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Eglise Reveille-Toi !

by Marie-Claire Lorrain

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 Etre déchiré et confronté à la question du sens de la vie dans un monde laïcisé amène à se poser deux questions : Faut-il humaniser le divin ? Faut-il diviniser l'humain oeEspoir, nouveau sens du sacré, serait-ce le message religieux du temps présent oe
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Espaces Forestiers Et Industrie Verrière Xvii°-Xix° Siècle

by Jerome Buridant

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 Le laonnois est marqué par l'installation de la Manufacture Royale des Glaces en 1692 à Saint-Gobain. Vers 1770 cet établissement est celui qui consomme le plus de bois en France. Les forêts laonnoises sont devenues des forêts d'industrie. Le bois est un produit éminemment stratégique et les espaces forestiers font l'objet d'âpres rivalités. Propriétaires et forestiers s'allient pour orienter la production en fonction des débouchés, quitte à évincer les populations locales de l'accès au bois. L'industrie triomphe dans cette lutte pour la ressource.
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L'Entrepreneuriat ; Approche Theorique

by Emile-Michel Hernandez

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 Les recherches empiriques sur l'entrepreneuriat sont nombreuses, pourtant le champ manque d'un cadre théorique solide, et particulièrement d'une définition standardisée de l'entrepreneur et de l'entrepreneuriat. La conception proposée ici, celle de l'entrepreneur " initiateur d'un processus complexe " a pour ambition de constituer ce cadre théorique général pour l'entrepreneuriat.
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Politique Agricole Vivriere En Afrique ; Base Du Miracle Economique En Cote D'Ivoire

by Souga Jacob Niemba

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 Cet ouvrage analyse la politique agricole vivrière en Afrique pour cas empirique la Côte d'Ivoire. Il étudie avec finesse les interventions de l'Etat en Côte d'Ivoire dans le développement économique, à partir de l'un de ses secteurs : l'agriculture et, en particulier, l'agriculture vivrière. L'auteur propose ensuite toute une batterie d'applications susceptibles de déclencher le développement agricole vivrier et le décollage économique dans son ensemble tant en Côte d'Ivoire qu'en Afrique en général.
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Le Paradoxe Paysan ; Essai Sur La Communication Entre L'Agriculture Et La Société

by Rémi Mer

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 Vache folle, plantes transgéniques, pesticides ou nitrates... Malgré les crises successives, les Français restent attachés à leur agriculture. Mais le capital de confiance et de sympathie pourrait bien s'éroder, si rien n'est fait pour renforcer les liens entre les consommateurs-citoyens et les agriculteurs. Ces derniers n'ont pas une activité comme les autres. Ils produisent des biens alimentaires pour " nourrir les hommes " ; ils entretiennent les paysages et les milieux naturels, une " campagne " dont leurs concitoyens sont amoureux. Ils contribuent bien sûr au développement du patrimoine local et national, que ce soit au niveau de la biodiversité, des savoir-faire ou des traditions gastronomiques, en permanence renouvelées. De la culture du champ au champ de la culture ! Au moment de définir un nouveau contrat social entre l'agriculture et la société, il faut se donner de part et d'autre des ambitions et des projets sur des bases solides et durables, dans l'intérêt des générations futures, et redonner aux paysans à la fois leur fierté et leur place dans la société.
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Mondialisation, Intégration Économique Et Croissance ; Nouvelles Approches

by Gervasio Semedo e Patrick Villieu

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 La mondialisation renforce-t-elle l'efficacité des systèmes productifs et financiers, au bénéfice de tous, ou est-elle source de chômage et d'inégalités nationales et internationales, engendre-t-elle un risque majeur de crises monétaires et financières en face duquel les politiques économiques seraient inopérantes ? Cet ouvrage réunit une dizaine de contributions originales portant sur l'intégration commerciale et financière dans le cadre des nouvelles analyses de la croissance et des relations économiques et financières internationales, qui insistent sur les imperfections des marchés: concurrence imparfaite, rendements croissants et asymétries d'information sur les marchés financiers, et conduisent dans une vision dynamique, à nuancer les avantages que la théorie traditionnelle du commerce international attribuait à la mondialisation. Les contributions tentent notamment de répondre aux questions suivantes : comment appréhender la diffusion du progrès technique et l'expansion du commerce international et leurs effets sur la répartition des revenus ? La concurrence des pays à bas salaires entraîne-t-elle du chômage dans les nations développées ? Quel peut être le rôle des institutions monétaires et financières face à l'accroissement de la mobilité internationale des capitaux ? L'indépendance des banques centrales, dans les économies développées ou en développement, peut-elle constituer une solution pour accroître l'efficacité des politiques économiques dans un contexte de marchés financiers mondialisés ?
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Regards Du Sud ; Des Sociétés Qui Bougent, Une Coopération À Refonder

by Iram

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 Parce que la coopération suppose " oeuvre commune ", l'idée d'un regard du Sud sur ses priorités et ses modes d'actions constitue un préalable. C'est ce qu'a essayé de faire, modestement, l'IRAM pour ses " 40 ans ", à partir de 40 entretiens de cadres et de responsables paysans de dix pays d'Afrique, d'Amérique latine et des Caraïbes. Un vigoureux message face à une coopération trop figée, qui doit être repensée sur de nouvelles bases.
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Tradition Pastorale Et Modernisation Des Systemes De Production Au Sahel

by Anne-Marie Hochet e Yves Le Grand

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 Le pasteur sahélien sort tout droit de la Bible; il est figé dans le temps, étranger à la société de consommation. Son apparente immobilité dans l'espace, et le temps, sa pauvreté a idyllique ", rendent l'éleveur traditionnel difficilement accessible à 1' " homme de développement ". Découvrir la richesse du capital de connaissances techniques du pasteur, son esprit créatif, son aptitude à s'approprier de nouvelles technologies et à les adapter à sa culture... c'est à ce voyage que vous invitent les auteurs.
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Modeles De Normalite Et Psychopathologie

by Daniel Zagury

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 Dans cette thèse élaborée à partir de son expérience clinique et de ses lectures de Canguilehm, Foucault, Henri Ey, Freud et quelques autres, Daniel Zagury posait, à contre-courant des modes de l'époque, la question du normal et du pathologique comme légitimation éthique de l'intervention psychiatrique et de ses limites. En interrogeant de façon systématique l'épistémologie, I'histoire de la psychiatrie, la démarche clinique et la psychanalyse, il ébauchait un modèle formel de normalité, décentré par rapport aux conceptions communes ou à la subjectivité du sujet souffrant. Près de vingt ans plus tard, l'auteur, fait, dans sa postface, le point sur la question d'actualité du traitement des délinquants sexuels, à la lumière des exigences éthiques de son travail inaugural.
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Au-Dela De La Nature, L'Environnement: L'Observation Sociale De L'Environnement

by Bernard Kalaora

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 La crise environnementale a transformé le statut de la nature dans la société; d'espace de loisirs et de récréation elle est devenue un milieu vivant et dynamique qu'il faut protéger des hommes et de leur activité. A la nature utilitaire, s'est substituée la nature écologique et autour de cette rhétorique s'est structuré un nouvel imaginaire social de la nature et de nouveaux équipements du territoire.
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L'Architecture En Afrique Noire: Cosmoarchitecture

by Masudi Alabi Fassassi

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 L'habitation négro-africaine correspond à une architecture totale par laquelle tout se "dit": les conditions du milieu, les déterminations économiques et les rapports sociaux, les conceptions fondamentales. La diversité de ses modes dépasse de beaucoup la diversité que les conditions matérielles imposent. Au delà de la variété des réalisations, des caractères communs n'en sont pas moins apparents :- Ces constructions sont édifiées à la mesure de l'homme, le corps humain détermine leurs dimensions et leurs proportions.- Elles matérialisent dans l'espace les rapports sociaux et elles délimitent les lieux d'appropriation collective.
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Sahel : Les Paysans Dans Les Marigots De L'Aide

by Bernard Lecomte e Marie-Christine Gueneau

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 Ce livre est le fruit de " coups de colère ". Colères face à l'observation répétée des mêmes défauts, au sein des projets des ONG du Nord et du Sud et des coopérations publiques. L'aide ne joue-t-elle pas contre les dynamiques paysannes ? Dans quelle mesure ne freine-t-elle pas leurs initiatives ? A trop vouloir aider, ou aller trop vite ou trop prévoir, ne risque-t-on pas de les empêcher de progresser selon leurs idées et avec leurs propres ressources ? A chaque chapitre sont traitées une analyse des pratiques du système d'aide, un diagnostic et des propositions de changement des méthodes et des comportements.
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Le Mali : De La Secheresse A La Rebellion Nomade

by Mohamed Tiessa-Farma Maiga

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 Cet ouvrage correspond à une analyse de situation du milieu nomade, partagé entre les vicissitudes du climat et de la vie politique. L'état des lieux révèle une situation de crise avancée, de tensions croisées et montre l'impact déterminant des déséquilibres naturels à la fois sur le niveau de reproduction sociale et sur le fonctionnement et la stabilité des institutions.
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Créer Son Emploi En Milieu Rural ; Les Chemins De Traverse De La Pluriactivité

by Collectif

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 L'homme de demain sera-t-il pluriactif ? Oui, répondent certains spécialistes en se référant par exemple au développement des nouvelles technologies de l'information. Mais l'homme d'aujourd'hui est déjà pluriactif puisque de nombreux ruraux empruntent cette voie. Comment font-ils ? Comment sortent-ils des sentiers battus ? Tel est l'objet de ce livre qui analyse les nouvelles stratégies de création d'emploi dans le monde rural.
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Les Religions Ensemble Contre Le Sida

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 On a le droit de se demander ce que les religions viennent faire dans la galère du sida. On les soupçonne de juger l'épidémie de haut, de chercher à se donner de l'importance. Mais le sida est nouveau et il lance un appel aux religions comme à n'importe qui. C'est en répondant à cette convocation que les religions verront clair. Les religions sont interrogées. Toutes les religions. Ce livre est une rencontre d'hommes et de femmes de plusieurs religions qui acceptent d'être interrogés ensemble par le sida, qui disent ce qu'ils font ou essayent de faire et ce qu'ils pourraient faire. On découvre que les religions ont mis la main à la pâte. Elles ne se tiennent pas à l'écart de l'épidémie. Le bouddhisme se mesure avec la souffrance, comme il l'a toujours fait ; le judaïsme ne cesse de relire la Bible pour chercher la voie juste entre la mollesse et la rigueur, comme il l'a toujours fait ; les chrétiens ouvrent l'Evangile, comme ils l'ont toujours fait ; l'islam se tourne vers Dieu miséricordieux, comme il l'a toujours fait. Toutes ces traditions sont différentes les unes des autres et chacune doit tirer d'elle-même le meilleur. Elles sont nourrissantes tant qu'elles restent humbles, tant qu'elles ne sont pas pétrifiées. Les religions, juive, bouddhiste, chrétienne, musulmane et d'autres traditions spirituelles encore, ont des ressources, et même de la ressource. Ce livre le montre.
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Les Paysans Dans L'État ; Le Gaullisme Et Le Syndicalisme Agricole Sous La Ve République

by Bernard Bruneteau

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 La famille gaulliste vit sur une nostalgie : celle des grandes lois agricoles Debré-Pisani de 1960 - 62. Depuis plus de trente ans, elle n'en finit pas de défendre le modèle d'agriculture issu de ces lois historiques et son principal bénéficiaire, le paysan-entrepreneur. En dépit d'une force électorale qui s'amenuise d'année en année, le monde agricole et ses organisations les plus représentatives, FNSEA et CNJA, gardent, aux yeux des héritiers du Général, un étonnant pouvoir de séduction. Cet ouvrage montre comment la "génération Debatisse" a permis à l'UNR de se démarquer de la droite traditionnelle et de contester le pouvoir des notables. Il explique aussi comment la politique agricole des années 1960 - 1970 a pu cautionner la doctrine gaulliste en consacrant la centralité de l'Etat, la participation des intéressés et l'objectif de modernisation. A travers l'histoire de la "cogestion" agricole, l'auteur réévalue donc le poids de la médiation politique dans l'affirmation d'un corporatisme sectoriel bien particulier. Une question se pose néanmoins aujourd'hui : à l'heure de l'épuisement du modèle productiviste et de la toute puissance de Bruxelles, le parti de Jacques Chirac n'est-il pas en train de perdre une part de son héritage oe
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La Famille Coloniale : La Martinique Et La Mère Patrie 1789-1992

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 Dans cet ouvrage, l'auteur propose une analyse globale des rapports entre la Martinique et la France de 1789 à nos jours et de l'évolution de la société martiniquaise pendant la même période, notamment dans ses aspects politiques et idéologiques. L'analyse se concentre sur l'image de la France comme " mère patrie " face à laquelle la Martinique occupe une position filiale et dépendante. L'évolution de ce " discours familial " constitue la première partie de l'ouvrage.
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Clint Eastwood, La Figure Du Guerrier

by Philippe Ortolli

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 Reconsidéré depuis quelques années, l'ancien fasciste -misogyne n'en est pas pour autant devenu l'apôtre bêlant de la bonne conscience de l'art officiel. Couvert d'oscars, invité à Cannes, chevalier des Arts et des Lettres, Clint Eastwood continue à bâtir son oeuvre dérangeante, plaçant au centre de toutes ses préoccupations l'être humain et les moyens dont il dispose pour s'affirmer pleinement. C'est ouvrage n'est pas une bio-filmo commentée, comme c'est trop souvent le cas. Il entreprend d'analyser la totalité des films d'Eastwood-acteur en extrayant sa figure-phare : le guerrier.
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Volonte Et Involonte Dans La Pensee Occidentale Et Orientale

by Michel Larroque

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 Dans la pensée occidentale, l'existence morale accomplit la volonté. L'esprit acquiert son autonomie en imposant sa loi à la nature. Sâmkya et Râja yoga se situent dans le prolongement de cette ascèse et à sa limite extrême : l'esprit ne doit pas seulement dominer la nature mais s'en libérer. À l'opposé, Taoïsme, Bouddhisme Zen, et Quiétisme chrétien proposent une définition toute autre de la vie spirituelle, avec la condamnation de la réflexion, coupable de cliver l'unité de l'être, avec la recommandation de « lâcher prise », le refus de maîtriser le cours du temps par la pensée, l'abolition du moi conscient... Ces analogies attestent une identité d'expérience : l'involonté est une structure mentale indépendante des contextes culturels où elle s'est historiquement investie. EXTRAIT : Il y a entre les expériences d'involonté que nous avons étudiées de nombreuses analogies. On peut distinguer des ressemblances de vécu, de procédés et de problèmes. Ressemblance de vécu d'abord. Tous les états étudiés se caractérisent par la passivité. Tel est le sens de l'invitation au sommeil dans l'hypnose qui ne crée pas un authentique sommeil physiologique mais l'état d'abandon correspondant à la représentation subjective que le patient a du sommeil. Mais l'abolition de l'effort est aussi la clé d'une autosuggestion réussie, la condition d'accès à l'expérience mystique et sans doute même le propre de toute mentalité religieuse qui « tourne autour du pivot de la passivité ». C'est pourquoi des consignes identiques d'abandon se retrouvent dans le Quiétisme et dans le Zen même s'il est précisé qu'un effort préalable doit préparer l'accueil de la grâce. La suppression de l'effort entraîne la disparition du clivage qu'il institue. Identifié à lui-même, coïncidant avec sa nature, l'être est unifié. C'est pourquoi il ne réfléchit pas sur ses états, il ne contrôle pas ses actes. Ces caractères sont manifestes dans l'hypnose ; ils font l'objet de prescriptions dans l'autosuggestion. Mais on les retrouve aussi dans les spontanéités spirituelles. À l'aphorisme oriental selon lequel le véritable esprit est absence d'esprit, Wu Shin (c'est-à-dire absence d'esprit second), fait écho la condamnation du retour sur soi et de la réflexion par le Quiétisme. Il s'ensuit que dans ces perspectives l'activité est purement instinctive, aux antipodes du comportement volontaire qui s'efforce de justifier des buts et de peser les moyens. L'être s'abandonne une finalité naturelle étrangère à la délibération et au calcul. Madame Guyon rédige son commentaire du « Cantique des cantiques » dans une disposition d'esprit analogue à celle de l'adepte Zen maniant l'épée, l'arc ou le pinceau, comparable à celle des hystériques de Janet capables de conduites complexes à condition de n'y pas réfléchir. Dans tous ces cas, comme dans les thérapeutiques visant à rétablir une fonction naturelle, il s'agit de s'abandonner à un dynamisme impersonnel, à une spontanéité créatrice étrangère à la pensée d'un plan. Il s'ensuit que les modes de conscience étudiés excluent le jugement. Ainsi, c'est par une incapacité à penser les idées de rapport, c'est-à-dire à juger, que Janet définit l'étroitesse du champ mental, clef de la suggestion. Le Zen méprise les aspects conceptuels et discursifs de la vie intellectuelle, condamne l'érudition, se moque du discours. De même les mystiques opposent la voie parfaite de la contemplation à la méditation bonne seulement pour ceux qui débutent dans la vie spirituelle. Dans tous ces états, on constate la disparition de l'ego. Le sentiment du moi très affaibli dans l'hystérie, annihilé dans l'hypnose, est dénoncé par le Zen comme l'illusion majeure. Il en va de même dans le Quiétisme où la désappropriation n'est pas seulement renoncement à l'amour-propre mais abolition de la conscience propre, dépersonnalisation. Le sujet éprouve qu'une puissance supérieure prend le relais du moi disparu : c'est la volonté de l'hypnotiseur, la nature à laquelle on s'abandonne avec confiance, un « quelque chose », qui tire la flèche ou manie le pinceau, le Tao ou Dieu. Enfin l'hystérie, hétéro et auto hypnose, mystique orientale ou chrétienne, se caractérisent par un rapport au temps identique. La durée n'est pas objectivée par une sorte de mise à distance qui permettrait d'en embrasser la totalité ; le sujet coïncide avec sa mouvance même. C'est ce qui explique la fascination par le présent, l'oubli du passé et de l'avenir dans l'hystérie ou l'hypnose, l'invitation à vivre « ici et maintenant » dans le Zen, l'absence de souvenir « des actes simples et directs » chez les mystiques, le refus commun à l'adepte du Zen et au Quiétiste de s'assurer de l'avenir, et aussi une certaine efficacité gestuelle dans la mesure où le sujet s'identifie au « se faisant » de l'acte au lieu d'en forger une représentation extérieure paralysante car en figeant la mobilité.<br><br>1 Le comportement volontaire 2 L'accomplissement spirituel comme libération de la nature : le Raja Yoga. 3 La spontanéité comme idéal spirituel : Taoïsme et Bouddhisme Zen. 4 Spontanéité et expérience religieuse 5 Conclusion
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Des Femmes Une Terre ; Une Nouvelle Dynamique Sociale Au Bénin

by Irène Albert

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 Au Sud du Bénin, les femmes rurales ont de multiples rôles. En devenant exploitantes agricoles au même titre que les hommes, elles ont acquis une certaine indépendance financière mais aussi de nouvelles responsabilités au sein du ménage. Le développement récent des groupements féminins correspond à une nouvelle dynamique sociale et se traduit par l'émergence de nouvelles formes d'organisation. Quel est le rôle des groupements féminins ? Une organisation collective favorise-t-elle l'autonomie économique et sociale des femmes ? Dans ce livre, Irène Albert cherche notamment à expliquer que les groupements féminins peuvent et doivent contribuer à améliorer la situation socio-économique des femmes. Et que, par leurs actions collectives, elles s'imposent comme des partenaires pour les organismes de développement. En apportant leur soutien aux groupements féminins, ceux-ci permettraient une meilleure intégration des femmes dans le développement des sociétés rurales.
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Kora - Combat Pour Le Tibet

by Tenzin Tsundue

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 Le problème du Tibet est politique, il concerne les chinois, les Indiens et les Tibétains de demain. Militant lucide de la cause tibétaine, Tenzin Tsundue est aussi un poète et une voix pour traduire avec sensibilté la souffrance universelle de l'exil. Le Tibet, disparu de la carte du monde, n'est pas mort dans les coeurs et dans les consciences, de chaque côté de la frontière. Des essais, des témoignages, des récits, des poèmes: c'est la voix vivante d'un jeune Tibétain d'aujourd'hui que nous vous invitons à entendre.
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Les Méfaits Du Libéralisme Sur Les Marchés Agricoles ; Deux Cas Exemplaires : Le Cacao Et Le Café

by Battino Léo

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 L'auteur dénonce ici avec vigueur les politiques commerciales, discriminatoires à l'égard des pays en voie de développement. Les États-unis et l'Union Européenne y établissent un régime de protection mettant leurs propres exportations à l'abri de toute concurrence. Ils imposent aussi aux pays de l'hémisphère sud la stricte application de mesures libérales préconisées par le F.M.I. et la Banque Mondiale. L'auteur montre les effets dévastateurs de ces politiques fondées sur deux poids, deux mesures.
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Les Infiltrations Kantiennes Et Protestantes Et Le Clerge Français

by J. Fontaine

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 "Nous réprouvons de nouveau ces doctrines qui n'ont de la vraie philosophie que le nom, et qui, ébranlant la base même du savoir humain, conduisent logiquement au scepticisme universel et à l'irréligion " (Léon XIII. Un conseil ne sera peut-être pas inutile à ceux qui craignent un ouvrage trop technique : celui de débuter la lecture par les derniers chapitres (à partir de la page 415) ; on verra mieux croyons-nous comment le mal s'est répandu chez les clercs qui déshonorent l'Église.
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Une Terre Pour Cultiver Et Habiter ; Anthropologie D'Une Localite De L'Ile De La Reunion

by Paillat-Jarousseau H

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 Au lendemain de la Seconde guerre mondiale, le changement de statut administratif de l'Ile de la réunion, colonie française devenue DOM, va conduire progressivement la société réunionnaise vers la rupture avec l'ancien ordre économique et social de la Plantation préexistant. Cet ouvrage propose l'étude anthropologique d'une localité, ancien grand domaine de canne à sucre. A travers les itinéraires d'anciens travailleurs, employés et agriculteurs d'aujourd'hui, il met en évidence le mouvement d'une société vers la construction de liens sociaux plus diversifiée avec le déclin de la Plantation.
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