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Lengua, Literatura Y Ciencias De La Educación En Los Sistemas Educativos Del África Subsahariana

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 La lengua y la educación son probablemente dos de las expresiones más significativas y propias de los humanos. Son dos signos de identidad únicos y que hacen que la humana sea raza superior y más evolucionada en la naturaleza. Aprendemos con esfuerzo a comunicarnos por medio del lenguaje oral, hablado, con mucha más perfección que todas las expresiones comunicativas del reino animal, incluso aquellas que nos parecen muy inteligentes. Y bajo la influencia de las milenarias culturas de escribas hemos ido aprendiendo a escribir de forma generalizada y democrática, superando con creces a todas aquellas culturas que solamente poseían manifestaciones lingüísticas orales. Las innumerables culturas africanas son viva expresión de ricas expresiones orales, que en algunos casos han sabido concretar también en códigos lingüísticos escritos, aunque en escaso número comparativo. La lengua externa, la propia de los colonizadores, en cualquier proceso de dominio imperial o colonial, ha sido siempre un instrumento clave y decisivo en los procesos de dominio, control ideológico y reproducción de los valores dominantes, así como de sus intereses estratégicos, sean éstos económicos o políticos, y en ocasiones religiosos. De ello nos ofrece la historia innumerables ejemplos, pues así actuaba el imperio de los mandarines en la China milenaria (el chino oficial o mandarín); el imperio egipcio en toda su amplitud africana y asiática (búsqueda de unidad lingüística); el imperio de los sumerios en el Oriente Próximo (al imponerse el sumerio sobre el acadio); el extenso imperio de Alejandro Magno (que adopta el griego común, la coiné, como el instrumento colonizador y útil para las transacciones comerciales y las expresiones litúrgicas y culturales); el imperio romano (que durante siglos encuentra en el latín la lengua decisiva para la organización de la administración y la gestión tributaria, política, litúrgica y cultural de las extensas provincias de la todavía inexistente Europa); más tarde el Sacro Imperio en la larga Edad Media Europea continúa sirviéndose del latín como la lengua esotérica para el pueblo y propia del culto estamento eclesiástico; o la unidad religiosa, política y lingüística que busca el islam como religión y como concepción del mundo desde el siglo VII hasta nuestros días, encontrando en el árabe la que dicen sus creyentes ser la lengua sagrada y más bella de todas, y en el imperio otomano como aspiración secular concreta hasta el siglo XX; mencionemos la política colonizadora y lingüística del imperio español durante tres largos siglos, en particular en América desde 1492; pero hemos de hacer lo propio con las expresiones colonizadoras francesas en Norte América, Caribe, África y Asia desde el siglo XVII hasta nuestros días; o algo parecido con el gran imperio inglés de los siglos XIX y XX y sus posteriores secuelas. Ahora lo observamos en el inglés de USA como lengua franca, y en un futuro próximo asistiremos al creciente dinamismo de uso del chino, con seguridad. Podríamos proponer para la reflexión otras expresiones lingüísticas algo más secundarias, propias de imperios menores (léase por ejemplo quetchua o aymara, azteca y olmeca en América) o de comunidades étnicas dominantes y mayoritarias, como sucede con frecuencia en África en el último siglo, que sepamos. La lengua es un instrumento de comunicación, pero también de dominio y de imposición, si llega el caso. Porque el paso de las armas a las ideas, el paso de la fuerza a la razón, es la lógica que impera en los procesos de consolidación de una fuerza superior dominante, sea próxima o lejana, sea africana o europea, para el caso que nos ocupa de África. La mecánica de un proceso de dominación es muy parecida en todos los ejemplos que nos muestra la historia, como el gran historiador inglés Toynbee nos pone de manifiesto: a la fuerza inicial del dominio de las armas y la violencia física sigue la lógica de la imposición de una lengua (a veces de una religión o cre...
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Religión En Las Aulas. Una Materia Controvertida

by Antonio Viñao Frago

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 La educación religiosa, es una materia controvertida. No ahora, como alguien pudiera pensar, sino desde la configuración del sistema educativo español en el siglo XIX. Este libro se centra en el lugar y estatus de la Religión como disciplina escolar en los distintos niveles y modalidades de enseñanza, y en las diferentes concepciones ideológicas que la conforman. Y lo hace desde distintos enfoques. Primero, de modo diacrónico, desde los comienzos del siglo XIX hasta la guerra civil, el franquismo y, sobre todo, los años transcurridos desde la Constitución de 1978 hasta el presente. El análisis de lo sucedido en estos últimos años, se lleva a cabo desde una triple perspectiva ideológica, político-legal y sociológica en relación, en este último caso, con el proceso de secularización de la sociedad española, e incluye una breve pero clarificadora referencia final a la realidad curricular de esta enseñanza. Expone nuevas propuestas sobre el papel, objetivos y características de la educación religiosa en las sociedades multiculturales y multirreligiosas, así como las efectuadas desde las ciencias de las religiones.
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Programa Dum-Dum

by Santiago Pérez Aldeguer

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 La interacción entre culturas (interculturalidad) es un fenómeno antiguo ùquizás tanto como el hombreù. En España se puso de moda en la década de los 90, fruto de un crecimiento económico considerable. Históricamente en la agenda política de nuestro país, ni la diversidad ni la educación musical, han ocupado un papel relevante a pesar de encontrarse investigaciones suficientes sobre su importancia. Quizás en los actuales tiempos de crisis se hace aún más necesaria una verdadera educación holística ùaspectos cognitivos, afectivos y físicosù que permita, entre otros, el desarrollo de la competencia intercultural. En este sentido el Programa Dum-Dum (basado principalmente en el juego, la percusión y la reflexión) quiere contribuir a este cometido. El Programa Dum-Dum (el cual hace honor a los tambores dum-dum, interculturales de por sí) pretende servir de ayuda a todas las personas interesadas en desarrollar la competencia intercultural en contextos de la educación formal e informal, sin necesidad de disponer de conocimientos musicales previos.
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Energía Y Poder

by Gabriela Gonzalez De Castejon, Guerra Rodríguez, Raquel De Luis Iglesias e Ricardo Esteban Cabrejos

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 Tras la caída del muro de Berlín las fuentes de energía y los recursos naturales han diseñado una nueva geografía global, en el que las naciones, gobiernos y corporaciones empresariales han tenido que revisar sus tradicionales percepciones y alineamientos estratégicos, en un nuevo juego sembrado de antiguos conflictos, nuevas amenazas, crecientes necesidades y nuevos protagonistas. Un nuevo escenario con profundos cambios en la política y economía internacionales, que está cambiando de manera irreversible los viejos equilibrios, las tradicionales alianzas, la visión del adversario, las necesidades nacionales, las relaciones internacionales, en medio de fenómenos sociales, populares, religiosos, culturales y políticos inesperados, que abren la puerta a un nuevo siglo dominado por la incertidumbre y el hambre de recursos, en el que la energía es de nuevo el lenguaje del poder.
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Años De Andanzas Nada Magistrales

by Jean Amery

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 En la obra de Améry es imposible distinguir entre sí los géneros literarios, diferenciar el ensayo de la autobiografía y ésta de la reflexión filosófica y literaria. La autobiografía es la base de todo, pero los datos biográficos que narra el autor son escuetísimos, por no decir mínimos. Con gran economía de medios, incluso con laconismo, los expone como hechos que jalonan las reflexiones a que inducen. Èstas son las que vertebran temáticamente su obra. La materia que da pie a sus reflexiones en Más allá de la culpa y la expiación, su primera obra, es la experiencia del exilio y de los campos de concentración. En Acerca del envejecer el tema de reflexión es precisamente éste, el paso del tiempo, el envejecer, la enfermedad, la perspectiva de la muerte. Una reflexión que se prolonga en Levantar la mano sobre uno mismo. Discurso sobre la muerte voluntaria (1976). Améry rechaza contar historias sobre sí mismo, pretende partir de la introspección para conducir su pensamiento hacia espacios más abstractos, para reflexionar sobre la existencia, el paso del tiempo, la existencia individual como objeto -¿o sujeto?- de la historia. De entre los que constituyen la trilogía, Años de andanzas nada magistrales es el volumen donde más elementos autobiográficos incluye el autor. En él mantiene la base biográfica y sigue el hilo cronológico de su trayectoria para reflexionar sobre el tiempo histórico vivido.
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Tratado Latinoamericano De Sociologia

by Enrique,De La Garza Toledo

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 Las nuevas perspectivas teóricas en algunas de las más importantes subdisciplinas de la Sociología, sobre todo las de aquellas que parten de las crisis paradigmáticas de fines de los setenta y principios de los ochenta, son las que se abordan en esteTratado Latinoamericano de Sociología, y con enfoque desde los problemas sociales de América Latina. Obra novedosa en el campo de las ciencias sociales por abordar y vincular las teorías sociológicas internacionales con la singularidad teórica y práctica latinoamericanas.
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Lugares E Imaginarios En La Metropolis

by M.A. Aguilar,D. Hiernaux A. Lindon

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 El tema central de la obra es el imaginario de la ciudad; la ciudad como lugar de identidad, integración, conflicto, imaginario social, espacios del miedo. Con un fuerte espíritu transdisciplinario y a partir de diferentes casos empíricos, se aborda la apropiación simbólica del espacio a través de los imaginarios urbanos construidos socialmente en las interacciones de las personas con el espacio. Dicha construcción social del espacio metropolitano es contemplada según tres ejes: la centralidad urbana como elaboración sociocultural y espacial; los espacios del miedo; y, por último, las apropiaciones e identificaciones de y con los espacios públicos. Lugar micro y macro de procesos de socialización.
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Elites En América Latina

by Peter Birle

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 A pesar de su alto impacto para el desarrollo económico, social y político de América Latina, el estudio de las elites no ha recibido la debida atención en la investigación académica. Este libro trata de ubicar -desde una perspectiva histórica, regional y social- el papel que las elites han desempeñado en las diferentes etapas de la realidad latinoamericana. Se analizan, desde un punto de vista tipológico y atendiendo a su cambiante composición, los procesos de transformación de dichas elites en la región. A través de esta combinación de enfoques se presenta una visión sintética de un tema que ha adquirido actualidad con las recientes dinámicas sociales en América Latina.
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Historias Hibridas

by Magdalena Perkowska

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 Examina la novela histórica como un locus de reflexión acerca de la Historia y el discurso histórico en el contexto de los debates posmodernos sobre esta disciplina, su conocimiento y su narración.
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Vanguardia Latinoamericana Tomo I 2ª Ed

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 Los siete países (México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá) cuya producción literaria vanguardista presenta este libro, constituyen una de las zonas culturales más importantes en el contexto vanguardista americano. Con un sustrato indígena riquísimo y con la conciencia de su tradición cultural, los escritores de la región supieron renovar sus técnicas literarias para expresar un mundo mítico y legendario con el que todavía conviven. Vanguardia latinoamericana presenta textos fidedignos de los manifiestos, proclamas, editoriales, entrevistas, prefacios, poemas, escritos programáticos y pronunciamientos estéticos en torno a la modernidad de las literaturas americanas y los principales movimientos literarios del siglo XX, a fin de dar al lector una visión más amplia de la ôcreación del nuevo arte americanoö.
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Altar Y El Trono,El

by Colom e Rivero

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 Durante la última década las relaciones entre religión y política han vuelto a erigirse en centro de la atención pública. Una visión global del catolicismo como ideología política, sus peculiaridades en el ámbito iberoamericano y su ambivalente papel en la definición de las identidades nacionales se abordan en este libro centrándose en la experiencia en el ámbito iberoamericano. La quiebra de la alianza entre el altar y el trono al final del Antiguo Régimen abrió un capítulo decisivo y difícil de la modernidad iberoamericana: la redefinición de las relaciones entre el poder político de los nuevos Estados soberanos y la autoridad religiosa de la Iglesia católica.
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Arráncame La Vida

by Gabriel Cruz Barreto

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 Los personajes de Arráncame la vida se enraízan en las caller reconocibles de Santa Cruz de Tenerife, en los barrios donde palpita, nace y se crea el alma de la ciudad. Sus historias son las historias de todos: las del edificio, las de la plaza, las de la venta. Son nuestra historia cotidiana, nuestra particular y cotidiana odisea llena de sombras y que no deja más que una huella efímera. Personajes fracasados, que viven la miseria con la dignidad de un destino aceptado desde la misma cuna, se elevan a la categoría de antihéroes para imbuir a esta ciudad de un aura de mito literario. Estos cuentos suponen un raro hito en la narrativa canaria, tan poco propensa a literaturizar los espacios urbanos, a permitir que sus calles, que sus bares, trasciendan el universo insular. Son testigos del espíritu cambiante de una ciudad mestiza que se pierde, que muerre cotidianamente para renacer y reinventarse y cuyas señas de identidad están irremediablemente destinadas, como sus habitantes, al olvido.
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Coloquio De Los Animales

by Eduardo Chirinos

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 LA obra poética de Eduardo Chirinos (Lima, 1960) comprende los siguientes títulos: Cuadernos de Horacio Morell (1981), Crónicas de un ocioso (1983), Archivo de huellas digitales (1985), Rituales del conocimiento y del sueño (1987), El libro de los encuentros (1988), Canciones del herrero del Arca (1989), Recuerda, Cuerpo? (1991), El equilibrista de Bayard street (1998), Abecedario del agua (2000), Breve historia de la música (2001), Escrito en Missoula (2003) y No tengo ruiseñores en el dedo (2006). Como crítico literario, ha publicado El techo de la ballena (1991), La morada del silencio (1998) y Nueve miradas sin dueño (2004). Ha editado los volúmenes de poesía peruana Loco amor (1991) e Infame turba (1992), las antologías Elogio del refrenamiento de José Watanabe (2003) y Los ojos de la máscara de José Juan Tablada (2008), además de libros misceláneos donde conviven la prosa crítica con la crónica y el verso: Epístola a los transeúntes (2001), El Fingidor (2003) y Los largos oficios inservibles (2004). Ha publicado traducciones de Mark Strand (Sólo una canción, 2004) y Louise Glück (El iris salvaje, 2006). Actualmente reside en Missoula, donde se desempeña como profesor de literatura hispanoamericana y española en la Universidad de Montana.
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Cordialmente Suya

by Dionisia Garcia

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 La poesía de Dionisia García (Fuente-Alamo, Albacete, 1929) tiene mucho de gustoso dietario íntimo. En sus once libros, desde El vaho en los espejos (1976) hasta el reciente L'Albero (2007) ha ido desvelándonos, con delicada y pudorosa caligrafía, un muy personal mundo propio, lejos de toda estridencia y de todo énfasis, atento siempre a la asordinada, casi imperceptible música de la memoria. Poesía de celebración y de elegía, serena y temblorosa, que sabe fijar con límpida sencillez la hermosura y la fragilidad de las pequeñas cosas que nos rodean y la honda, pero tal vez inútil, verdad apasionada de nuestros sueños. A.L. Dionisia García ha publicado los siguientes libros de poemas: El vaho de los espejos (Murcia, 1976), Mnemosine (Madrid, 1981), Interludio (De las palabras y los días) (Barcelona, 1987), Diario abierto (Madrid, 1989), Las palabras lo saben (Sevilla, 1993), Lugares de paso (Sevilla, 1999), Aun a oscuras (Bari, 2001), El engaño de los días (Barcelona 2006) y L'albero (Bari, 2007).
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Territorios De La Ficción

by Rosalba Campra

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 Leer obras de ficción, según una famosa frase de Coleridge, significa suspender voluntariamente la incredulidad, aceptando lo que sucede en el texto como real. ¿Pero es lo mismo aceptar la «realidad» de don Quijote o Madame Bovary que la de Drácula? ¿Se puede entonces prestar fe a quien narra un encuentro con un vampiro? ¿Y si quien cuenta la historia es el vampiro mismo? ¿No constituye acaso la palabra, de por sí, una trampa? ¿Qué función desempeña por su parte el silencio en esos textos que logran poner en duda la consistencia de lo real sin recurrir a fantasmas, estatuas vengativas, desdoblamientos del yo, inversiones temporales, prolongaciones del sueño en la vigilia? ¿Y cómo es posible que el lector acepte la invitación -o el desafío- a compartir un mundo que contradice su experiencia? Estos son algunos de los interrogantes planteados por la literatura que llamamos «fantástica», cuyas estrategias este libro explora con un enfoque innovador, situándola en el más vasto territorio de la ficción. Un libro, pues, para quienes, además de la curiosidad por lobizones, dobles, aparecidos y otras criaturas fantásticas, se hacen preguntas sobre la naturaleza y el poder de la ficción. Rosalba Campra nació en Córdoba, Argentina. Siguió estudios universitarios en Córdoba, Nancy, París y Roma. Es catedrática de literatura hispanoamericana en la Universidad «La Sapienza» de Roma, ciudad donde reside actualmente. Ha publicado en revistas especializadas numerosos estudios dedicados a problemas de teoría literaria, con especial referencia a la literatura hispanoamericana de los siglos XIX y XX. Entre sus contribuciones más destacadas, La selva en el damero: espacio literario y espacio urbano en América latina (coord., 1989); «Como con bronca y junando»... La retórica del tango (1996); Escrituras del yo. España e Hispanoamérica (coord., con N. von Prellwitz, 1999); América Latina: la identidad y la máscara (1998); Territori della finzione. Il fantastico (2000); Il genere dei sogni (coord., con F. Rodríguez Amaya, 2005). En el campo de la ficción ha publicado la novela Los años del arcángel (1998), los libros de relatos Formas de la memoria (1989), Herencias (2002), Ciudades para errantes (microrrelatos y poemas, 2007), Ella contaba cuentos chinos (2008) y los libros de artista Constancias (1997) y The book of labyrinths (2008).
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El Castellano Hablado En Las Tierras De Habla Catalana

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 Compilación de 16 estudios sobre la formación y las características del castellano hablado en Cataluña, la Comunidad Valenciana y las islas Baleares.
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La Desesperación Del Té

by Jose Antonio Martin Otin

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 Sumergidos en la densidad del humo, atizado el ánimo por la teína, los compinches vivían las atardecidas en la mejor habitación de la Residencia de Estudiantes, la de Juanito Vicens, un zaragozano devoto de la imagen de Santa Liberata. Sucedía más continuadamente en las segundas mitades de los meses, cuando el bolsillo de la tropa flaqueaba. En la esquina de la bruma brillaba un faro como una voz: contaba historias Federico García Lorca. Apostillaban los demás; Pepín Bello, al revés del mundo, le daba ideas a Federico para que el genio levantara torres de palabras. Pepín luego las recordaba todas y, con su misma entonación, las repetía. Dalí aspiraba el humo; a Buñuel, dentro y fuera de la congregación, le contaban luego lo charlado. Hinojosa, residente virtual, viajaba al embeleso, mecía Federico. Y Moreno Villa. Y Emilio Prados a punto de volver a Málaga. Y Alberti transeúnte. Los demás. Todos juntos. A esas reuniones vivas de poetas muertos les puso nombre Federico: "la desesperación del té". Y Pepín Bello levantó acta. Este libro es el acta de esas reuniones y de muchas otras vividas al aire de dos siglos. La historia de Pepín Bello: las historias de Pepín Bello contadas en 27 veces; Pepín no vio el final pero leyó el principio. Y lo bendijo.
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Cerca De Jedenew

by Kevin Vennemann (Alemán)

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 No respiramos. El lugar está cerca de Jedenew? , oímos o leemos en las primeras líneas de este libro. Pero no sabemos dónde está Jedenew, ni quién nos habla, ni cuándo comienza o termina su historia: sólo el miedo que nos transmite esa voz que habla o delira, esa voz que narra la destrucción de un lugar, de unas granjas, de una memoria, de unas costumbres. Una voz que conoce la inutilidad de hablar y de narrar, pero sabe, al mismo tiempo, que debe seguir hablando y narrando para que algo de ese pasado sobreviva. Poco a poco, con avances y regresos, la prosa enredada, poderosa y atonal va desplegando esa memoria, familiar e histórica, donde se confunden los límites temporales, las narraciones y las personas... Cerca de Jedenew, primera novela publicada por el joven narrador Kevin Vennemann, ha sido un éxito de ventas y de crítica en Alemania
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El Globito Rojo

by Iela Mari

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 KALANDRAKA recupera un clásico que en 1967, cuando la autora lo public ó por primera vez, contribuyó a revolucionar el panorama de la literat ura infantil universal por su atractiva y novedosa propuesta gráfica: se trata de un libro sin texto que destaca por su diseño minimalista y depurado. Con el paso de cada página el lector aprecia el proceso de metamorfosis de un globo en diversos objetos con los que guarda una se mejanza: manzana, mariposa, flor... Con títulos como ôUn globito rojoö inauguró un estilo casi abstracto que destacaba por la ausencia de re alismo y un elevado grado de simplificación cromática, lo que convirti ó esta obra en un álbum muy atípico para el público infantil. De ahí s u mérito por convertirse en un referente en este género en el que las palabras se sustituyen por imágenes llenas de dinamismo que -lejos del silencio aparente- evocan múltiples figuras.
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Manufactura Ingenieria Y Tecnologia: Volumen 2

by Kakalpakjian / Schmid

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Manufactura Ingenieria Y Tecnologia

by Serope / Schmid

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Electrotecnia Con Luminotecnia

by Antonio Picado Rodriguez

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Fray Luis De León

by Luis Galvan

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Aikido

by Sato Nagashima

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