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Hier, Notre Ecole

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 L'école d'aujourd'hui a bien évolué depuis celle de Jules Ferry, mais chacun de nous garde en mémoire les mêmes souvenirs d'enfance, de la rentrée aux jeux de billes dans la cour de récréation, en passant par les punitions de l'instituteur... Cet album, riche en gravures et photos d'époque, est un émouvant témoignage de l'école d'antan, revisitant cet univers mythique : ses personnages (l'instituteur, le cancre), ses objets (abécédaires, carte de géographie), ses moments fort (récréation, fête de fin d'année).... Ce captivant retour sur les bancs de l'école permettra à certains de revivre et à d'autres de découvrir, au fil d'un livre, ces temps éloignées et pourtant inoubliables.
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Pierre Chaunu Historien

by Annie Molinie e Denis Crouzet

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 Pierre Chaunu a été le plus fécond et assurément l'un des plus grands historiens de sa génération. Communicant hors pair, pendant des années il a su rendre attrayant le travail des historiens, en le présentant comme une réponse aux questions d'aujourd'hui. Ses chroniques du Figaro étaient suivies par les nombreux et assidus lecteurs qu'il conduisait vers des travaux universitaires parfois difficiles, toujours enrichissants. Pourtant, rien ne semblait prédestiner ce spécialiste de l'histoire économique des Grandes Découvertes à devenir le porte-voix de Clio, muse de l'histoire, parmi les hommes. Mais tous ceux qui l'ont connu même très jeune ont été frappés par la force de ses convictions et par son aptitude à la synthèse qui le prémunissaient contre l'isolement du spécialiste. II enracinait sa démarche dans ce désir de dire, ce qui ne l'empêchait pas d'être un immense savant. Ce livre ne constitue pas un dithyrambe pour un maître aimé, glacial hommage en forme de tombeau qu'il aurait exécré. Il a semblé nécessaire à ses amis et à ses élèves de cerner le contenu et l'apport de cette pensée où beaucoup ont puisé sans toujours reconnaître leur dette. Au fil des quatre grandes parties de ce volume, le lecteur pourra entrevoir concrètement ce que Pierre Chaunu a apporté à l'histoire, aux historiens et aussi au public de ses lecteurs d'hier, d'aujourd'hui et de demain. Le souhait de ceux qui ont contribué à cet ouvrage est de proposer une relecture de l'oeuvre, d'inciter ainsi à la redécouvrir, à l'approfondir et à vérifier à quel point, Pierre Chaunu est plus que jamais d'actualité.
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Skully Fourbery Contre Les Sans-Visage

by Derek Landy

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 Si Skully Fourbery n'empêche pas les Sans-Visage, d'abominables créatures des ténèbres, de revenir sur terre, c'est la catastrophe assurée ! Pour l'humanité toute entière. Mais le plus grand danger est bien celui que court Valkyrie, sa fidèle complice...
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L'Orgueil De Kallisté

by Johanne Bérard

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 Nous avons visité la lune, mais nous connaissons moins de 20 % de nos océans. Donc, plus de 80 % de notre planète est inexplorée. Nous cherchons la vie dans l'espace, croyant qu'aucune espèce intelligente ne nous a résisté depuis des siècles... Pourrait-il y avoir une race humaine qu'un événement historique a conduite dans les profondeurs de ce que nous croyons être " nos " océans ? Et si les guerres, l'expansion du commerce maritime et la pollution forçaient deux mondes à s'affronter ? Dans notre lente conquête des fonds et notre inexorable destruction de l'environnement, que ferait ce peuple s'il en arrivait à considérer les humains de surface comme des envahisseurs ? Une nouvelle guerre serait peut-être en train de germer avec un ennemi auquel nous n'avions jamais pensé. Sur la base de cataclysmes réels et d'événements historiques connus, une fable parallèle s'invente. Née à Marseille en septembre 1969, l'auteure vit actuellement à l'île de la Réunion.
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Le Champagne ; Une Histoire Franco-Allemande

by Jean-Pierre Poussou e Marie-Claire Desbois

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 L'histoire du champagne est aujourd'hui en plein renouveau, notamment grâce à la publication des thèses de Claire Desbois-Thibault et de Michel Étienne. Mais l'un des aspects les plus importants de cette histoire, à savoir les liens et relations franco-allemandes à propos de ce merveilleux breuvage restaient à creuser. C'est donc sous l'angle d'une histoire franco-allemande que se situe très clairement ce nouveau livre consacré au champagne, sans exclusive cependant, puisque il est aussi question du rôle des moines et des chanoines dans son histoire au Moyen Âge, sa place dans les lots de la seconde loterie nationale française en 1795, la construction de l'image du champagne depuis le XVIIe siècle, les vins de Champagne et leurs consommateurs de 1650 à 1830, ce chapitre expliquant les conditions de la transformation de ce vin en vin effervescent de grande qualité, prolongé par une analyse du contexte dans lequel la montée de la consommation de luxe a entraîné la naissance des grands vins de qualité. Si la clientèle anglaise est à l'origine de l'essor du champagne, il n'en reste pas moins que ce sont les négociants et consommateurs allemands qui ont contribué de manière décisive à son expansion en Europe à partir de la fin du XVIIIe siècle. On peut penser que cela tient à l'ancienneté des achats allemands de vins en France, ou à l'empire qu'exerça le champagne sur les usages de table à partir du milieu du XVIIIe siècle. Mais le rôle des maisons de négoce a été déterminant, soit parce que, comme pour Moët et Clicquot, il y a eu un démarchage systématique de la clientèle allemande, soit parce que naquirent des maisons allemandes du champagne : Deutz et Geldermann, Krug, le tout n'allant pas sans difficultés, soit pour reconstituer cette histoire comme le montre l'exemple d'Heidsieck, soit parce que l'occupation allemande est venue rendre compromettants ces liens pendant la seconde guerre mondiale. L'ouvrage comporte aussi deux chapitres à portée générale qui achèvent d'en faire un livre de référence, d'un côté sur l'histoire du champagne et son renouveau, de l'autre sur son histoire franco-allemande.
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Islam Et Materialisme

by Mortada Motahari

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 Dans ce livre, si nous nous interrogeons sur lesmotivations dumatérialisme, c'est parce que nous croyons que la nature humaine, à l'origine, reconnaît l'unicité divine, et que lematérialisme y représente une déviation. C'est donc parce que lematérialisme est contraire à la nature et constitue une exception à la règle que nous nous interrogeons sur ses causes. Alors que la croyance en Dieu représente la position correcte et saine de l'homme, lematérialisme traduit un étatmaladif, déviant par rapport à la nature. Or, il est normal que l'on s'interroge sur les causes de la déviation et de lamaladie, et non sur celles de l'état normal et sain qui concorde avec lamarche naturelle de l'ordre de la création. Contrairement aux théories de « l'histoire des religions », nous pensons qu'il n'y a pas lieu de s'interroger sur cette question, sachant que c'est la nature humaine innée qui y pousse, mais qu'il faut plutôt nous interroger sur les causes du penchant irréligieux et du matérialisme.
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Des Contes En Langue Arabe Pour Tous Anthologie Bilingue

by Hamdane Hadjaji

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 Les contes sont des récits imaginaires qui appartiennent au patrimoine universel. Selon une tradition orientale, qui s'est transmise jusqu'à nous, c'est le soir qu'ils sont racontés, en particulier durant les longues veillées d'hiver qu'il faut meubler. Sous le doux manteau du conte, ce recueil, loin d'être dénué d'humour est une véritable source de sagesse. Nous retrouvons Djuha, Antar, les animaux de Kalila et Dimna, et diverses historiettes de la littérature orale. Cette anthologie bilingue tente de répondre à l'attente des jeunes gens comme à celle des plus âgés, des arabophones comme à celle des francophones. Nous offrons donc une manière originale de perfectionnement de la langue, aussi bien française qu'arabe. Ces contes sont à partager, offrir et propager sans modération.
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De La Sagesse Des Imams

by Mortada Motahari

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 Ce livre rassemble plusieurs conférences prononcées parMortadaMotahari à différentes occasions. Il explore la vie des « Imams purs », issus de lamaison et descendance du Prophète de l'islam,marquée du sceau de l'infaillibilité. Depuis le premier d'entre eux, l'Imam'Alî ibn Abî Tâlib, le « commandant des croyants », et ses deux fils l'Imamal-Hassan et l'Imamal- Hussein, le «maître desmartyrs », jusqu'au dernier de cette lignée pure, l'Imamattendu et leMahdî promis, en passant par les Imams Zayn al-'Abidîn, Ja'far al-Sâdiq,Mûsa al-Kâdhim, al-Ridâ, et al-'Askarî. L'auteur présente laméthode suivie et les épreuves traversées par chaque Imamdans son combat pour préserver la pureté originelle de l'islam, enseigner la doctrine islamique, et servir les intérêts desmusulmans, sur les plans intellectuel, religieux, politique, culturel et social. Son analyseminutieuse et ses explications approfondies permettent de résoudre les contradictions qui ne sont qu'apparentes, en faisant apparaître les finalités communes, la sagesse prophétique, et l'esprit de justice et de vérité au service desquelles les Imams ont tous sacrifiés leur vie.
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Connaître L'Islam Par La Méthode

by Ali Shariati

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 Il est nécessaire de déterminer et d'appliquer une méthode saine à toutes les disciplines scientifiques, littéraires, sociales, artistiques, psychologiques, etc. De ce fait, il incombe au chercheur de sélectionner la meilleure méthode de recherche scientifique. Nous devons, en tant qu'adeptes d'une grande religion, tirer profit de cette grande expérience historique. Nous devons également prendre conscience de notre responsabilité et de notre devoir, vis-àvis de cette religion que nous devons connaître de façon méthodique. De nos jours, il est inconcevable de vénérer Dieu tout en l'ignorant. La foi et la piété supposent une connaissance préalable de la religion. Je fais allusion, plus particulièrement, aux intellectuels, dont la responsabilité est grande dans ce domaine. Ceci est, non seulement un devoir religieux (islamique en l'occurrence), mais aussi un devoir scientifique et humanitaire. D'ailleurs, le fait d'être croyant ou d'avoir la foi ne suffit pas. La compréhension de la religion contribue à la valorisation de l'individu. Autrement dit, il est vain de croire en quelque chose que l'on ignore. Ali Shariati est certainement l'un des plus brillants intellectuels des années 70. Considéré comme l'un des idéologues de la révolution islamique iranienne, ce sociologue et philosophe iranien est une grande figure intellectuelle de l'Islam réformiste contemporain. Sa pensée s'est caractérisée par le refus de la domination coloniale et impérialiste qui maintient les paysmusulmans dans une situation subalterne.
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Les Clefs D'Ibn Arabî

by Philippe Moulinet

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 Ce livre n'est pas une pensée d'" imposition ", c'est un acte d'" accompagnement ". Le lecteur y fait son chemin avec Ibn Arabi, en trouvant le sens métaphysique dans son expérience de tous les jours. " Dieu n'hésite pas à présenter un moucheron en exemple, voire quelque chose de plus petit encore. " (Coran 2/24). L'ouvrage est structuré sur le mouvement de la Création. Dieu voulut Se voir. Lorsque ce Désir fut éveillé en Lui, aussitôt un miroir fut créé et ce miroir était un miroir de Conscience. " J'étais un Trésor Caché, J'ai aimé à être connu. J'ai créé le monde ". Le miroir Lui " réfléchit " les images de Son Etre. Nous sommes à l'image de Dieu. Nous sommes des images parlantes, vivantes, qui répondent " oui " à la question primordiale : " Ne Suis-Je pas votre Seigneur ? " (Coran 7/171). La perception humaine est structurée sur l'acte de création divin. Elle suit son premier mouvement, qui est de s'élancer vers le perçu : " Ce n'est pas toi qui lançais le trait. C'est Allah Lui-même qui lançait " (Coran 8/17). Et l'âme-image revient à Celui qui la contemple : " N'est-ce pas à Allah que toute chose retourne ? " (Coran 42/53). Nous devons renvoyer à Dieu une image " fidèle " de Lui-même. Pour l'intellect ces mouvements sont " deux " alors qu'il s'agit " d'un seul coup d'oeil " (Coran 54/50). Le Prophète Muhammad est là pour accomplir la perception humaine, pour rendre l'homme capable de voir par l'ail de Dieu. " Nous avons retiré le voile qui était sur tes veux, aujourd'hui ta vue est perçante. " (Coran 51/21). Le commentaire trouve le " centre de gravité " de chaque " verbe ", et le lien qui les articule entre eux. Il permet de se mouvoir librement au coeur d'un texte réputé difficile en l'éclairant par de nombreux exemples tirés de l'expérience quotidienne, en même temps qu'il s'inspire du témoignage des grands spirituels. Ce dialogue vivant avec Ibn Arabi fait éclore nos virtualités spéculatives et nous rend capables d'une vraie rencontre avec ce grand " cultivateur de la vie future ".
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Agent Orange : Apocalypse Viet Nam

by Andre Bouny

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Transferts De Technologies En Mediterranee

by Michele Merger

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 Dans le vaste espace méditerranéen, dont l'histoire millénaire est une suite quasi ininterrompue d'innovations d'une importance fondamentale pour notre civilisation, on peut s'interroger sur la manière dont se sont opérés les échanges et les transferts de technologie et de connaissances. Ils furent la conséquence d'une longue suite de pratiques individuelles ou collectives favorisées par l'espionnage industriel et les missions à l'étranger, sinon facilitées par les institutions économiques et les pouvoirs publics, ce livre propose un large aperçu de cette histoire complexe. A travers ces analyses, le lecteur goûtera, en plein débat sur l "'innovation technique et la mondialisation, les aventures des pionniers de la globalisation.
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Jeux D'Influences ; Théâtre Et Roman De La Renaissance Aux Lumières

by Clotilde Thouret e Véronique Lochert

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 Sur la scène littéraire européenne, théâtre et roman se croisent et s'unissent bien avant le XIXe siècle et ces rencontres excèdent le cadre de la simple adaptation. La période qui s'étend de la Renaissance aux Lumières est riche en expérimentations littéraires et en phénomènes d'hybridation, qui révèlent la fécondité d'échanges génériques encore relativement peu étudiés. De Cervantès à Fielding, de Boiardo à Lesage, nombreux sont les dramaturges-romanciers qui tirent parti de l'expérience acquise dans un genre pour renouveler l'écriture de l'autre. Afin de mettre en lumière l'intensité et la diversité de ces influences croisées, les quinze études rassemblées dans ce livre conjuguent théorie et pratique, perspectives historiques et comparatistes et parcourent un espace littéraire qui va du romanzo italien au roman anglais du XVIIIe siècle en passant par la tragi-comédie française et la littérature espagnole du Siècle d'or. Non seulement elles mettent au jour des évolutions poétiques majeures, mais elles replacent aussi les textes au coeur des grandes interrogations qui leur sont contemporaines (émergence du sujet moderne, diffusion de l'imprimé, pouvoirs inquiétants de la fiction).
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Petrarque Epistolier Et Ciceron...

by Hermand Schebat

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 Associer Pétrarque et Cicéron, c'est interroger les rapports qu'entretiennent l'Antiquité et la Renaissance : comment sont lus et interprétés les textes antiques dans ce moment de redécouverte ? En variant les perspectives (philologie, littérature, philosophie, histoire des idées), cet ouvrage étudie la réception de Cicéron par l'un des premiers humanistes. Philosophe moral et orateur, modèle littéraire et modèle de vie, miroir de sa propre expérience et parfois contre-modèle, le Cicéron de Pétrarque possède mille facettes dont ce dernier joue à son gré pour peindre, au fil de ses lettres, son autoportrait d'érudit et d'écrivain. Il se révèle bien plus riche et varié que le Cicéron scolaire du Moyen Âge cantonné dans son rôle de rhéteur et de juriste. Mais si le regard que porte l'humaniste sur l'orateur antique marque indéniablement une rupture avec les siècles qui précèdent, l'humaniste florentin, dans ce moment de transition, n'en demeure pas moins héritier de la tradition médiévale et de ses textes latins.
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L'Informatique En France ; De La Seconde Guerre Mondiale Au Plan Calcul ; L'Émergence D'Une Science

by Pierre-Eric Mounier-Kuhn

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 Comment l'ordinateur a-t-il été inventé ? Comment s'est diffusée l'informatique ? Comment une technique donne-t-elle naissance à une science ? Comment stimuler ou freiner l'innovation ? Pourquoi la France, où l'on prétendait en 1947 avoir une « avance théorique » en calcul électronique, a-t-elle dû, vingt ans après, lancer un Plan Calcul pour rattraper son retard ? Fondé sur une ample documentation française et étrangère souvent inédite, ce livre est un essai d'histoire comparée. On découvre que la France est le seul de tous les pays industrialisés où la recherche publique n'ait pas réussi à construire d'ordinateur durant la période pionnière, avant 1960, dans un contexte caractérisé par les séquelles de la guerre, par les spécificités du milieu mathématicien français et par la faible demande de calcul au début de cette période, faiblesse elle-même liée à la situation des industries électrique et aéronautique. L'informatique s'y est cependant développée grâce aux initiatives d'universitaires, véritables entrepreneurs de science, qui collaboraient avec des industriels novateurs et avec les services techniques civils ou militaires - cela souvent dans le cadre régional de véritables pôles d'innovation. Ils ont bientôt dû faire face à l'explosion de la demande du marché du travail, qui réclamait toujours plus d'informaticiens. Au cours des années 1960-1970, on est passé progressivement du calcul électronique, outil au service des ingénieurs et des mathématiques appliquées, à la construction d'une discipline nouvelle, l'informatique, qui recomposait le paysage scientifique. Cette évolution ne s'est pas effectuée sans résistances ni controverses. Elle s'est accomplie parce qu'elle correspondait à la fois à la nécessité de formaliser les savoirs pour les enseigner, à la volonté modernisatrice des dirigeants de la politique scientifique et au besoin de mieux comprendre ce que l'on faisait en concevant des systèmes informatiques, afin d'améliorer les performances des ordinateurs et d'étendre leurs champs d'application dans l'économie et la société. Une science émerge pour maîtriser des techniques d'une extrême complexité : il n'y a rien de plus pratique qu'une bonne théorie.
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Voirie Bordelaise Au Xixe Siècle

by Schoonbaert S

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 Ce livre nuance fortement les représentations des transformations urbaines de l'époque dite « haussmannienne » et illustre l'originalité du développement d'une grande ville de province au XIXe siècle. Bordeaux, capitale provinciale célèbre pour son architecture et son urbanisme au siècle des Lumières, connaît en effet, au siècle suivant, un développement urbain spectaculaire. Héritant d'une tradition d'aménagement classique, une ville nouvelle se substitue à l'ancienne dont le territoire est rénové avec parcimonie. Elle s'étale (surgit oe) en réalité au-delà, dans une vaste banlieue, autour de grands boulevards structurant de nouveaux quartiers. Cette étude de la voirie durant un long siècle, considérée comme celle de l'administration municipale, montre les transformations spatiales, économiques et édilitaires d'une ville, à partir des évolutions de la gestion de ses rues et de ses systèmes connexes : assainissement, salubrité, techniques de construction, procédures légales, administratives et financières. La continuité des pratiques anciennes, les adaptations aux mutations de l'ère industrielle et les révisions des valeurs foncières, les coûts et la maîtrise des interventions publiques, la rénovation des marchés de la construction, sont au coeur des conditions dans lesquelles des percements, des élargissements, des rectifications de rues nouvelles sont réalisés à Bordeaux : en façade, mais aussi, au plus profond de l'édilité de la ville ancienne. Sylvain Schoonbaert est architecte, docteur de l'Institut d'urbanisme de Paris, enseignant chercheur à l'École nationale supérieure d'architecture et de paysage de Bordeaux au sein du Groupe d'étude de la ville régulière (GEVR), chargé de documentation historique à la Mairie de Bordeaux. Ses travaux concernent l'histoire de l'urbanisme et de l'architecture et l'évolution des pratiques d'aménagement urbain dans les villes modernes et contemporaines.
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Les Journaux De Marivaux Et Le Monde Des Spectateurs

by Alexis Levrier

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 Les « spectateurs » ont constitué, tout au long du xviiie siècle, un phénomène journalistique d'une extraordinaire vitalité. Des dizaines de périodiques se sont inspirés, en France, du Spectator de Steele et Addison, qui venait de connaître en Angleterre un succès sans précédent dans l'histoire de la presse. Le Spectateur français de Marivaux est le seul de ces journaux dont l'audience dépasse aujourd'hui le cercle des spécialistes. Ces périodiques oubliés méritent pourtant d'être redécouverts. Qu'ils se baptisent « censeur », « misanthrope », « spectatrice », « spectateur suisse » ou « inconnu », les auteurs de ces feuilles volantes ont largement contribué à renouveler le ton du journalisme littéraire. Les trois périodiques de Marivaux occupent, bien entendu, une place centrale dans l'histoire de ces journaux. Mais, aux yeux mêmes de ses confrères, l'auteur du Spectateur français est demeuré un modèle insaisissable, trop singulier pour être vraiment imité. C'est la naissance de ce « monde des spectateurs », dominé par la figure inclassable de Marivaux, que cet ouvrage tente de raconter.
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Hobbes Et Le Désir Des Fous ; Rationalité, Prévision Et Politique

by Dominique Weber

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 Selon Thomas Hobbes, l'homme est fondamentalement un être de désir. Cela veut dire qu'il est un champ de forces variables, traversé de puissances pouvant s'affronter durement et provoquer de graves délitements des dimensions temporelles. Il s'agit dès lors, dans la composition des puissances humaines, de parvenir à l'équilibre qui soit le meilleur possible. Mais cela implique aussi toujours que le déséquilibre puisse l'emporter : lorsque l'homme ne parvient pas, ou plus, à organiser une gestion rationnelle de ses puissances dans le temps, l'emprise d'une passion particulière et exclusive le faisant sombrer alors dans la folie. Pour Hobbes, le « séisme » de la folie n'ouvre certes aucun accès au sujet pour découvrir une vérité sur lui-même ; c'est toutefois le déséquilibre, et lui seul, qui fournit la lumière adéquate permettant de comprendre comment peuvent se réaliser les conditions de l'équilibre. À ce titre, la folie est alors peut-être le centre véritable de l'anthropologie hobbesienne. Le reconnaître doit conduire à lire à nouveaux frais les principes directeurs de la philosophie politique du « Monstre de Malmesbury », notamment en ce qui concerne la docilité attendue des hommes, docilité entendue au double sens de la capacité à apprendre et de la capacité à obéir à la loi.
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Les Années Parisiennes D'Italo Calvino (1964-1980) ; Sous Le Signe De Raymond Queneau

by Sergio Cappello

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 Italo Calvino n'aimait pas se livrer : dans ses rares confidences concernant ses années parisiennes (1964-1980) il jouait à se présenter comme une sorte d'ermite cherchant dans la capitale française un havre de paix. En réalité, rien n'est moins sûr. Au cours de cette période Calvino se rapproche de Raymond Queneau et participe à un grand débat sur la littérature ancré dans la culture parisienne. Trois moments essentiels vont marquer cette rencontre décisive : le laboratoire d'écriture des Cosmicomiche, qui se propose, dans le sillage de la Petite cosmogonie portative de Raymond Queneau, d'intégrer à la littérature le discours de la science ; la traduction des Fleurs bleues de Queneau, sous le signe du concept de « multiplicité », destiné à devenir l'un des piliers de sa poétique ; l'élaboration de Palomar, roman dont les trois recueils poétiques de Queneau Courir les rues, Battre la campagne et Fendre les flots fournissent quelques clés essentielles. Ce livre explore cet échange riche et intense sans jamais perdre de vue cet objectif préconisé par Calvino lui-même: « Créer des contextes où une oeuvre puisse en éclairer une autre ou d'autres aspects de la vie, et que l'on puisse réfléchir en procédant des uns aux autres. » Spécialiste de litttérature italienne contemporaine, Sergio Cappello, né en 1961, s'est formé à l'Université de Palerme et à Paris-Sorbonne. Ses domaines de recherche : les rapports entre science et littérature, la traduction, l'expérimentation littéraire en France et en Italie au xxe siècle. Ce livre est tiré de la thèse, préparée sous la direction de François Livi, qu'il a soutenue à la Sorbonne en 2005.
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Ménandre ; Politiques, Éthique Et Esthétique

by Alain Blanchard

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 Cet ouvrage, fruit de longues années d'enseignement et de recherche, fait le point sur ce que l'on peut savoir de l'un des auteurs les plus importants de la Grèce antique : le poète comique Ménandre, dont l'influence sur le théâtre classique européen a été considérable au moins par l'intermédiaire de Térence. Car Ménandre fut longtemps une source cachée. Sa disparition à la fin de l'Antiquité constitue l'un des grands paradoxes de l'histoire littéraire : une explication est tentée ici. La redécouverte, partielle mais importante, du poète à l'époque moderne grâce aux papyrus permet donc - au-delà du plaisir que peut procurer la lecture ou le spectacle d'oeuvres jusque-là perdues - de mieux comprendre l'essence même du classicisme. La formation de Ménandre s'est faite, selon une tradition qu'il n'y a pas lieu de démentir, au sein de l'École péripatéticienne : ses comédies constituent l'application pratique des principes esthétiques de l'École et permettent inversement de mieux comprendre certains textes théoriques d'Aristote, et de Théophraste. Comme autre grande avancée, on revendique ici une meilleure compréhension de la portée politique et éthique du théâtre de Ménandre.
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Histoire Des Familles, De La Démographie Et Des Comportements

by Isabelle Robin-Romero e Jean-Pierre Poussou

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 L'offre de mélanges à un grand universitaire est l'occasion, autour de la diversité des domaines qu'il a abordés, d'ouvrir de nouvelles perspectives à partir de ses travaux. Rien ne le montre mieux que le présent ouvrage, dont l'histoire des familles constitue le coeur, comme il est devenu voici quelques années, le plus important domaine de recherches de jean-pierre bardet. pour le lecteur, ce sera un véritable voyage, à travers plusieurs siècles, mais où chaque fois les sites visités apportent la joie de la nouveauté et des perspectives inattendues. l'ouvrage apparaît ainsi comme un manifeste pour de nouvelles recherches en histoire démographique, comme pour celle des familles et des sociétés, ou celle des comportements.
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Religion Que J Ai Quittee

by Tollet Daniel

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 Au milieu du XIIe siècle, Hermann, juif originaire de Cologne converti au christianisme, devient prêtre à Cappenberg et écrit le récit autobiographique de sa conversion. En 1919 dans son ouvrage La défense de Tartuffe, extases, remords, visions, prières, poèmes et méditations d'un juif converti, Max Jacob évoque sous forme de poèmes et de prose les étapes de son évolution spirituelle et ses impressions de néophyte. Deux hommes séparés par sept siècles, deux figures bien connues du changement de religion et, en l'occurrence, du passage du judaïsme au christianisme. Mais les changements, subis ou choisis, de croyances et de pratiques religieuses s'opèrent en tous sens et ne sont pas exempts de retours à la religion originelle. Connaissez-vous Obadiah, moine italien du XIIe siècle, fils d'un noble normand et converti au judaïsme ? Comment passer sous silence l'éloignement de la religion juive de Spinoza au fur et à mesure de sa fréquentation de chrétiens libéraux et de libertins et comprendre son excommunication de sa communauté d'origine ? Pourquoi ne pas évoquer son compagnon d'hérésie, Juan de Prado, qui ne choisit pas de se détacher de l'appartenance à une religion et se convertit d'abord au luthérianisme, puis au calvinisme, enfin au catholicisme ? Qui se souvient de ces franciscains bosniaques convertis à l'Islam dans la Hongrie occupée ? De l'Antiquité à l'époque contemporaine, du rejet des idoles au blasphème, de l'excommunication au silence et à la conversion consentie, de l'inquisition au libre parcours spirituel, l'acte d'abandon de sa religion marque l'histoire d'un individu, d'une famille, d'une communauté. À la trace de ces cheminements singuliers, on conviendra que cet acte marque nécessairement l'histoire de l'humanité.
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Les Lettres De Pline Le Jeune ; Une Représentation De L'Homme

by Nicole Méthy

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 dépasser l'image traditionnelle de pline le jeune en rejetant les principales lectures de sa correspondance, au profit d'une lecture nouvelle, synchronique et globale, prenant en compte non les faits mais les idées : c'est l'ambition de cet ouvrage. les dix livres de lettres sont envisagés sans référence externe, comme une totalité autonome. l'ensemble est sous-tendu par un réseau de notions récurrentes, philosophiques et morales, organisées autour de l'homme. c'est donc cette représentation de l'homme, présente ou sous-jacente, qui constitue l'objet de l'étude. l'auteur s'attache à en cerner les principaux aspects à partir de multiples personnages présents ou mentionnés dans les lettres. la pensée plinienne, mêlant moralisme et humanité, se révèle infiniment plus complexe qu'on ne l'a longtemps cru, et la découverte de la puissance de la création, d'une indéniable modernité.
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Le Prince Et La République ; Histoire, Pouvoir Et Société Dans La Florence Des Médicis Au Xvii Siècle

by Caroline Callard

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 " la politique jalouse des souverains médicis fut cause d'un grand vide dans notre histoire " : l'indignation manifestée par anton filippo adami en 1756 met en lumière l'un des éléments les plus intrigants du règne des grands-ducs médicis au xviie siècle : la disparition de l'histoire. où le temps de la commune florentine avait été caractérisé par une profusion de récits mettant en scène l'histoire de la patrie, le principat des grands-ducs, issus d'une branche cadette de celles des glorieux ancêtres - côme l'ancien et laurent le magnifique - font des res facta un récit tabou. où trouver l'origine de ce " vide " ? doit-on l'attribuer au statut inédit des médicis dans l'europe des princes ? en effet, comment une famille de banquiers, nés sous la république, faits ducs à l'issue d'une guerre contre leur propre patrie, aurait-elle pu se doter d'une histoire dynastique satisfaisante ? la " raison d'état " a-t-elle, par une censure efficace, cherché à protéger et à construire le secret de la famille au pouvoir ? mais comment expliquer, alors, la frénésie de copie et de recherche d'archives concernant la période républicaine qui s'empare au même moment des patriciens florentins, sans que le pouvoir s'en inquiète oe ces questions sont au coeur d'une enquête où la florence baroque apparaît peu à peu comme " hantée " par les grands spectres républicains.
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