Hoje, o homem experimenta uma nova condição temporal – a do homem presente. Um homem que teria decidido imolar o futuro em benefício apenas do presente. Doravante, este presente quer bastar-se a si próprio para defrontar a incerteza do mundo em que entrámos. Ao encarcerar-se voluntariamente num presente imediato, o Homem-Presente pretende abolir o tempo. Detentor de todas as utopias sociais, ele radicaliza a sua necessidade de sentido pela busca individual de um presente incessantemente reconduzido, o eterno presente. Sucessor do homem perspectivo, que nasceu da Renascença e atingiu a maturidade quando a ideia de perspectiva se associou à de História, desde então, vê-se sem ponto de vista. No entanto, porque permanece fundamentalmente um ser temporal, o Homem-Presente debate-se numa inextricável contradição – à força de negar o tempo, deixa de sofrer o seu escoamento. É por esta razão que em vez de pensar o tempo sob o lado da esperança, ele vive-o sobre o prisma exclusivo da urgência. De que forma compreender a oscilação cultural do homem perspectivo para o Homem-Presente?