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Essais 6 ; Les Lumières Des Positivistes

by Jacques Bouveresse

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 Ce sixième volume des Essais de Jacques Bouveresse est consacré aux philosophes du Cercle de Vienne (1924-1936). Par sa proximité avec les bouleversements de la science contemporaine (naissance de la logique moderne, théorie de la relativité, psychologie expérimentale), par l'articulation nouvelle qu'il propose entre les pouvoirs de la raison et les enseignements de l'expérience, par son insertion dans la modernité culturelle et dans le mouvement d'émancipation sociale et politique, le positivisme (ou empirisme) logique est, dans la philosophie européenne du XXe siècle, le courant qui a porté le plus loin l'héritage des Lumières. Les cinq essais réunis dans le présent volume ont été écrits entre 1971 et 2011. On y trouvera à la fois une présentation claire des concepts centraux des positivistes logiques, un éclairage neuf (nourri de la recherche historique la plus récente) sur le contexte culturel et politique de la formation de leurs idées (notamment celles de Rudolf Carnap), et une évaluation philosophique de quelques-unes de leurs thèses et de leurs enjeux.
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Oeuv & Th Hauts De Hurlevent

by Helene Potelet

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 Une terrible histoire d'amour et de vengeance dans un paysage sauvage de l'Angleterre... : M. Earnshaw, père d'Hindley et Catherine, adopte Heathcliff, un jeune orphelin. Heathcliff tombe amoureux de Catherine tandis qu(une rivalité s'instaure entre lui et Hindley...
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Oeuv & Th L'Avare

by Helene Potelet

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 Un avare passé à la postérité sous le nom d'Harpagon ; un personnage à la fois comique et inquiétant tant son amour de l'argent est extrême : "Donner est un mot pour qui il a tant d'aversion qu'il ne dit jamais : Je vous donne, mais : Je vous prête le bonjour." En complément, plusieurs portraits d'avares fameux de la littérature.
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Oeuv & Th Contes Et Nouvelles

by Helene Potelet

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 Une sélection de neuf récits pour apprécier l'oeuvre d'un grand maître de la nouvelle au XIXe siècle. On y découvre les thèmes chers à Maupassant : la désunion des familles, l'amour de l'argent, la déception amoureuse, la cruauté envers les animaux, la bêtise sous toutes ses formes...
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Class & Cie Coll Tristan Et Yseult

by Louet-B+Deschamps-F

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 Tristan et Iseut s'aiment éperdument : mais il est le neveu du roi Marc et elle en est l'épouse. La plus célèbre des histoires d'amour du Moyen Âge, dans une adaptation nouvelle qui en restitue tout le pouvoir d'émotion.
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La Touraine En 200 Questions

by Patrick Prieur Et Ki

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 La notion de patrimoine fait aujourdhui partie du quotidien et touche des domaines de plus en plus variés. Comme il est impossible de présenter toute létendue des richesses historiques et gastronomiques de la Touraine, Patrick Prieur, Kilien Stengel et Catherine Malbrancq ont choisi, chacun selon sa sensibilité, de vous donner à voir cette diversité et cette richesse de façon ludique. Ce livre est articulé autour de 200 questions dont les réponses, argumentées et illustrées de photographies en noir et blanc pour mieux suggérer les ambiances, contribuent à une meilleure connaissance des paysages et de la vie tourangelle. De Cinq-Mars-la-Pile à Vouvray, des rues ondoyantes aux personnages célèbres, de la vigne à lassiette, les auteurs ont réussi un pari audacieux : vous séduire et vous donner lenvie den savoir plus sur cette belle région. Tous les trois amoureux de la Touraine, lanimateur radio à France Bleu Touraine Patrick Prieur, lenseignant à luniversité François Rabelais Kilien Stengel et la photographe Catherine Malbrancq évoquent avec originalité le patrimoine de la Touraine sous toutes ses formes. Amusez-vous et enrichissez-vous !
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La Rumeur Des Espaces Négatifs ; Ou Comment Digresser Sans Dialectique Ni Douleur

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La Rumeur Des Espaces Négatifs ; Ou Comment Digresser Sans Dialectique Ni Douleur

by Laure Limongi e Thomas Lélu

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 Comment circonscrire la figure humaine. Masquer les traits de ses pulsions. Révéler son désir en cachant son identité. Monnayer son reflet en icône. Revêtir des mythes. Lire les masques. Les nuances de leur diversité. Amputer son je sans le nier. Dérouler les histoires d'un cliché, d'un regard photographié. Raconter ces histoires avec les bons mots-clefs...
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Wittgenstein, Dernières Pensées

by Collectif

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 Il est impossible de formuler des propositions philosophiques en général : c'est une conviction sur laquelle Wittgenstein n'a jamais varié. La solution réelle et complète d'un problème philosophique ne consiste pas pour lui à remplacer un usage métaphysique du langage par un autre, mais à ramener les mots de leur usage métaphysique à leur usage ordinaire. Cette idée constitue la véritable originalité de Wittgenstein. Le chemin qu'il nous suggère d'emprunter, c'est justement celui qui a été oublié par le système des options philosophiques existantes. À la différence de beaucoup de travaux antérieurs, les textes de ce recueil se caractérisent par le fait que leurs auteurs acceptent tous d'essayer de jouer le jeu de la philosophie à la façon de Wittgenstein. JACQUES BOUVERESSE. Les treize contributions ici réunies sont principalement consacrées au Wittgenstein des dernières années (1946-1951). Après l'époque du Tractatus, puis celle des Recherches philosophiques, sa pensée prend alors des inflexions nouvelles. Les manuscrits de cette période sont un matériau d'une richesse considérable, encore insuffisamment exploré. Ce livre a pour origine un colloque intitulé " Le dernier Wittgenstein " qui s'est tenu au Collège de France du 14 au 16 mai 2001, organisé par Jacques Bouveresse, Sandra Laurier et Jean-Jacques Rosat.
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Essais 3 : Wittgenstein Et Les Sortilèges Du Langage

by Jacques Bouveresse

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 Pour wittgenstein, l'importance de la philosophie est celle du langage lui-même, de sa place dans nos vies, de son emprise sur nos façons de penser et d'agir. Comme il l'a écrit un jour, " le langage est tout " et c'est à leur lien intime avec le langage que les problèmes philosophiques doivent leur spécificité, leur profondeur et leur difficulté. derrière ces problèmes, il n'y a généralement rien d'autre que de la confusion et du brouillard linguistique. mais encore faut-il accepter de faire ce qui est nécessaire pour les dissiper. qualifier de " non-sens " la plupart des choses que disent les philosophes ne résout évidemment aucun problème. Le trajet de la philosophie consiste à passer d'un non-sens caché à un non-sens manifeste, en surmontant, pour y parvenir, des résistances d'un type spécial. ce que dit wittgenstein sur la façon dont un problème philosophique peut être posé et résolu ne constitue pas une incitation à la paresse (anti-) philosophique, mais à un travail d'une difficulté particulière et dont le résultat n'est en aucune façon garanti.
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Essais 1 : Wittgenstein, La Modernité, Le Progres Et Le Déclin

by Jacques Bouveresse

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 Wittgenstein n'a jamais dissimulé son antipathie pour la civilisation contemporaine. Mais, à la différence de beaucoup d'autres, il n'a jamais essayé d'en tirer une philosophie. il est difficile de trouver un philosophe qui l'ait été davantage que lui dans ses relations avec une époque que, de son propre aveu, il n'aimait pas et dans laquelle, en tout cas, il ne se sentait pas chez lui. l'attitude de wittgenstein à l'égard du monde contemporain a consisté à éviter la perte de temps et d'énergie que représente le pathos de la protestation, de la dénonciation et de la déploration, dans lequel donnent si volontiers les intellectuels d'aujourd'hui, et à s'accommoder avec le maximum de sobriété et d'efficacité des conditions qui lui étaient imposées pour la tâche qu'il estimait avoir à remplir. On peut dire que son hostilité au monde d'aujourd'hui s'est manifestée avant tout dans un besoin de simplification systématique et dans la volonté de ne s'attacher, dans tous les aspects de l'existence, qu'au très petit nombre de choses qu'il considérait réellement comme essentielles.
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Le Sociologue Et L'Historien

by Pierre Bourdieu e Roger Chartier

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 Roger Chartier : Il me semble que ton projet est de donner des outils permettant de démonter les mécanismes de domination qui fonctionnent sous les espèces de la division naturelle, normale, ancestrale. Ce qui, je crois, est assez contraire à une image très stéréotypée de ce travail, qui est pensé comme montrant des contraintes broyant les individus et ne leur donnant aucune place. Pierre Bourdieu : Si je voulais répondre en une phrase à ce que tu viens de dire, je dirais que nous naissons déterminés et nous avons une petite chance de finir libres. Nous naissons dans l'impensé et nous avons une toute petite chance de devenir des sujets. Ce que je reproche à ceux qui invoquent à tout va la liberté, le sujet, la personne, etc., c'est d'enfermer les agents sociaux dans l'illusion de la liberté, qui est une des voies à travers lesquelles s'exerce le déterminisme. C'est à condition de s'approprier les instruments de pensée, et aussi les objets de pensée que l'on reçoit, que l'on peut devenir un petit peu le sujet de ses pensées; à condition, entre autres choses, de se réapproprier la connaissance des déterminismes.
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Écrits Politiques (1928-1949)

by George Orwell

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 De son premier article, publié dans la revue politico-littéraire d'Henri Barbusse, à ses ultimes déclarations sur la signification de 1984, les textes de George Orwell ici réunis sont tous inédits en français. Ils avaient été écartés de l'édition de ses Essais, articles et lettres choisis par sa veuve, Sonia, qui « n'appréciait pas son positionnement politique » (Bernard Crick). Ce recueil dessine l'itinéraire des engagements d'Orwell et l'évolution de ses idées : témoignages sur l'Espagne de la guerre civile, appels des années 1940-1941 à la révolution en Angleterre pour gagner la guerre contre Hitler, condamnation radicale de l'impérialisme britannique en Inde et en Birmanie, réflexions sur le socialisme et la démocratie, critique des intellectuels et de leur fascination pour le pouvoir, bilan de l'expérience travailliste d'après guerre, etc. Il inclut des essais méconnus, qui furent des jalons importants dans l'élaboration de ses conceptions sur l'individu, l'Etat et la société, comme « Culture et démocratie », « Les socialistes peuvent-ils être heureux ? » ou « La révolte intellectuelle ». Malgré l'immense célébrité de l'écrivain Orwell, sa pensée reste largement ignorée ou incomprise en France. Il est temps qu'il y soit lu comme une figure majeure, et désormais classique, de la pensée politique du XXe siècle, au même titre qu'un Gramsci ou une Hannah Arendt.
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La Connaissance De L'Écrivain ; Sur La Littérature , La Vérité & La Vie

by Jacques Bouveresse

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 Les postmodernes ont érigé la littérature en une sorte de genre suprême, dont la philosophie et la science ne seraient que des espèces. Chacune des trois disciplines aurait aussi peu de rapport avec la vérité que les autres ; chacune se préoccuperait uniquement d'inventer de bonnes histoires, que nous honorons parfois du titre de " vérités " uniquement pour signifier qu'elles nous aident à résoudre les problèmes que nous avons avec le monde et avec les autres hommes. une des conséquences les plus remarquables de cette conception a été de détourner l'attention de la question cruciale : pourquoi avons-nous besoin de la littérature, en plus de la science et de la philosophie, pour nous aider à résoudre certains de nos problèmes ? et qu'est-ce qui fait exactement la spécificité de la littérature, considérée comme une voie d'accès, qui ne pourrait être remplacée par aucune autre, à la connaissance et à la vérité ?
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Essais 5 : Descartes, Leibniz, Kant

by Jacques Bouveresse

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 Les grands philosophes de la tradition sont susceptibles de parler immédiatement à des gens qui ignorent pratiquement tout de l'époque et du contexte. Que descartes, leibniz ou kant puissent être traités spontanément comme des contemporains est une sorte de fait premier dont toute histoire de la philosophie doit tenir compte. même si cela peut sembler la conséquence d'une forme de naïveté un peu ridicule aux yeux de l'historien averti, ce qu'il y a au début n'est sûrement pas l'incommensurabilité ou la distance infranchissable qui sont censées nous séparer de certains de nos ancêtres philosophiques. Un certain anachronisme conscient et raisonné semble être un élément constitutif de la tentative que nous faisons pour instaurer une sorte de dialogue imaginaire avec nos grands prédécesseurs : nous les traitons comme les partenaires d'une conversation dans laquelle nous considérons que nous devrions pouvoir les persuader que nous avons clarifié certaines de leurs idées, remédié à certaines insuffisances de leurs théories, amélioré certaines de leurs méthodes et peut-être résolu mieux qu'eux certains de leurs problèmes. Ce cinquième volume des essais de jacques bouveresse est l'hommage d'un philosophe rationaliste d'aujourd'hui à trois grandes figures du rationalisme classique. s'appuyant sur frege, gödel et quelques autres modernes, il examine et discute leurs conceptions de la raison et de la vérité, de la logique et des mathématiques, du possible, de la contingence et de la liberté, ou encore des relations entre le corps et l'esprit.
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Essais 4 / Pourquoi Pas Des Philosophes ?

by Jacques Bouveresse

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 Écrits entre 1978 et 2000, ces huit essais brossent un tableau historique et critique de la philosophie française contemporaine. Moraliste du monde philosophique, Jacques Bouveresse montre qu'à travers la fluctuation des modes - du " tout politique " au " tout éthique " - continue de régner sur notre vie intellectuelle, de l'académie aux avant-gardes, une conception héroïque et sacralisante de la philosophie jugée particulièrement mystificatrice. Ce livre sera un précieux vade-mecum pour tous ceux qui veulent pratiquer la philosophie avec rigueur et honnêteté.<br><br>Pourquoi pas des philosophes oe La philosophie peut-elle être systématiqueoe Une différence sans distinction oe Sur quelques conséquences indésirables du pragmatisme La philosophie d'un anti-philosophe: Paul Valéry Les philosophes et la technique L'influence de Heidegger sur les intellectuels français Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée oe
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Forme Et Contenu ; Une Introduction A La Pensee Philosophique

by Moritz Schlick

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 Le but de la connaissance est de nous orienter parmi les objets et de prédire leur comportement. On y parvient en découvrant leur ordre et en assignant à chacun d'eux sa place au sein de la structure du monde. S'identifier à une chose ne nous aide pas à trouver son ordre. Lorsque je regarde le ciel bleu et me perds entièrement dans sa contemplation, sans penser à rien, j'éprouve le bleu qui remplit complètement mon esprit : ils ne font plus qu'un. La conception métaphysique de la connaissance a toujours été la conception mystique de l'intuition, du contact direct et intime. Mais éprouver, c'est vivre ; ce n'est pas connaître. Tous les métaphysiciens ont tenté de nous dire ce qu'est le contenu du monde : ils ont cherché à exprimer l'inexprimable. C'est pourquoi ils ont échoué. Connaître, c'est reconnaître : je dois reconnaître cette couleur comme la couleur particulière que l'on m'a appris à nommer " bleu ", ce qui implique un acte de comparaison ou d'association. La phrase " Ceci est bleu " exprime une connaissance véritable. Connaître, c'est exprimer. Il n'y a aucune connaissance inexprimable.
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Fondement Didactique De La Traduction Technique

by Christine Durieux

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 Fondement didactique de la traduction technique est avant tout un ouvrage de méthodologie. Il expose une méthode de travail construite et éprouvée dans la pratique professionnelle. Ancrée dans le paradigme de la théorie interprétative de la traduction, la démarche proposée est centrée sur la recherche documentaire. De nombreux exemples concrets contribuent à illustrer la méthode et à présenter la recherche documentaire comme la phase clé de l'opération de traduction, puisque " traduire, c'est comprendre pour faire comprendre ". Cette deuxième édition est enrichie d'un glossaire explicatif des principaux termes utilisés en traductologie. Cet ouvrage s'adresse autant aux étudiants qu'aux enseignants d'une filière de formation de traducteurs professionnels.
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Aki Oku ; Ou La Révolte Des Maternelles

by Paul Guinard

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 - Est-ce un conte ou une prédiction ? Comme beaucoup, vous espérez naïvement que l'énorme dette de la Kokardie sera remboursée par les enfants de ce beau pays. Mais dans peu d'années, ces jeunes seront aux manettes. Devinez alors ce qu'ils feront... de quoi rire ou frémir... Et si la France avait eu la même imprudence financière que la Kokardie ? Sa vie de patron de PME et père de famille nombreuse lui a permis d'approcher avec passion une grande partie du monde, très différent de cette Kokardie qu'il aime tant. Aujourd'hui à la retraite, quand bricolage, bateau ou SOS grand-père le permettent, il laisse vagabonder sa plume.
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Les Bureaux-Toc

by André Marras

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 Comédie composée de douze saynètes sur le thème du travail dans les bureaux, divertissement dans lequel chaque spectateur prendra un malin plaisir à reconnaître tantôt un chef, tantôt un collègue de travail,... mais... lui : se reconnaîtra-t-il ?... "- Vingt neuf personnages : quelle super production !", serait-on tenté d'affirmer. Mais, en fait, à partir d'une troupe animée par six comédiens, il est possible d'interpréter "Les Bureaux-Toc", chaque saynète ne mettant en présence jamais plus de trois femmes et de trois hommes. Une heure et trente minutes de bonne humeur : à lire, à jouer et à rire.
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Les Plus Beaux Arbres Généalogiques

by Emmanuel De Boos, Jerome Pecnard e Myriam Provence

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 L'arbre généalogique a donné naissance à des oeuvres d'art remarquables arbres de blasons ou de portraits, miniatures d'une précision stupéfiants ornements et symboles. Les monarchies, soucieuses d'asseoir leur pouvoir, faisaient établir leur arbre en majesté, tels des organes de propagande au service des rois. Les familles nobles préféraient le foisonnement, propre à souligner la forte du lignage et le prestige du nom. Ils accrochaient aux branches leurs titres, leur devise, mais aussi leurs armoiries. Ces chefs-d'oeuvre forment un patrimoine unique. Ils permettent aux généalogistes de faire partager leur passion. Il nous offre également le témoignage de la beauté des siècles passés. Avec un cahier volant, Petit guide à l'usage des généalogistes. Myriam Provence a été présidente de la Chambre syndicale des généalogistes et héraldistes de France. Emmanuel de Boos est généalogiste successoral, après une formation de juriste, d'histoire médiévale et d'histoire de l'art. Jérôme Pecnard est graphiste, auteur nombreux livres d'histoire.
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L'Energie Des Chakras, Exercices ; Stimuler, Purifier, Harmoniser

by Klausbernd Vollmar

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 L'action (Pingala), l'amour (Ida) et la connaissance (Sushumna) sont les bases des exercices, associant postures (inspirées du yoga), mouvements, respirations et méditation, qui vous conduiront progressivement et harmonieusement vers les chakras activés et purifiés.
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La Politique Selon Orwell

by John Newsinger

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 La Politique selon Orwell est une biographie politique de l'écrivain George Orwell qui replace chacune de ses oeuvres dans son contexte historique général, mais surtout - et c'est particulièrement précieux pour le lecteur français - dans celui des débats internes à la gauche et à l'extrême gauche anglaises et américaines : c'est le milieu au sein duquel la pensée politique d'Orwell s'est formée et celui pour lequel il a principalement écrit. L'ouvrage jette aussi un éclairage tout à fait neuf sur les relations qu'Orwell a entretenues avec divers milieux journalistiques, politiques, éditoriaux et intellectuels. Le livre de John Newsinger est la première étude minutieuse et exhaustive de ce parcours. Il suit pas à pas les engagements, les articles et les livres d'Orwell, depuis les années vingt où celui-ci est policier de l'Empire britannique en Birmanie jusqu'à la publication de 1984 au début de la guerre froide, en passant par son engagement antifasciste en Espagne, et son socialisme patriotique de la Seconde Guerre mondiale. Ce livre vient combler un manque évident, notamment en France où, malgré un intérêt croissant pour les idées et la personne d'Orwell, on ne dispose guère aujourd'hui que de la biographie de référence de Crick - récemment republiée, mais qui date de plus de 20 ans - et des courts essais de Simon Leys et de Jean-Claude Michéa.
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Peut-On Ne Pas Croire ? Sur La Vérité, La Croyance Et La Foi

by Jacques Bouveresse

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 Depuis quelques années, une nouvelle forme de défense de la religion est apparue : elle ne fait pas tant l'apologie d'une religion particulière que du religieux qui, comme tel, serait un besoin fondamental des individus et des sociétés ; elle émane d'intellectuels qui souvent ne s'affichent pas eux-mêmes comme des croyants (Debray, Vattimo). C'est en réalité, chez le philosophe américain William James, il y a un siècle, que ces idées ont été exprimées pour la première fois et d'une manière remarquablement élaborée. C'est cette version pragmatiste de la défense de la religion qu'examine ici Jacques Bouveresse, en la confrontant à ses précurseurs (Renan) et surtout à ses critiques rationalistes (Russell et Freud notamment): y a-t-il de bonnes raisons de défendre la religion ? Est-il rationnel d'avoir des croyances dont nous ne pouvons pas rendre raison ? La croyance est-elle avant tout l'affaire du coeur et de la volonté ou bien la raison et l'intellect doivent-ils y avoir leur part ? Toutes les croyances religieuses sont-elles respectables du seul fait d'être crues oe Bouveresse complète son enquête par un examen de l'idéal religieux de Wittgenstein - la religion sans prêtre ni dogme -, et par une discussion du problème de la croyance en la science à partir des pensées ironiques et soupçonneuses de Nietzsche et de Musil.<br><br>Table des matières 1. Pragmatistes et rationalistes face au problème de la croyance religieuse. 2. Wittgenstein et les chemins de la religion. 3. La puissance du faux et la valeur du vrai : à propos de Musil et Nietzsche.
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Troisième Nuit De Walpurgis

by Karl Kraus

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