JESUS O Galileu Armado

Prólogo

Alexandre, César, Adriano...
Mas nunca Alexandre histórico, César histórico, Adriano histórico: estas expressões não se usam.
Então porquê «Jesus histórico»?
A expressão «Jesus histórico» não foi criada pela ciência da história, mas pela teologia. A cultura cristã vive e pensa no seu próprio mundo. Os cristãos têm as suas próprias escolas, as suas próprias universidades, os seus próprios títulos, as suas próprias revistas, as suas próprias editoras, as suas próprias livrarias. É um mundo amplo, denso, rico e complexo, mas é um mundo fechado. Esta comunidade humana criou a sua própria linguagem, que se explica nos seus próprios dicionários e que postula, inclusive, uma linguística própria. Deste modo, por exemplo, criou o termo negativo «ateu» (o que não acredita no seu Deus), atribuiu um significado especial ao termo «laico» (aquele que não faz parte da sua ordem hierárquica) e, nos últimos tempos, engendrou a expressão «Jesus histórico».
O Jesus histórico não se contrapõe ao Jesus não histórico, mas ao Jesus da fé. Ora, a fé é um consentimento que goza do grau máximo de certeza; uma boa prova disso são os mártires que deram a sua vida pela fé. Que físico daria a sua vida pelas suas equações? Por conseguinte, o Jesus da fé é para o crente um Jesus absolutamente real, nascido de uma mulher real, morto realmente numa cruz e realmente ressuscitado. O crente não acedeu a esta crença movido pela força de argumentos, mas sim em virtude de um irresistível movimento espiritual, como o que levou Abraão a aceitar o sacrifício do seu filho. Contudo, nos últimos decénios, os pastores intelectuais do cristianismo, atentos às supostas necessidades espirituais do seu rebanho, consideraram necessário apresentar-lhe a imagem de Jesus tal como a vê a ciência histórica, com a pretensão de tornar razoável, já que não pode tornar racional, o objecto da fé.
(...)
Não abuso de notas de rodapé de erudição. De vez me quando uma chamada remete para a passagem de um autor, geralmente confessional, para ilustrar, por contraste, o meu próprio ponto de vista.
Não utilizo abreviaturas.
As traduções de textos antigos são, em alguns casos, as minhas próprias traduções, em outros casos introduzi as que costumam utilizar os autores do mundo espanhol, com rectificações ocasionais.