpulo y que solo busca su propio beneficio. Para un cínico moderno no existen patrones o pautas de conducta objetivas. De modo que aunque entre nosotros la palabra cínico está cargada de connotaciones negativas, nos interesará ahora retomarla en su antiguo significado, por lo que implica de (in)conformismo y provocación, actitudes que despiertan entre nosotros una especial simpatía existencial en estos tiempos de revisión de valores. También nosotros debemos, pues, releer y reevaluar estos sugerentes textos. A unos que le decían: «ya eres viejo, descansa», les contestó: «si estuviera corriendo la carrera de fondo, ¿debería pararme cuando estoy llegando a la meta, o más bien acelerar a tope?» (Anécdota de Diógenes) Al decirle uno otra vez: «los sinopenses te han condenado al destierro», dijo: «y yo a ellos a que sigan en Sínope»à Otra vez pedía limosna a una estatua, y al preguntarle alguien por qué lo hacía, contestó: «me estoy habituando a no conseguir nada» (Anécdota de Diógenes)
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Introduction A La Philosophie Medievale

by Kurt Flasch

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 Ce livre est iconoclaste. Il renonce à présenter la philosophie médiévale à la manière traditionnelle d'une " histoire des problèmes ". Kurt Flasch y montre le lieu de naissance de chaque pensée, qu'il insère de manière originale dans son contexte historique et culturel. Il fait entendre la signification pratique et politique des oeuvres les plus prestigieuses du Moyen Âge philosophique, d'Anselme à Abélard, d'Averroès à Albert le Grand, de Thomas d'Aquin à Guillaume d'Ockham, de Maître Eckhart à Nicolas de Cues. La polémique et le conflit ouvert servent de fil conducteur aux idées, ainsi restituées au lieu de naissance de la pensée, puisque le débat intellectuel y recouvre des positions philosophiques, théologiques ou politiques tranchées. Kurt Flasch esquisse une histoire de la philosophique à l'état de dispute et de contradiction, ce qui donne à cette histoire une tonalité vivante. Cette approche a suscité de nombreuses critiques, souvent virulentes. Dans une postface inédite, Kurt Flasch répond ici à ses critiques, et clarifie les présupposés de sa méthode.
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L'Esprit De Vérité ; Un Message Prophétique

by Arthur Katz e P. Volk

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 " Je n'ai pas de plus grande joie que d'entendre dire de mes enfants qu'ils marchent dans la vérité. " 3 Jean 4 " La vérité est plus qu'une somme de réponses justes. Elle n'est aucunement une chose que l'on pourrait posséder. Elle est essentiellement et avant tout, ce que nous devons être ". Paul Volk " Les mots étaient clairs, justes, précis. Mais d'où venait donc cet étrange malaise qui montait en moi et s'intensifiait à chaque mot, jusqu'à ce que finalement j'aie les entrailles nouées par un inexplicable tourment oe Je finis par comprendre pourquoi je me sentais tiraillé : mon intelligence adhérait à la forme biblique, à la rectitude doctrinale de la parole prêchée, mais mon âme avait en horreur l'esprit qui se manifestait au travers de ces paroles et qui les contredisait à chaque syllabe. D'une part, on nous exhortait à l'engagement total, au sacrifice. Par ailleurs, on affirmait : " Pas de panique ! Ne prenez pas ces paroles au sérieux ! Ce n'est qu'un sermon. " Une pensée très nette vit alors le jour en moi : la vérité, c'est toute la vérité, et rien que la vérité, ou bien il ne s'agit pas de la vérité. " Arthur Katz
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Ils Sont Nés Deux Fois 94 Témoins Racontent

by Alfred Kuen

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 Peut-on naître deux fois oe La Bible l'affirme. Jésus dit même qu'"à moins de naître de nouveau, on ne peut voir le royaume de Dieu ". Ses apôtres ont vécu cette nouvelle naissance. Les 94 témoignages rassemblés dans ce livre, émanent d'hommes et de femmes de toutes les fractions du christianisme, du début jusqu'au 20e siècle. Ils prouvent la réalité de cette expérience - que chacun peut faire pour pénétrer dans une nouvelle dimension de l'existence et assurer son avenir éternel. La grande variété de ces témoignages prévient contre toute stéréotypie. Comme tout ce qui sort des mains du Créateur, la nouvelle création est caractérisée par une infinie diversité. Pas plus qu'une feuille n'est identique à une autre, la conversion d'un Justin Martyr ne ressemble à celle de Billy Graham. Et pourtant, il y a entre toutes des constantes indéniables. A vous de les découvrir.
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Où Trouvez Vous Le Temps ?

by Alfred Kuen

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 La gestion de son temps préoccupe tout le monde. Elle est intimement liée au sens de notre vie. Pourquoi voulons-nous gagner du temps ? Pour en jouir ? Pour accomplir ce que nous estimons être notre devoir ou notre vocation oe Différentes approches sont possibles pour aborder cette question : - l'axe existentiel : quels sont mon but de vie, mes objectifs, mes priorités en fonction desquels je vais organiser mes ressources, mon espace et planifier ma stratégie. - L'axe émotionnel : l'importance de bien se connaître pour que la gestion de notre temps ne soit pas manipulée par des impératifs inconscients, connaître les points forts et faibles de son tempérament, sa situation, les possibilités de son corps et de son âge. - L'axe cognitif : comment gagner du temps, faire la chasse aux " chronophages " oe Trouver du temps pour ses loisirs et donner du temps aux autres. Dans ce livre, l'auteur fait le tour de toutes ces questions en nous faisant profiter de son expérience personnelle.
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Naissez De Nouveau !

by Alfred Kuen

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 C'est Jésus qui l'a dit. Il a adressé cet impératif à un chef religieux de son temps et a précisé qu'" à moins de renaître, personne ne peut voir le royaume de Dieu ". Qu'entendait-il par là oe Ailleurs, il dit que pour avoir la vie éternelle, il faut se repentir, se convertir, garder les commandements. S'agit-il de conditions différentes ? Comment savoir si l'on est né de nouveau oe Réponses à ces questions vitales à l'aide de la Bible, illustrées par 37 témoignages d'hommes et de femmes de toute l'histoire de l'Eglise et de beaucoup de branches du christianisme qui ont fait l'expérience de la nouvelle naissance et des bénédictions qui en découlaient pour eux-mêmes, pour leur famille, leur Eglise et parfois leur nation.
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Initiation À Nicolas De Cues

by Kurt Flasch

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 Cet essai présente la biographie intellectuelle de Nicolas de Cues (1401-1464), philosophe et homme d'Église au parcours unique. En exposant l'évolution et les développements de la pensée du cardinal, il met en lumière ses multiples centres d'intérêt et replace sa philosophie dans le contexte tourmenté des débats du XVe siècle. Il initie à l'oeuvre d'un auteur dont le grand spécialiste de la Renaissance italienne, Eugenio Garin, prétendait qu'il était le plus grand penseur de son siècle. À la manière de Nicolas de Cues, cet ouvrage traite sans pesanteur de questions essentielles.
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Une Culture De La Vie ; Transformer La Globalisation Et La Violence

by Konrad Raiser

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 Le Conseil oecuménique des Eglises représente un réseau mondial de communautés locales enracinées chacune dans leur contexte social, culturel et historique. Pour répondre aux défis de la globalisation, le mouvement oecuménique peut s'appuyer sur de longues années d'expérience où ont été vécus les différences et les désaccords, les questionnements et les soutiens mutuels, la pratique de la solidarité. Il s'est efforcé d'ouvrir des espaces pour ceux qui étaient marginalisés ou exclus. La création d'" espaces oecuméniques " doit devenir un symbole distinctif des initiatives visant à créer les conditions pour que se retrouvent tous ceux et toutes celles qui cherchent à " discerner les signes des temps " et à trouver une orientation morale et spirituelle. Les Eglises peuvent offrir non seulement une hospitalité matérielle à l'étranger mais aussi une hospitalité spirituelle : devenir des sanctuaires de sens pour tous ceux qui pour des raisons diverses, intellectuelles, religieuses ou politiques, ne parviennent pas à reconnaître l'origine de ce sens. Les Eglises, dans leur communion fraternelle, ont parfois offert au monde séculier de tels espaces pour réfléchir plus profondément sur les dimensions spirituelles et morales de la justice et de l'injustice, de la réconciliation, des Droits de l'homme et de la construction de la paix. Si la communauté chrétienne doit s'engager dans la transformation de la globalisation et de la violence, il est nécessaire d'entreprendre une formation morale et spirituelle : en effet, transformer la culture et se changer soi-même (metanoia) sont inséparables. L'apôtre Paul, dans sa lettre aux Romains, donne la description d'une nouvelle culture morale et spirituelle (Rm 12, 12-21) qui conduit à cette recommandation : " Ne te laisse pas vaincre par le mal, sois vainqueur du mal par le bien. " Il a ouvert ce même chapitre par ces mots : " Ne vous modelez pas sur le monde présent, mais que le renouvellement de votre jugement vous transforme et vous fasse discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait " (Rm 12, 2). Comment une telle transformation des attitudes et des mentalités peut-elle se réaliser ? Konrad Raiser tente de répondre à cette question dans le présent ouvrage.
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Plotin ; Une Introduction Aux Ennéades (2e Édition)

by Dominic O'Meara

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 Un des plus grands philosophes de l'Antiquité, Plotin fait l'objet d'une discussion toujours croissante dans le cadre de la recherche sur la philosophie antique, l'Antiquité tardive, et l'importance de cette période pour la culture occidentale. Ce livre, dans sa deuxième édition revue et augmentée, est destiné à ceux qui désirent entreprendre une lecture de l'oeuvre de Plotin, Les Ennéades. La vie de Plotin, la composition des Ennéades et le contexte intellectuel (écoles philosophiques et mouvements religieux) dans lequel vécut Plotin sont présentés brièvement. Un choix de textes plotiniens est discuté par rapport à plusieurs questions philosophiques fondamentales - l'âme et le corps, la réalité sensible et intelligible, l'intellect, l'Un, le discours sur l'ineffable, la production de la réalité, le mal, la beauté, l'éthique et le mysticisme - dans le but de montrer comment la pensée de Plotin se développa sur ces questions. L'importance historique de la philosophie de Plotin est également traitée. Un guide bibliographique est fourni comme point de départ d'une lecture plus approfondie et d'une recherche à la fois sur les problèmes étudiés dans le livre et sur d'autres thèmes plotiniens.
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Traité Sur Les Catégories D'Aristote

by Alain Petit e Kristell Trego

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Un Rêve

by Karen Hottois e Sandra Dufour

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La Boîte De Pandore

by Rene Stockman

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La Partition Intérieure

by Reginald Gaillard

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Socrate

by Jan Patocka

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Commentaire De L'Evangile De Jean

by Scrima Andre

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Saint Thomas D'Aquin ; Maître Spirituel

by Jean-Pierre Torrell

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Comme Une Soif D'Etre Homme, Encore

by Gabriel Okoundji

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Mise Au Point Ou Casse-Dogme

by Gilbert-Lecomte Roge

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Cailloux... Graviers... Poussières...

by Denis Wetterwald

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Poésie Noire Et Poésie Blanche

by René Daumal

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Le Testament

by Emmanuel Serdet

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Petites Tranches De Vie

by Micheline Boland

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Juste Pour Lui Dire Au Revoir

by Christophe Meseure

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Sur Le Fil

by Perrine Marliere

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