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La Vie Conjuguée À Tous Les Temps

by Dominique L'Azou

20,52€ + 10% CARD

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 Dominique L'Azou avait séduit ses lecteurs il y a tout juste un an avec ses "Saisons de l'enfance", où il reportait son regard de petit garçon sur ses toutes premières années dans la campagne morlaisienne. Aujourd'hui il revient nous parler, dans "La vie conjuguée à tous les temps", de ceux sans qui il ne serait pas là : Jean-Baptiste et Marie, ses parents. Il commence par leur laisse la parole pour raconter comment ils se sont trouvés, comment ils ont traversé le XXe siècle, et fondé une "famille fourmillante", entre nécessités du quotidien et souffrances intimes. La transcription de conversations et de journaux intimes s'allient à la voix de l'auteur pour dresser un tableau complet et vivant d'une famille rurale à la charnière de deux sociétés, au moment où la ruralité commençait à subir les assauts de la modernité.
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Persona ; L'Élaboration D'Une Notion Rhétorique Au Ier Siècle Av. J.C. Tome 2 ; Théorisation Cicéronienne De La Persona Oratoire

by Charles Guerin

56,99€ + 10% CARD

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 Prenant la suite d'un premier volume consacré aux formalisations latines d'une éthique du discours, cet ouvrage aborde la doctrine cicéronienne de la persona comme une voie d'accès aux pensée rhétoriques du Ier siècle av. J.-C., mais aussi comme une grammaire des comportements et valeurs de la société tardo-républicaine. De 55 à 46 av. J.-C., Cicéron développe une pensée rhétorique qui se veut une réflexion sur la pratique du discours, dans sa dimension sociale, politique et culturelle. En confrontant les pratiques oratoires romaines, les héritages de la rhétorique latine et les conceptions rhétoriques de l'èthos, Cicéron théorise la persona oratoire en tant que praticien romain. On voit ainsi apparaître une réflexion unique dans l'histoire de la rhétorique ancienne.
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Pack Raichlen : Poulet Sur Canette De Bière Et Côtes, Côtelettes Et Côtes Levées

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Pack Raichlen : Poulet Sur Canette De Bière Et Côtes, Côtelettes Et Côtes Levées

by Steven Raichlen

16,11€ + 10% CARD

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 De nombreuses recettes de poulet sur canette de bière, toutes plus épatantes et appétissantes les unes que les autres, voilà de quoi susciter l'intérêt de tous les amateurs de barbecue! Vous pourrez aussi préparer sur le gril un poisson entier en croûte de sel, faire griller un steak directement sur la braise, enfiler des morceaux d'espadon sur des tiges de citronnelle et cuire toutes sortes de volailles sur plusieurs types de canettes contenant diverses boissons, dont le cola, le soda au gingembre, le thé vert et la limonade. Le livre comprend des directives claires et faciles à suivre et de l'information utile sur l'équipement.
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Le Président Est Mort

by Pierre Maraval

27,12€ + 10% CARD

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 Il va finir par mourir au Val de Grâce à 12h55. Les répercussions de cette mort sont innombrables. Pendant quatre jours, heure par heure, minute par minute, du samedi 17 juillet au lundi 19 Juillet, l'auteur nous immerge au sein de toutes les décisions prises. Tout d'abord faire le deuil : communiquer, organiser et sécuriser l'enterrement, mettre en place le pouvoir intérimaire. Puis organiser la campagne présidentielle : décider la date, médiatiser la campagne, choisir les candidats pour les grands partis et les moins grands... Quatre jours : quatre chapitres. Le livre a un rythme frénétique, qui nous fait passer d'un plateau TV à l'intimité de Carla, de la lutte entre les potentiels représentants de la gauche à la lutte entre terroristes et forces de sécurité française, de l'embaumement de Nicolas Sarkozy, la Une de Paris Match. Comme un « 24 Heures » ...
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Rhetorica Philosophans ; Mélanges Offerts À Michel Patillon

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Rhetorica Philosophans ; Mélanges Offerts À Michel Patillon

by Collectif

48,68€ + 10% CARD

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 Rhetorica philosophans, une « rhétorique qui philosophe », c'est ainsi que Philostrate, au IIIe siècle de notre ère, appelait la sophistique de son temps, fixant pour cet art, enrichi et problématisé par une longue concurrence avec la philosophie véritable, des ambitions théoriques considérables. Cette formule coïncide non seulement avec le champ d'activité du dédicataire de ces Mélanges, Michel Patillon, mais aussi, très largement, avec le contenu de l'ouvrage qui lui est dédié. Michel Patillon, né en 1932, a enseigné dans les classes préparatoires aux grandes écoles avant de devenir en 1990 directeur de recherches au CNRS. Éditeur du De abstinentia de Porphyre, auteur de manuels de théorie littéraire, il a publié en 1988 une thèse qui a fait date sur les structures linguistiques de la rhétorique ancienne. Depuis lors, il consacre l'essentiel de son activité à l'édition critique, à la traduction et au commentaire d'importants manuels légués par des rhéteurs des premiers siècles de notre ère : Aelius Théon, Ps.-Aelius Aristide, Anonyme dit « de Séguier », Apsinès de Gadara, Cassius Longin. Le présent hommage offre dix huit articles dont les seize premiers composent un panorama presque complet de l'ensemble de la rhétorique gréco-latine, depuis les premiers manuels antérieurs à Platon jusqu'à Georges Scholarios, patriarche de Constantinople au XVe siècle. Il se termine sur deux monographies consacrées aux figures d'hyperbate et d'épiphonème.
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La Conduite De L'Isole Et Deux Autres Épîtres

by Ibn Bagga

53,96€ + 10% CARD

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 Ibn Bāğğa, dont le nom devint dans les traductions latines médiévales, Avempace, peut être considéré, même s'il eut des précurseurs, comme le fondateur de la tradition philosophique aristotélicienne dans l'Espagne musulmane au début du XIIe siècle. Il est à l'origine du mouvement qui aboutira, en moins d'un siècle, à l'admirable floraison des commentaires et traités d'Ibn Rušd (Averroès). Les trois traités édités dans le présent volume, sans doute les derniers qu'il ait écrits, présentent sa pensée la plus aboutie et la plus personnelle, le fruit de lectures allant de la République de Platon et de l'Éthique à Nicomaque d'Aristote aux ouvrages d'al-Fārābī. Ils résument ainsi les acquis d'une longue tradition, nourris par une expérience personnelle qui affleure au travers des discussions les plus techniques. Au confluent de la psychologie, de l'éthique et de la politique, ils tentent d'élaborer une méthode d'accomplissement intellectuel et moral à l'usage des hommes pris dans les turbulences d'une époque agitée. Ils n'étaient disponibles jusqu'ici que dans des éditions relativement anciennes et insatisfaisantes. La découverte de quelques nouveaux manuscrits permet d'améliorer sensiblement la base textuelle et philologique d'écrits qui se distinguent par la densité de la pensée non moins que par la concision de l'expression. Ils sont accompagnés pour la première fois d'une traduction française, ainsi que d'un commentaire, complément indispensable pour dégager les intentions de l'auteur et éclairer ses allusions.
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Le Moi Et L'Intériorité

by Collectif

45,11€ + 10% CARD

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 Les études ici rassemblées visent a évaluer la légitimité et la pertinence de deux concepts usuels, le moi et l'intériorité, dans l'antiquité grecque principalement. De ce moi qui occupe d'abondance le champ littéraire et philosophique, on dit communément qu'il est absent de la pensée antique. on se propose d'abord d'interroger, pour éventuellement la remettre en question, cette curieuse absence. y a-t-il place, clans le champ antique, pour autre chose que le "soi ", cet impersonnel dégagé des particularités biographiques qui excède l'individu tout en recelant son identité? dans quels concepts antiques est-on fondé à repérer, autrement distribués, les éléments du concept moderne de moi ? quels sont ceux qui, à l'inverse, lui sont abusivement ralliés? plutôt qu'une place vide, ne trouve-t-on pas, chez les anciens, un concept alternatif du moi, délié de l'unicité comme de l'intériorité? la seconde partie de ce volume vient orienter le programme indiqué par jean-pierre vernant d'une " histoire de l'intériorité et de l'unicité du moi" vers une histoire de l'intériorité, c'est-à-dire une histoire des problématisations de l'intérieur. Si l'organisation mentale et psychique des grecs n'était pas orientée vers le dedans, mais vers le dehors. si l'introspection n'est pas une pratique de fait, comment est apparue l'alliance entre subjectivité et intérieur que nous présupposons le plus souvent? il importait alors d'illustrer combien cette problématisation de l'intérieur n'est pas exclusive et d'identifier comment les associations qui la composent peuvent être dénouées, au profit parfois d'un tout autre paysage conceptuel.
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Le Livre De La Rhétorique Du Philosophe Et Médecin Ibn Tumlus

by Collectif

55,80€ + 10% CARD

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 Le livre du philosophe et médecin andalou Ibn Tumlus (mort en 1223) est le produit d'une longue tradition de commentaires en langue arabe sur la Rhétorique d'Aristote. Il cherche à le présenter en une doctrine qui prend en considération l'ensemble des raisonnements rhétoriques et entend montrer l'utilité de l'art oratoire dans l'activité des médecins. Le livre de la Rhétorique du philosophe et médecin andalou Ibn Tuml(...)s (l'Alphagiag bin Thalmus des latins, m. 620/1223) est le produit d'une longue et féconde tradition de commentaires philosophiques en langue arabe sur la Rhétorique d'Aristote, tradition qui n'a pas d'équivalent dans l'antiquité. Pour introduire d'une manière relativement poussée à l'art oratoire, Ibn Tuml(...)s se sert non seulement du Commentaire moyen à la « Rhétorique » de son maître Averroès (520-595/1126-1198), mais aussi d'autres traités : abrégés d'Averroès et d'al-F(...)r(...)b(...) (m. 339/950) et commentaire d'Avicenne (370-428/980-1037). Ce faisant, il cherche, d'une part, à présenter une doctrine qui prend en considération l'ensemble des raisonnements rhétoriques (notamment certains syllogismes hypothétiques dont Averroès n'avaient pas traité dans son Commentaire moyen). Et, d'autre part, il entend montrer, encore plus que son maître, l'utilité de l'art oratoire dans l'activité des médecins, ainsi que dans une société où la Révélation et les sciences juridiques jouent un rôle primordial. Ce dernier objectif le conduit, par exemple, à conférer au témoignage, si important en histoire et dans la transmission de la Révélation et des règles de droit qui se fondent sur elle, la même valeur persuasive qu'à l'enthymème (ou syllogisme rhétorique). Ce volume, qui se propose de mettre à la disposition du public arabisant et non arabisant le traité d'Ibn Tuml(...)s, comporte une édition critique et une traduction française de ce texte inédit et passé inaperçu jusqu'à maintenant, une introduction qui en relève les points forts, le situe dans la tradition qu'il couronne et en donne un résumé analytique, ainsi que plusieurs index quasi exhaustifs.
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La Religion Discrète ; Croyances Et Pratiques Spirituelles Dans L'Islam Shi'Ite

by Amir-Moezzi M A.

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 Les croyances et les pratiques shi'ites restent encore peu connues. D'abord, parce que les études scientifiques du shi'isme, dans leur grande majorité, sont très récentes ; de plus, les spécialistes occidentaux ne dépassent pas la trentaine, auxquels il faudrait ajouter quelques savants shi'ites qui ne publient que dans la langue de l'Islam. Ce qui est très peu par rapport aux centaines de spécialistes du sunnisme qui étudient les différentes disciplines des domaines arabes et islamiques depuis plus d'un siècle et demi. Il y a ensuite les aléas de l'Histoire - et les rivalités idéologiques qui en résultent - dont une des conséquences majeures a été, à l'intérieur même du shi'isme, l'ostracisme appliqué aux pensées " déviantes " et la censure des textes jugés problématiques. Enfin, la religion shi'ite elle-même, se définissant dans ses sources de base comme une doctrine fondamentalement ésotérique et initiatique, ne se révèle pas toujours facilement. Rien de plus normal dans ces conditions qu'une partie de l'enseignement religieux, sans doute celle jugée la plus essentielle, soit protégée par les règles qui régissent tout ésotérisme. Ces multiples raisons, extrinsèques aussi bien qu'intrinsèques au shi'isme, font de celui-ci une religion discrète et méconnue. Le présent ouvrage examine quelques aspects peu explorés de l'histoire et de la spiritualité shi'ite dans toute leur complexité. Dans la diversité de leurs manifestations, croyances et pratiques trouvent consistance et cohérence dans l'ambivalence de la figure de l'Imam, point de départ et aboutissement de la foi, dans le rôle déterminant de la connaissance et de l'initiation, dans le dualisme ontologique et anthropologique.
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La Logique D'Aristote ; Du Grec Au Syriaque ; Études Sur La Transmission Des Textes De L'Organon Et Leur Interprétation Philosophique

by Henri Hugonnard-Roche

46,30€ + 10% CARD

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 Les savants de langue syriaque - une branche de l'araméen - ont joué un rôle aujourd'hui reconnu dans la transmission du patrimoine philosophique et scientifique grec aux auteurs de langue arabe, et cela grâce aux nombreuses traductions qu'ils composèrent du grec au syriaque et du syriaque à l'arabe, entre le VIe et le Xe siècle de notre ère. Mais les savants syriaques participèrent aussi au transfert des savoirs par l'élaboration de commentaires propres en syriaque qui portaient sur les couvres grecques, tout spécialement sur l'oeuvre logique d'Aristote. Les deux aspects de cette activité de traduction et de commentaire sont étudiés dans les études ici rassemblées, dont plusieurs sont inédites. A travers les traductions et commentaires élaborés par trois auteurs du VIe siècle, Sergius de Res'ainà, Paul le Perse et Proba, c'est la première entrée de la tradition aristotélicienne dans le domaine oriental qui est l'objet du présent ouvrage. Les oeuvres de ces auteurs sont confrontées systématiquement avec leurs sources grecques, c'est-à-dire les commentaires néoplatoniciens de l'antiquité tardive sur Aristote. Les savants syriaques apparaissent comme d'authentiques continuateurs de cette tradition grecque, et leurs ouvrages contribuent à enrichir notre connaissance des derniers développements de la philosophie dans l'antiquité tardive. Les commentaires ici analysés portent sur les trois premiers traités de l'O-rganon (Catégories, De inlerpretatione, Premiers Analytiques), ainsi que sur l'Isagogè de Porphyre.
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Le Monogénès

by Goulet e Magnesie

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 Parmi les textes qui ont alimenté le conflit entre hellénisme et christianisme dans les premiers siècles de notre ère, ceux des grands adversaires païens comme Celse, Porphyre ou l'empereur Julien ont systématiquement été éliminés par la tradition chrétienne. Le Monogénès de Macarios de Magnésie constitue à ce titre un témoignage exceptionnel sur cette confrontation culturelle. Débat oratoire entre un philosophe païen anonyme et l'auteur chrétien, ce texte présente des objections empruntées à l'ouvrage de Porphyre de Tyr Contre les Chrétiens. Les réponses apportées par Macarios pour défendre le christianisme font appel à des vues thélogiques originales qui s'inscrivent dans les grands débats doctrinaux du IV e siècle et à des ressources rhétoriques que l'on voit rarement étalées aussi ouvertement chez les Pères de l'Église.
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Orateurs Et Sophistes Grecs Dans Les Inscriptions D'Époque Impériale

by Bernadette Puech

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 A partir de la fin du premier siècle de notre ère, la "Seconde Sophistique" voit s'imposer, au premier plan de la vie culturelle du monde hellénophone, des virtuoses de la rhétorique dont l'influence s'étendu bien au-delà de l'école, de la salle de conférences et du tribunal, jusqu'à faire d'eux des personnages dominants dans leur cité, leur province et, parfois, dans l'empire. Au tableau, axé principalement sur Athènes, que Philostrate et Eunape ont laissé de cet univers, la documentation épigraphique apporte des confirmations, mais aussi des retouches et des compléments. Elle donne une idée plus précise de la diffusion de ce mouvement, de l'Arabie à l'Espagne, et de son évolution. Elle apporte des éléments de réponse pour un débat ouvert dans le dernier quart du XXe siècle, en montrant que l'importance sociale des sophistes, attestée par les monuments honorifiques élevés par les cités, ne tient pas seulement à leur situation de notables : elle est la reconnaissance officielle de leur rôle spécifique et d'une hiérarchie des valeurs qui fait de la paideia la principale source d'excellence. Redéfinissant la place de l'hellénisme dans un monde devenu romain, la sophistique transcende la rivalité entre rhétorique et philosophie en faisant de l'art de la parole l'instrument de diffusion d'un idéal et d'un style de vie proposés à tous les pépaideuménoi de l'empire. Les inscriptions mettent aussi eu évidence la puissance assimilatrice de la culture grecque : beaucoup de ces champions de l'hellénisme sont issus d'Italiens installés en Grèce ou en Asie vers l'époque augustéenne, d'autres sont nés en Commagène ou dans le Hauran. Elles attirent l'attention sur le rôle culturel des sanctuaires : l'idée d'un rapport privilégié entre l'homme de culture et le divin était présente, dès avant Aelius Aristide, dans les Asclépiéia. Enfin, quelques documents exceptionnels donnent directement la parole aux orateurs, dont telle plaidoirie ou tel discours a été gravé dans le marbre. L'importance de ce témoignage est désormais reconnue par les historiens de la littérature et de la pensée. Mais ces textes restaient dispersés dans une centaine de corpus géographiques et autant d'articles de revues, datant parfois de plus d'un siècle. Aussi a-t-il paru nécessaire de les rassembler en lui recueil qui, tout en répondant aux exigences critiques d'une édition de documents épigraphiques, puisse les présenter, assortis d'une traduction et d'un commentaire détaillé, à tous ceux qu'intéresse l'histoire de la vie intellectuelle, de la vie sociale et des mentalités dans le monde grec sous la domination romaine.
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Les Memoires De L'Homme Oiseau

by Baggi

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 L'auteur de l'étonnante Affaire Loretta Stevens et de Travaux nous revient avec une bien angoissante histoire de manipulation génétique. Henry Britt est un brillant chercheur, il vient de se marier, mais sa jeune épouse fait d'étranges rêves et sa santé se dégrade de façon alarmante. Dans ses cauchemars, elle voit un être étrange, mi-homme mi-oiseau qui réclame son aide. Cet être vivrait en Malaisie dans les ruines d'une ancienne usine chimique. Après le décès de son épouse Britt part en Asie pour tenter de comprendre...
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Allegorie Des Poetes, Allegorie Des Philosophes

by Buttgen, Chiron e Lory

43,93€ + 10% CARD

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 L'allégorie était-elle pratiquée par les poètes avant que les philosophes ne la découvrent dans leurs textes ? Les exemples d'allégorie fournis par les théoriciens antiques correspondent-ils aux phénomènes littéraires que l'interprétation allégorique prétend exploiter ? La volonté de dégager un sens caché qui " dise autre chose " que la lettre est-elle compatible avec le respect d'un sens historique et littéral du texte ? De telles questions d'histoire littéraire ou doctrinale ne peuvent être abordées sans une réflexion conceptuelle sur l'allégorie. Sans une notion claire de l'allégorie, il n'est pas possible d'identifier les procédés littéraires qui sont des allégories sans en porter le nom, non plus que ceux qui n'en sont pas tout en étant désignés comme tels ; il n'est pas possible de départager les formes originelles de la méthode allégorique et ses formes dérivées ou dévoyées ; il n'est pas possible de saisir sa raison d'être, son contexte culturel de production, l'usage qui en a été fait à travers les âges pour rétablir l'harmonie entre le texte vénéré et les convictions d'un âge nouveau ou pour restreindre la communication des savoirs à un cercle d'initiés. Les treize études ici regroupées sont issues d'une table ronde internationale organisée par l'Institut des traditions textuelles (FR 33 du CNRS). Elles concernent les étapes les plus importantes de l'histoire de l'allégorie, de l'Antiquité à la Réforme, et les principales aires culturelles où l'allégorie a fait l'objet de réflexions théoriques on y trouvera des contributions sur les stoïciens, les commentateurs d'Homère, les exégètes judéo-chrétiens, de Philon aux Pères Cappadociens en passant par Paul, Tertullien et Origène, les traditions juive et musulmane, les commentateurs médiévaux de la Bible, les poètes anglais, les alchimistes et enfin Mélanchthon.
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Traités D'Amsterdam Et De Nice ; Commentaire Article Par Article

by Denys Simon e Yves Gautier

100,70€ + 10% CARD

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 ce 3e volume du commentaire article par article des traités communautaires européens vient combler un manque. le lecteur y retrouvera tout ce qui avait fait la force et le succès des volumes précédents : une présentation article par article des traités européens, à jour des révisions d 'amsterdam (1997) et de nice (2000), avec un commentaire permettant d'en appréhender rapidement la teneur. depuis le 1er juillet 2003, c'est cet ensemble de textes qui forme le droit communautaire originaire applicable à l'union européenne, que le traité établissant une constitution pour l'europe se proposait de simplifier et de réorganiser, pour permettre à l'union de maîtriser son développement et les nombreux défis de son environnement international. ce 3e volume vise à éclairer le droit qui régit aujourd'hui l'union européenne, ensemble d'institutions communes et de nations démocratiques, qui compte au 1er janvier 2007, 27 etats membres, et près de 490 millions d'habitants.
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Espion Leve-Toi

by Jean Gueux

15,83€ + 10% CARD

 Jean est un espion impitoyable mais il a une faiblesse... les femmes. Il répond à l´appel de son ami de longue date, Gérard, agent double infiltré dans des cartels de drogue et il décide de l´aider. Mais lorsque Jean rencontre Saïda, magnifique brunette au sang chaud, qui lui demande de travailler pour les Brigades Vertes, organe expéditif qui lutte contre les réseaux de drogue, il décide de s´engager à ses côtés et de rompre son alliance avec Gérard. Un choix qui pourrait se révéler dangereux.
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L'Affaire Jack L'Eventreur

by Christian Coudurier

19,22€ + 10% CARD

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 « En 1887 et 1888, sous le règne de Victoria, l´Angleterre allait connaître une flambée de violence sans précédent(...) Au début de l´année 1888, la presse s´intéressa soudain aux « crimes de l´East-End » » Ces assassinats sont ceux du plus notoire des serial killers de l´Histoire de l´Angleterre : Jack l´Eventreur.
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D'Où Viennent Les Religions?

by Etienne Autant

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 Depuis des milliers d'années, les hommes rendent un culte aux ancêtres qui rôdent autour des vivants, des sacrifices sont offerts, de l'encens monte vers le ciel, des oracles dirigent l'action des humains, des personnes disent entendre la voix des dieux ou de Dieu... Pour les fidèles de chaque religion, de telles affirmations sont des évidences. Vues de l'extérieur, elles paraissent déraisonnables comment peut-on y croire ? D'où viennent-elles et par quel aveuglement les prend-on pour réelles et efficaces ? Ces questions sont le point de départ de l'ouvrage qui tente d'éclairer cette multiplicité de croyances, de comprendre d'où elles viennent et de décrypter le fonctionnement des religions instituées. Il dégage, au-delà des surprenantes différences, les convergences de ces croyances et leurs rôles pour les individus et les sociétés. Enfin et surtout, la question radicale du pourquoi des religions est au coeur de cet essai. Que signifie, pour l'homme, l'affirmation de ces réalités invisibles ? Quel sens donner à ce phénomène particulier dans l'histoire des hommes ? Quelques pistes d'interprétation sont proposées ici, écho d'autres pistes déjà ouvertes et avancées nouvelles dans la voie de la compréhension du phénomène religieux.
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Oui ! Il Y A Une Vie Apres L'Alcool...

by Etienne C.

15,83€ + 10% CARD

 Etienne C. a vécu une jeunesse heureuse, dans une famille modeste et unie, avec son frère et ses quatre soeurs. Le premier traumatisme a lieu quand disparaît une de ses soeurs, puis quand il est envoyé dans une pension pour continuer sa scolarité. L´éloignement et le manque d´amour le marquent à jamais...
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Derriere La Montagne

by Mathieu Col

20,12€ + 10% CARD

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 Après avoir terminé ses études d´ingénieur en Chine, Mathieu Col et son ami Olivier partent traverser le Tibet dans toute sa largeur.Il nous raconte jour après jour ses aventures et surtout sa rencontre bouleversante avec Mgompo, un moine tibétain qui les accompagnera tout au long de leur périple...
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Le Grand Divorce ; Pourquoi Les Francais Haissent Leur Economie

by Michel Turin

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 Partout dans le monde, l'économie de marché est considérée comme une donnée, sauf à Cuba, en Corée du Nord et en France. Les Français ne l'aiment pas, cette économie « capitaliste », et comme rien ne peut se construire sans amour, la France passe à côté de la croissance mondiale qui n'a jamais été aussi rayonnante depuis trente ans, après s'être ruinée à essayer de démontrer la viabilité d'une illusoire « troisième voie » qui faisait la part belle à l'Etat actionnaire, à ses énarques, à sa fonction publique et aux sacro-saints syndicats de ses services publics qui rêvent de Grand Soir tout en creusant à l'infini une dette publique qui hypothèque l'avenir des générations futures. « Une troisième voie » qui fait également la part belle à une économie mixte d'invention purement française, se résumant trop souvent à un mélange d'intérêts publics et d'intérêts privés. D'où nous vient cette haine d'une économie qui pourtant nous nourrit. A droite, de nos vieux fonds paysan et catholique qui diabolisent l'argent et le commerce, à gauche de notre tradition intellectuelle égalitariste issue de la Révolution qui culpabilise la réussite individuelle ? D'un mélange toxique des deux, affirme Michel Turin. Toujours est-il que la moitié de l'économie française vit hors-marché, et que l'autre moitié le récuse, avec des conséquences calamiteuses : perte de prestige et d'influence de la France sur la scène internationale, répugnance des grandes entreprises internationales à s'installer chez nous, PME manquant cruellement de moyens financiers pour régénérer le tissu industriel français, grandes entreprises aux mains d'actionnaires majoritairement étrangers, régimes de retraites exsangues, chômage de masse, fuite des cerveaux et des capitaux, etc. « La France est un pays soviétique qui a réussi », disait-on encore il y a dix ou vingt ans en manière de plaisanterie. Aujourd'hui, la blague fait rire jaune. Pas à cause de la première partie de l'énoncé. A cause de la seconde. Michel Turin décortique cette drôle d'allergie, depuis ses causes profondes jusqu'au pronostic vital, en passant par une description féroce des symptômes.
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Arts Libéraux Et Philosophie Dans La Pensée Antique

by Ilsetraut Hadot

70,04€ + 10% CARD

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 Depuis le milieu du XIXe siècle, on a généralement considéré qu'un cycle de sept disciplines scolaires (grammaire, dialectique, rhétorique, musique, astronomie, géométrie et arithmétique), connu au Moyen Age sous le nom des "sept arts libéraux", avait constitué la base de l'instruction habituelle et cela depuis l'époque hellénistique jusqu'à l'époque impériale et au Moyen Age. Cette thèse, largement vulgarisée par le livre Histoire de l'éducation dans l'Antiquité d'Henri-Irénée Marrou, est fondamentalement remise en question dans le présent ouvrage, qui montre que ce fameux cycle des sept-arts, que l'on croyait déjà connu par Varron au Ier siècle avant J.-C., est né en réalité dans le néoplatonisme et n'a jamais constitué le programme d'éducation des jeunes gens de rang social élevé au cours de l'Antiquité: notamment les sciences mathématiques du quadrivium ne faisaient pas partie de cette formation. En outre, la représentation de ce cycle et de sa finalité était purement philosophique.,La première partie de l'ouvrage, qui reprend le texte de la première édition, étudie les théories principales sur l'éducation et la culture générale (paideia) à l'époque classique, ainsi que les systèmes scolaires à l'époque hellénistique (chap. I et II), pour aboutir à une esquisse des étapes préparatoires à la formation du cycle (les sept arts libéraux dans le moyen-platonisme (chap. III). Le chapitre IV décrit la naissance du cycle en question chez les néoplatoniciens, tel qu'il est attesté dans le De ordine d'Augustin et les Noces de Philologie et de Mercure de Martianus Capella, et les conditions de sa réception au Moyen Age chrétien. Les deux derniers chapitres (V et VI) examinent le système scolaire et l'étendue de la culture générale à l'époque impériale, ainsi que la notion d'enkyklios paideia. Cette nouvelle édition comprend des notes additionnelles au texte préalablement publié, un réexamen de " la question varronienne " qui tient compte de publications parues entre 1983 et 2003 (B. Cardauns, N. Cipriani, J. Doignon et D. Shanzer), et six articles sur certains thèmes fondamentaux traités clans la première édition, comme l'enseignement des mathématiques et de la médecine à l'époque impériale, l'organisation de l'enseignement philosophique, l'attitude des philosophes à l'égard du savoir encyclopédique ou la signification du terme "éclectique" dans la philosophie antique. Le livre s'adresse à des lecteurs intéressés par l'histoire de l'éducation, de l'enseignement et de la culture.
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La Servante Et La Consolatrice : La Philosophie Dans Ses Rapports Avec La Théologie Au Moyen Âge

by Bakker e Boulnois

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 L'incertaine condition de la philosophie médiévale oscille entre les deux figures de la servante et de la consolatrice. Dépossédée par certains de tout magistère, du droit de juger et d'interpréter une parole révélée qui la dépasse, elle demeure pour d'autres hommes du Moyen Age parée de son antique prestige et disposée à les conduire à la perfection de la vie humaine et au comble de la félicité. Dans l'écart ouvert par cette antithèse, il y a évidemment place pour nombre de statuts différents accordés à l'activité rationnelle. A tel point qu'il est difficile, sinon impossible, d'en donner une description univoque et satisfaisante. On ne peut qu'?uvrer dans le particulier et montrer comment, au cas par cas, de la conceptualité est produite, par des individus dans des conditions historiques déterminées, notamment par des théologiens en situation de devoir élaborer ou affiner les instruments dont ils avaient besoin. C'est dans cet esprit que les contributions ici réunies (avec deux éditions de textes) étudient ce que quelques penseurs médiévaux ont dit de la philosophie, ainsi que la philosophie qu'ils ont pratiquée. Que ce soit pour la constitution de la métaphysique en science de l'étant en général, la conception de la sagesse (théologique ou laïque), la question des universaux, l'ontologie des accidents, l'idée d'une science expérimentale, il importe de reconduire les discussions sur ces thèmes fondamentaux aux difficultés historiquement données qui les ont suscitées. Ainsi, à défaut d'une introuvable définition unitaire et exhaustive de la philosophie au Moyen Age, on espère confirmer encore une fois le caractère indispensable du détour par le Moyen Age dans l'étude de l'histoire de la philosophie.
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Le Commentaire Moyen D'Averroès À La Poétique D'Aristote Dans La Version Arabo-Latine D'Hermann L'Allemand

by Frédérique Woerther

~~33,24€~~ 29,92€ 10% OFF

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