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Comprendre L Histoire Les Batailles De La Seconde Guerre Mon

by Collectif

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 Bière, chicorée, maroilles : voici quelques-uns des produits incontournables qui composent les mets de la cuisine ch'ti. Découvrez les plats typiques du Nord par le biais d'une cuisine généreuse et gourmande, pleine de saveurs.
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L'Oedipe ; Le Concept Le Plus Crucial De La Psychanalyse

by J.-D. Nasio

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 L'oedipe est une affaire de corps, de désir, de fantasmes et de plaisir - pas de sentiment et de tendresse. C'est l'expérience d'un enfant d'environ quatre ans qui, dépassé par un désir sexuel irrésistible, doit apprendre à ajuster le désir aux limites de son corps immature, aux limites de sa conscience encore embryonnaire, aux limites de sa propre peur, et aux limites enfin de la Loi qui lui ordonne d'élire un objet sexuel autre que ses parents. L'essentiel de la crise oedipienne consiste à apprendre à canaliser ce désir débordant. C'est la première fois dans notre vie où nous devons accepter douloureusement que notre désir sexuel ne pourra jamais se réaliser pleinement...
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Psychologie Des Foules Et Analyse Du Moi

by Sigmund Freud

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 Qu'est-ce qu'une foule ? Pourquoi l'individu plongée dedans devient-il différent ? Comment ce changement se manifeste-t-il ? Qu'est-ce qu'un meneur ? Psychologie des foules et analyse du moi (1921) est un texte fondamental de Freud. Central d'un point de vue théorique (il est à l'origine, avec Au-delà du principe du plaisir (1920) et Le Moi et le Ça (1923), de ce qu'on appelle la seconde topique, c'est-à-dire une manière radicalement nouvelle de considérer le fonctionnement du psychisme humain), il possède également une dimension sociale et politique, et scelle la rencontre de la psychanalyse et de la psychologie sociale. Il est suivi, pour la présente édition, du texte de Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895), célèbre ouvrage que Freud commente largement.
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Le Rire : Essai Sur La Signification Du Comique

by Henri Bergson

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 Un homme court dans la rue. Il trébuche. Il tombe. Les passants rient. Pourquoi ? Qu'est-ce qui a réellement déclenché leur hilarité ? Quelles sont les différentes formes de comique ? Le Rire, paru à l'origine en 1900, est probablement l'ouvrage le plus célèbre du philosophe Henri Bergson (1859-1941), dont l'oeuvre entre en 2012 dans le domaine public. On trouvera en annexe un texte du psychanalyste Sándor Ferenczi, « Rire » (1913), qui compare les thèses de Bergson et celles développées par Freud dans Le mot d'esprit et sa relation à l'inconscient (1905).
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La Chatelaine Anglaise Demenage

by Deborah Devonshire

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 Des six légendaires soeurs Mitford qui défrayèrent la chronique en Grande-Bretagne, les Français connaissaient surtout l'aînée, Nancy la romancière. La petite dernière, Deborah, leur a été révélée avec bonheur en publiant Les Humeurs d'une châtelaine anglaise. Née en 1920 et surnommée « Neuf » par Nancy qui ne lui concédait que neuf ans d'âge mental, elle n'en est pas moins devenue duchesse de Devonshire et s'est rendue célèbre outre-Manche en restaurant Chatsworth, le Versailles anglais. Aujourd'hui veuve, elle a déménagé dans un délicieux presbytère sans rien perdre de cet humour qui chez les Mitford est génétique. Ce second recueil de Deborah, qui ressort en poche en même temps que paraissent ses mémoires (Duchesse à l'anglaise), aborde comme au fil d'une conversation amicale des sujets aussi divers que sa petite-fille mannequin Stella Tennant, la singulière espèce des intendants de domaines, l'hypocondrie des vieilles dames, la fermeture d'une petite poste champêtre, les messes commémoratives ou encore les séances de dédicace. S'y ajoute le passionnant journal qu'elle a tenu lors de l'investiture puis des funérailles de son beau-frère, un certain John Kennedy.
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Yu-Gi-Oh ; Intégrale Tome 6 ; Tome 11 Et Tome 12

by Kazuki Takahashi

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 Intégrale regroupant les tomes 11 et 12. Tome 11. C'est le dernier jour du tournoi, Jônouchi et Yûgi ont désormais respectivement 4 et 6 étoiles. Ils doivent cette fois faire face ensemble aux jumeaux meikyû du labyrinthe. Dans le même temps, Kaiba est enfin arrivé au château afin de récupérer son jeune frère Mokuba mais avant de pouvoir rencontrer Pégasus il doit lui aussi se soumettre à la règle des duels. Tome 12. Nos amis sont finalement parvenus à sortir indemnes du labyrinthe et à se libérer de la grotte. Mais alors qu'ils s'apprêtent enfin à pénétrer dans le château, un ennemi de taille se dresse devant eux : Kaiba. Le duel du destin commence, un affrontement qui verra entrer seul le vainqueur chez le maître des lieux. De plus, les règles ont changé puisque désormais c'est avec le « duel disk » que les combats sont livrés.
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Le Sauvage Des Pyrénées

by Pep Coll

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 La savoureuse histoire du "sauvage" des Pyrénées met en scène un jeune homme qui passe pour un imbécile depuis que, renonçant à la ferme familiale, il est parti en ville se consacrer aux études, pendant que son propre frère lui volait sa fiancée. A son retour au village, l'infortuné et érudit Bonaventura décide de s'exiler sur un replat de la falaise et d'y vivre en solitaire, contemplant de très haut la stupidité des siens. Souverain éclairé de ce minuscule perchoir, il y apporte civilisation et agriculture, rédige des actes notariés et promulgue des lois bien plus pérennes que celles de la Catalogne - alors en pleine guerre carliste. Drôle, inventive, son aventure se lit comme une robinsonnade, et Bonaventura prend place dans la riche lignée des ermites, naufragés, solitaires et précurseurs de l'écologie qui donnent envie de larguer toute amarre pour mieux réinventer le monde.
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Les Belles Infidèles

by Hubert Nyssen

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 Policier de la nouvelle école, le Capucin ne jure que par les syllogismes de Lewis Carroll. Le commissaire Renoir, lui, consacre ses loisirs de retraité à lire les ?uvres plusieurs fois traduites, car ces belles infidèles lui rappellent les déclarations contradictoires des témoins. Chacun d'eux, à sa manière, s'attache à confondre le meurtrier d'un promoteur assassiné le jour où l'on mariait sa fille en Avignon. Mais ce ne sont pas seulement les méthodes et les références qui opposent les deux hommes, c'est aussi leurs passions. Car tandis que le Capucin prend feu pour une pulpeuse suspecte, le commissaire tombe sous le charme d'Alberte, jeune juge d'instruction que, fidèle au jargon du Palais, il appelle Petit Noir. C'est pourquoi le dénouement irrévérencieux de ce " petit polar " pourrait bien être aussi une célébration d'illuminations tardives.
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Ces Tristes Lieux , Pourquoi Faut-Il Que Tu Y Entres ?

by Eduardo Houth e Howard Barker

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 ces tristes lieux, pourquoi faut-il que tu y entres est le premier volume à associer trois aspects du travail créatif de barker. pourquoi les avoir ainsi rapprochés ? quels sont les rapports qui se tissent ici entre la notation personnelle, l'écriture scénique et la photographie - entre la voix singulière, oscillant entre murmure et provocation, soliloque et confidence ; la pluralité dialogique des figures du drame ; et le silence de l'image ? un ouvrage aussi bref que ces tristes lieux. , précisément parce qu'il suggère ces questions sans y répondre, offre une excellente occasion d'opérer une première incursion dans le paysage complexe, reconnaissable entre tous, dont barker a fait son domaine.
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Avant Avant

by Kéthévane Davrichewy

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 Avant, Papa et Maman m'attendaient longtemps, longtemps. Et après ?
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Tourments Et Merveilles En Pays Khmer

by Dane Cuypers

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 Okoun tchraeun !Merci beaucoup ! dit Dane Cuypers au fil des pages. Le Cambodge lui a beaucoup donné : silhouettes dégingandées des cyclo-pousses, filles aux yeux de star trimant dans des usines textiles, ondulation des lianes dans la forêt primordiale, ribambelle débonnaire de bonzes, fleurs de frangipanier dans la cour du centre de torture de S21... Douceur et violence, abondance et misère, rien de nouveau au Sud mais avec, dans ce pays, une acuité particulière due au choc entre un lointain passé glorieux et le cataclysme de l'histoire récente. Le roi Sihanouk a connu de Gaulle, Nehru, Nasser, Mao-Tsé-toung. Les sortilèges d'Angkor ont fait rêver Albert Londres, Pierre Loti, André Malraux. Le Cambodge, pays des apsaras, danseuses sa-crées, demi-déesses dont Rodin tombe amoureux, mais que les Khmers rouges déciment. "Vivants vous êtes inutiles, morts vous engraissez la terre" : adage destiné aux intellectuels sous Pol Pot. Comment tout cela fut-il possible ? Dane Cuypers laisse la parole autant à des spécialistes qu'à des témoins. Sous le charme de paysages splendides, où, par ailleurs, règnent promoteurs, grande pauvreté et prostitution, enquêteuse à Prey Nop, sur les traces de Marguerite Duras qui forgea son écriture en pays khmer, ou éprouvée par la pollution et le vacarme de Phnom Penh mais goûtant le bonheur de rentrer dans "sa rue", Dane Cuypers nous propose un livre documenté comme un essai, sensible comme le journal d'une voyageuse.
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Manolete, Malcolm Lowry

by Jean-Paul Chambas

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 Aucun point commun entre le torero de Cordoue et l'écrivain anglais, sinon leur apogée atteinte dans les mêmes années, destinées sans croisement. L'un meurt en 1947, l'autre en 1957. Cela aurait pu être l'inverse, les chefs-d'oeuvre d'une vie étaient libérés. Morts tous deux contre les autres dans et pour la beauté.
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Paul Klee, Le Théâtre De La Vie

by Collectif

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 L'oeuvre de Paul Klee (1879-1940) a été profondément marquée par sa passion pour le théâtre. Pendant toute sa vie, l'artiste fut un spectateur assidu des représentations en tous genres, de l'opéra jusqu'aux spectacles de marionnettes. Les grandes figures du théâtre lyrique ou parlé, comme Hamlet, Falstaff ou Don Giovanni, sont venues peupler son imagerie complexe, tandis que clowns et masques devenaient des motifs récurrents de son répertoire pictural. Mais surtout, Klee n'a cessé de jeter des ponts entre le théâtre et la vie, reprenant à son compte le vieux poncif selon lequel le monde est une véritable scène. Cette publication entend mettre en lumière tous les aspects de sa fascination pour le monde du théâtre. Une chronologie richement illustrée permet de reconstituer un panorama de ses multiples expériences dans ce domaine. D'autre part, une sélection d'oeuvres d'artistes contemporains vient montrer que l'observation pénétrante des situations à caractère théâtral n'a pas seulement passionné Klee, mais continue d'interpeller les artistes d'aujourd'hui.
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Art, Échecs Et Mat

by Yves Marek

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 Voici un livre ludique : il évoque la mort, la folie, l'érotisme, la domination, le huis clos hors du monde et du temps, la volonté de puissance, la majesté royale, la destruction "quand la personnalité de l'adversaire se brise" (Bobby Fisher) ; les vanités, la géométrie euclidienne et autres, "l'imagination du mouvement qui crée la beauté" (Marcel Duchamp) ; le simple divertissement, le jeu, l'esprit, l'art. En dix brefs chapitres, incisifs comme des pointes-sèches, Yves Marek esquisse l'histoire et capture l'essence du roi des jeux, aux enjeux multiples mais à la constante tension obsessionnelle : microcosme des passions, champ clos de l'esprit, "corps à corps entre deux labyrinthes" (André Breton), cosa mentale. Aussi, pour le saisir, le détour par l'art est-il la voie la plus directe. Vanité de Lubin Baugin, happening de Duchamp, structures abstraites d'Ugo Dossi ou d'Escher, anamorphoses de Vieira da Silva, fantaisies les plus délirantes des artistes contemporains ; lascives compositions orientalistes de Lecomte du Noüy ou de Matisse ; enluminures associant le jeu et l'amour courtois, condensé de violence chez Daumier ou Kirchner... ces registres si opposés n'ont d'autre lien que l'universelle aimantation, l'envoûtement exercé par l'obsédant quadrillage aux soixante-quatre cases. Les photographies prises par Robert Capa à Madrid, en 1936, ou à Tel-Aviv, en 1948, celle de Jiri Vsetecka à Prague, en 1968, de Leonard Freed en 1965 à Berlin-ouest le prouvent : le jeu d'échecs, comme l'oeuvre d'art, est un "arrêt du temps." (Pierre Bonnard, Carnets).
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L'Orient Grec ; L'Art Hellénistique Et Romain, D'Alexandre À Dioclétien

by Henri Stierlin

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 En détruisant l'Empire achéménide, Alexandre invente la " mondialisation ". L'oekoumène s'étendra bientôt de l'Italie à la Sogdiane (Alexandrie Eschatè, l'" ultime "), à la Bactriane (Aï Khanoum, Bagram) et à l'Indus (Taxila, Nicée). L'opposition classique entre cité grecque et empires orientaux, cette disproportion qui étonna Hérodote et suscita son Enquête, n'a plus cours. Les grands royaumes des successeurs du Conquérant - Séleucides, Lagides, Attalides, souverains d'Épire ou de Macédoine -, consacrent la figure d'une royauté transcendante et divine, inspirée de l'Egypte et de la Perse, sans commune mesure avec l'étroite fonction politique des tyrans d'Athènes ou de Syracuse, et dont Rome hérite dès qu'Octavien se fait " Auguste ". Ainsi se développera, tout au long des six siècles séparant la mort d'Alexandre (323 av. J.-C.) de l'abdication de Dioclétien (305), une civilisation ouverte aux multiples influences qu'autorise l'élargissement de son aire aux limites du monde connu ; inspirée par l'esprit grec de la langue commune (koinè), mais animée d'une démesure à l'échelle de l'hybris des souverains, nourrie de puissance matérielle et de pouvoir spirituel. Bienfaiteur (Evergète) et sauveur (Sôter) du peuple auquel il se montre en majesté (Épiphane), le souverain est dieu. Cette civilisation " gréco-romaine " porte la marque de l'Orient. La monumentalité de l'urbanisme, comme de l'architecture palatiale et sacrée, traduit ce considérable changement d'échelle, que rendent immédiatement sensible les photographies de H. et A. Stierlin et les vues aériennes de C. Cerster. Elle s'accompagne d'un raffinement décoratif, d'un dynamisme et d'un allègement des formes qui s'expriment aussi bien clans le colossal temple d'Apollon à Didymes, dans l'autel de Zeus à Pergame, l'acropole de Lindos ou le portique d'Attale, à Athènes, que dans des créations plus tardives, voire plus exotiques : bibliothèque de Celsus à Éphèse, porte de l'agora de Milet et, plus spectaculaires encore, les vastes ensembles orientaux de Baalbek et de Palmyre, de Pétra, d'Apamée ou de Gerasa (Djerash), dont le forum ovale à colonnes ioniques annonce, un millénaire et demi à l'avance, la place Saint-Pierre du Bernin. En contrepoint, l'accent est mis sur l'exubérance, baroque avant l'heure, des formes de la sculpture, des bas-reliefs et de l'orfèvrerie, dont le raffinement extrême et la munificence révèlent une constante volonté d'impressionner. Un prodigieux développement des sciences et des techniques favorise la constitution de mégapoles, inconnues de l'âge classique et sans équivalent jusqu'à notre époque industrielle : Séleucie du Tigre rassemblait, comme Alexandrie et Antioche, six cent mille habitants (six fois plus qu'Athènes au temps de son hégémonie). Physique, astronomie, géographie s'illustrent de noms célèbres ; la poliorcétique et son pendant, l'architecture militaire (ici l'exemple de Pergé, en Pamphylie) ; la construction navale, qui réduit au rang de barque la trière athénienne ; la sophistication de l'hydraulique et de la construction de barrages et d'aqueducs (tel celui d'Aspendos) ; l'ouverture des routes commerciales vers l'Inde et vers la Chine... enfin, l'astrologie, qui garantit aux puissants la maîtrise de l'avenir et la pérennité de leur pouvoir, laissant des monuments et des objets énigmatiques, tels la tour des Vents à Athènes ou le complexe mécanisme d'Anticythère, auquel de très récentes études viennent d'être consacrées. Outre les vingt-cinq plans en couleur analysant la structure sophistiquée des édifices, un document donne à voir dans toute sa majesté la fonction sacrée, liturgique même, du palais royal : la reconstitution, par le professeur M. Pfrommer, du Thalamègos, navire royal de Ptolémée IV, qui reproduit l'ordonnancement du palais. La division entre l'andros ouvert au public et le palais privé, l'oikos, rappelle celle du palais de Persépolis, entre la salle aux Cent Colonnes et l'Apadana où seul pénètre le cercle restreint des familiers du souverain. Dans le Thalamègos, comme au Hiérothèsion d'Antiochos de Commagène, à Nemrod Dagh, et en maints palais orientaux, la " salle des treize lits " est le lieu d'un symposium sacré où les douze convives du roi, face aux statues des dieux, célèbrent avec lui sa généalogie divine. On sait par quel retournement de tels rituels l'ultime Cène consacrera la divinité du Fils de l'Homme.
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Jardins En Peinture

by Nils Buettner

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 Le jardin, comme le tableau, est par essence composition de formes, de couleurs et de lumières, cadrage d'une nature reconstruite, artifice, trompe-l'oeil : " une harmonie parallèle à la nature ", selon la sobre définition de Cézanne que cite l'auteur. Ainsi le " jardin d'eau " de Monet, à Giverny, transposé dans les Nymphéas de l'Orangerie, acquiert " l'illusion d'un tout sans fin, d'une onde sans horizon et sans rivage ", l'expansion des choses infinies rêvée par Baudelaire. La représentation des jardins en peinture, loin d'être un genre anecdotique et pittoresque, touche au plus profond de la sensibilité humaine, comme le nu, les symboles hédonistes de la mythologie, les vanités, les images de la spiritualité chrétienne, archétypes fondateurs auxquels la peinture de jardins est si souvent associée. Sur les murs de Pompéi, le jardin figure en trompe-l'oeil le " lieu de l'agrément ", locus amoenus, image édénique des champs Elysées où séjournent les Bienheureux, et royaume de Vénus. Au fil du temps, cette vision paradisiaque du " jardin d'amour " connaîtra d'infinies variations, depuis les mosaïques du mausolée de Gallia Placidia à Ravenne, le Roman de la Rose et le Songe de Poliphile, jusqu'à l'Improvisation 27 de Kandinsky ! Le lecteur est invité - s'en plaindra-t-il ? - à toucher l'orgue pour la Vénus de Titien, à épier la Suzanne de Tintoret ; il entre avec Cranach dans la ronde de L'Âge d'or, célèbre la Fête galante de Watteau et les plaisirs de l'escarpolette selon Fragonard. Mais le jardin revêt aussi un caractère sacré. Sur la carte du monde du cloître d'Ebstorf (ca. 1300), l'Eden est situé au nord de Jérusalem, centre de l'univers, qu'ailleurs il symbolise. Le jardin est le lieu clos, hortus conclusus du Cantique des Cantiques, qui devient métaphore de la virginité mariale, avec les attributs qui l'accompagnent, la rose, le lis de la royale Trinité, la licorne de l'Immaculée Conception (voir la Madonne à la fontaine de Van Eyck, la Vierge au rosier de Lochner, la Chasse mystique de Schongauer). Il est le cadre du péché originel, le calice de la Passion du Christ (Botticelli), le lieu ultime du Jugement dernier (Fra Angelico). La peinture des jardins, progressivement affranchie des références allégoriques et symboliques - si présentes, toutefois, chez Friedrich et les nazaréens comme chez les préraphaélites - s'attachera au concret de la chose même et à la sensualité de l'impression : Jardins de pommiers du père Courbet, Partie de croquet de Winslow Homer, Chemin de jardin aux poulets de Klimt illustrent la veine naturaliste dont le modeste héros, Candide et Biedermann réunis, est L'Ami des fleurs de Cari Spitzweg. Puis c'est l'éclatement, l'enivrante profusion des Monet, Renoir, Pissaro, Manet, Bonnard, Matisse, Van Gogh, Gauguin, Kirchner, Paul Klee... Histoire de la représentation picturale vue à travers le prisme du jardin - microcosme et condensé de désirs -, le livre est, selon le voeu de Pétrarque, la plus délicieuse des " promenades parmi les paysages de l'âme ".
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Le Trésor De Toutankhamon

by Sandro Vannini e Zahi Hawas

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 "Quand je regarde cet objet (...). j'ai l'impression d'être en présence de Toutankhamon lui-même". écrit Zahi Hawass à propos d'une énigmatique statue peinte du jeune roi (p. 64). Telle est la magie de ce livre unique et monumental: le lecteur croit pénétrer dans la tombe avec son découvreur. Howard Carter, et admirer, comme pour la première fois, le plus fabuleux trésor de l'Egypte antique: mais un trésor soigneusement restauré, classé, analysé grâce aux technologies les plus récentes et mis en scène avec un luxe inouï de moyens techniques. Les exceptionnelles prises de vues de Sandro Vannini. une très haute qualité d'impression, les inventions de la mise en pages - alternant plans rapprochés et vues panoramiques des vingt-six polyptyques - dévoilent au regard chaque pièce, en font le tour, focalisent l'attention sur des détails qui. souvent, échappent au visiteur. Les commentaires érudits, mais savoureux, de Zahi Hawass. secrétaire général du Conseil suprême des Antiquités égyptiennes et autorité en la matière, aiguisent. eux aussi, la perception: à petites touches, comme il se doit pour l'interprétation d'un monde de symboles où le moindre détail s'insère dans un réseau de significations aussi étroitement tissé que furent étroitement insérés, dans les bandelettes enveloppant la momie du pharaon, les si nombreux bijoux. armes d'apparat, amulettes protectrices qui assurent au roi la survie dans l'au-delà. Formules hiéroglyphiques et scènes de conquêtes; figures animales - scarabée solaire, panthère de nuit, lion. vautour. cobra, emblèmes de force et de royauté - ou végétales - lotus primordial dont l'éclosion, à l'aube, est signe de renaissance, tige de palmier aux multiples encoches marquant un million d'années -, et jusqu'aux couleurs. l'or des dieux, le vert, signe de la régénérescence, le noir de la terre fertile du Nil: "tout est plein d'âme", car le salut de celle du pharaon. sa survie dans l'au-delà garantissent la pérennité de l'ordre cosmique. Parmi les cinq mille quatre cents objets recensés dans la tombe, le livre en choisit deux cents, les plus beaux, les plus emblématiques. Et parmi eux, Zahi Hawass nous dit ses préférences: la tète de Nefertoum (p. 17). le trône d'or à la scène délicatement voluptueuse (p. 56), le char de guerre recouvert d'or (p. 66); l'imposante déesse lionne Sekmeth (p. 217) et la délicieuse Selkis veillant, avec ses compagnes, Isis, Nout et Nephtys. sur la chapelle aux canopes (p. 164); l'illustre masque dont la beauté "fait trembler son coeur" chaque fois qu'il le contemple; le troisième cercueil, en or massif, incrusté de quartz et de verre bleu. "emblème de l'opulence unique des pharaons de la XVIIIe dynastie", dont "l'exquise beauté", hiératique et mystérieuse, orne la couverture du livre. Cette exploration, dans l'ordre de leur découverte. des chambres de la tombe et de leurs trésors. est aussi un voyage dans le temps - illustré par d'étonnants clichés du photographe de la mission archéologique. Harry Burton - et le récit épique des dix ans de fouilles et de travaux de restauration menés par Howard Carter entre 1922 et 1932. Chroniqueur et conteur oriental à la fois. Zahi Hawass décrit les démêlés de Carter avec l'administration égyptienne et les considérables obstacles techniques que l'archéologue et son équipe durent surmonter. Le récit culmine avec l'opération de dégagement des trois cercueils étroitement emboîtés (p.109) puis le dilemme qui se posa à Carter quand il fallut détacher le masque d'or sans endommager la momie (p. 112). "Qu'aurais-je fait à sa place?" ne cesse de s'interroger l'auteur, qui avoue: "Ce masque me hante..."
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Radisson, Indien Blanc, Agent Double

by Marie-Hélène Fraisse

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 après une enfance modeste, en france puis au canada dans la petite bourgade de trois-rivières, le jeune pierre-esprit radisson est capturé, torturé et finalement adopté par les indiens mohawk du haut hudson. façonné par cette dure expérience, rompu aux langues et aux coutumes amérindiennes, il devient un indien blanc, un véritable métis culturel. conscient que les puissances coloniales ont besoin d'intermédiaires comme lui pour exploiter l'or doux (les fourrures) du nouveau continent, il se lance dans une carrière très moderne de libre entrepreneur, assurant le lien entre les autochtones et les réseaux politico-commerciaux européens. bravant les hypocrisies de l'ancien régime avec une joyeuse insolence, il séduit les monarques comme les sauvages, et finit sa vie à londres dans la peau d'un gentleman patriarche, quoique désargenté. radisson (1636-1710), contemporain de louis xiv, éclaire son temps de manière crue. doté - jusqu'au cynisme - du génie de la négociation, cet aventurier trace sa route avec autant d'aisance en terre inconnue qu'à travers les frontières sociales d'un monde où la naissance fixe encore les destins. les historiens du québec l'ont longtemps stigmatisé comme traître. il a indéniablement - avec desgroseilliers, son inséparable beau-frère et compagnon d'aventure - fourni un atout considérable à l'angleterre en l'aidant à fonder, en 1670, un empire commercial et territorial sans équivalent : la compagnie de la baie d'hudson.
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Africa Trek L'Album ; 13000km A Pied A Travers L'Afrique

by Alexandre Poussin e Sonta Poussin

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 consacrer trois ans de notre vie à marcher au coeur de l'afrique, sans assistance et sans sponsors, sans prendre de moyens de transport : c'est la pari que nous avons tenu. pour aborder l'afrique différemment. lui rendre la parole, la comprendre et l'aimer. pour cela, partager la condition de ceux qui nous recevaient chez eux, le temps d'un soir et d'un échange, avant que nous reprenions la route. au programme : la traversée de l'afrique du sud, du lesotho, du mozambique, du malawi, de la tanzanie, du kenya, de l'ethiopie, du soudan, de l'egypte et d'israël : 14 000 kilomètres à pied, sans interruption de parcours, sans rentrer en france. une marche du cap de bonne-espérance au lac de tibériade en passant par le drakensberg, le zambèze, le kilimanjaro, les terres massaïs, la mer de jade, la vallée de l'omo, le batn el-hagar. m'afrique a été bonne avec nous. aujourd'hui, tous ces efforts et ces épreuves - maladies, peurs, incertitudes, manque d'hygiène et d'intimité, fatigue - s'effacent au profit de notre moisson de rencontres, mosaïque de visages et de témoignages. le récit de notre périple étant paru aux éditions robert laffont, sous les titres africa trek i (2004) et africa trek ii (2005), nous espérons dans cet album - empreint de durée, d'espace, de lenteur, d'africanité - faire aimer l'afrique et rendre à nos hôtes le témoignage de notre reconnaissance.
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Mes Arabies

by Samer Mohdad

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 Le métier de photographe est aujourd'hui pratiqué dans les pays arabes comme partout dans le monde, mais ses droits sont mal considérés. Il est vrai qu'il y a d'autres urgences. Pour autant le monde arabe n'est pas fermé à la photographie : à l'inverse de l'idée répandue en Occident, l'imagerie n'est pas prohibée dans l'islam. Le photographe ressemble à un astronome. Mais au lieu de scruter le ciel à la recherche des étoiles, c'est dans le quotidien qu'il cherche le reflet des moments lumineux, afin de les inscrire dans sa mémoire visuelle et de les enregistrer sur une bande. Dans des cas exceptionnels, un tirage noir et blanc dépasse de loin le sentiment laissé par la situation photographiée. Le plus difficile est de comparer la réalité visualisée à l'image fixée, il faut beaucoup d'imagination et de savoir-faire pour se rapprocher de l'instant vécu lors de la prise de vue. Pour Samer Mohdad, fixer des moments, les mémoriser et apprendre à les lire est primordial. Cette lecture nous permet une meilleure compréhension du monde arabe, de sa richesse culturelle et spirituelle. Mes Arabies n'existe pas dans le dictionnaire d'orthographe, ni dans aucun autre ouvrage de référence. C'est une appellation inventée pour satisfaire mon besoin d'écrivain en lumière. Cette lumière réfléchie sur les réalités de mon monde vient s'inscrire à l'envers dans ma mémoire visuelle. Ces visions sont mon écriture à partir d'une image négative, elles sont le fruit de dix ans de voyage en moi dans les ombres provoquées par les reliefs de mes sentiments. Je suis parti à la recherche de ce que je savais déjà.
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La Transhumance

by Robert Doisneau

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 En juin 1958, en provence, robert doisneau accompagne des bergers sur les chemins de transhumance, entre lorgue et les hauteurs de valberg. Au mois d'octobre, il les rejoint pour vivre avec eux la descente des troupeaux. Ce voyage, robert doisneau l'a raconté dans un carnet aujourd'hui retrouvé, que nous publions intégralement dans l'album que voici. Le carnet inédit de robert doisneau est précédé de quelques libres propos sur son amour de la provence, né d'une admiration ancienne pour les livres de giono. Oú l'on verra que, dans les usines de billancourt, le doisneau des villes se rêvait volontiers en doisneau des champs !.
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L'Annee Des Animaux Sauvages

by Eric Joly

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 Quels sont ces oiseaux noirs qui, fin novembre, s'installent sur les berges des fleuves ? A quelle époque le chevreuil perd-il ses bois ? Quand le rossignol commence-t-il à chanter ? Combien de temps la tortue hiberne-t-elle ? Qu'est-ce qu'un cerf qui " muse " ? De quoi se nourrit l'hermine ? Comment les loups s'identifient-ils au sein de la meute ? Autant de questions et bien d'autres encore que peuvent se poser les amoureux de la nature, quel que soit leur âge. Ils trouveront les réponses dans l'ouvrage d'Eric Joly, satisfaisant ainsi leur désir de mieux connaître, comprendre, écouter, observer les animaux qui peuplent la nature. Tous ont un cycle de vie immuable. La lutte pour la survie est le principal ressort de leur activité. Pour ceux qui vont hiberner pendant l'hiver, la belle saison est mise à profit pour se recharger en graisse. Aux durs combats du rut succèdent le temps de l'accouplement puis celui des naissances. La chaîne alimentaire tourne comme une horloge, dicte sa loi et règle les rythmes de la faune. Richement illustré, L'Année des animaux sauvages nous fait découvrir la vie sauvage mois après mois, en mettant l'accent sur les moments les plus intenses. Mieux connaître le comportement des animaux, c'est pouvoir les observer sans leur nuire. C'est aussi mieux percevoir le fonctionnement d'un monde auquel l'homme est intimement lié et lui permettre ainsi de respecter le territoire des autres habitants de la planète.
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Francois D'Assise : Un Passage

by Jacques Dalarun

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 "Il y a, bien sûr, les femmes en chair et en os, celles auxquelles François fait allusion dans ses écrits et à qui il s'adresse collectivement, ou que les biographes, interprètes des mémoires successives, évoquent plus ou moins fugitivement. Mais il y a aussi les femmes de la Tradition et de la dévotion, à commencer par Marie ; tout comme il y a les figures, les symboles, les attitudes, informées par le discours religieux, qui renvoient explicitement à la féminité, ou à cet ensemble, du moins, d'images et de stéréotypes mentaux qui participent au portrait convenu de la femme. D'où le spectre large de "lieux" que Jacques Dalarun examine à la lumière de quatre catégories, dictées par les textes mêmes : les femmes, la femme, le féminin, la féminisation."
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La Saison Rouge

by Carine Fernandez

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